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善导大师（阿弥陀佛再来）的“
六字释是善导大师在《观经四帖说》所开示的。【《观经四帖疏·玄义分》显此义言：“今此《观经》中，十声称佛，即有十愿十行具足，云何具足？言南无者，即是归命，亦是发愿回... 
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发道心时，不乘佛力之相
“二者，发道心时不乘。其故者：虽同念佛，有此道心，故得往生；若无道心，则虽念佛，不得往生。以道心为先，本愿为次，如此想时，则不乘也。”... 
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唯口称南无阿弥陀佛，应思决定
【不顾烦恼厚薄，不论罪障轻重；唯口称南无阿弥陀佛，应思决定往生。】... 
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口业置前：先提起佛号再说
“真实心中，口业赞叹彼阿弥陀佛及依正二报；又真实心中，口业毁厌三界六道等，自他依正二报苦恶之事，亦赞叹一切众生三业所为善，若非善业者，敬而远之，亦不随喜也。又真实心... 
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因为你不了解阿弥陀佛的慈悲愿
【然而，弥陀何以兆载永劫之间，代乏善之凡夫，勤修愿行？盖不忍众生苦，但愿众生乐；对自力无力出离三界之我等凡愚，悲愍哀摄，欲断尽十方每一众生之生死系缚，令生不退之报土，故... 
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阿弥陀佛有三种力量加持众生
【言三力者：即如《般舟三昧经》说云：一者以大誓愿力加念，故得见佛。二者以三昧定力加念，故得见佛。三者以本功德力加念，故得见佛。】这段文是善导大师跟我们说，阿弥陀佛有三种... 
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四十八愿，浓缩起来就是五愿
四十八愿，浓缩起来就是五愿。所以我们要简略的来探讨这五愿的大意。请大家看讲义的第十二页，我们来看第十一愿。五愿的第一就是第十一愿，叫做必至灭度愿。因愿文法藏菩萨誓言： ... 
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因缘果报与往生当下决定
深信因果，自然信受往生当下决定的弥陀本愿教法，为什么？佛法是心法，种因与感果是同时发生的，但受报却要待缘熟，如给孤独长者发心为世尊建造精舍，刚起心动念，其果报就显现，六... 
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阿弥陀佛慈悲愿力对任何众生大
【初不逢善，狱火来迎，后逢善故，化佛来迎，斯乃皆是弥陀愿力故也。】这段话，同样是善导大师彰显阿弥陀佛慈悲愿力对任何众生大悲不弃救度的道理。 “初不逢善，狱火来迎，... 
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善导大师一生的修学行谊
善导大师是隋唐时代的人，中国净土教的集大成者。弥陀化身的善导大师出生在隋唐大业九年，也就是西元六百一十三年，往生在唐朝永隆二年，也就是西元六百八十一年，春秋六十九。也就... 