初一十五拜佛烧香早已成为一种民俗文化，许多人称这种习俗来源于佛教。佛家规定信众每月在这两天里要吃斋、诵经、敬佛。那么，佛教里到底有这个说法吗？这种习俗背后有什么故事呢？

翻遍诸经，其实找不到“初一十五烧香”的相关记载。倒是佛说过这么几个日子：“月八日十四日十五日，任力堪能给施孤穷沙门婆罗门远行久住暂停止者，果获其福不可计量。”

这段文字出自《出曜经》，佛说每月八日、十四日、十五日这三天里，如果能量力而行，布施孤寡、穷苦、僧人，乃至修行外道、远行人等一切有需求的人，会获得无量福德！

为什么是初八、十四、十五这三天呢？

佛经上没明说，但佛在后文说了一个偈子：“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死，众生相克，以丧其命，随行所堕，自受殃福

在前文则说了这么一段话：“夫人处世有四事因缘不可久保，何谓为四？一者常必无常，二者富贵必贫贱，三者合会必别离，四者强健必当死，趣死向死为死所牵无免此患。”

前后说的都是一个意思：人生在世，没有什么是永恒的，富贵、福报，乃至生死都不可久，所以佛教导众生要不执著、不贪恋，去除五阴盛苦，摆脱因果轮回！

我们知道，每月每月，这种时间算法跟月亮的阴晴圆缺是有关系的，月亮运行轨道周始一圈就是一个月。初一到初七，是看不到月亮的；从初八开始，肉眼可以看到上弦月；到了十四十五，月亮最满，过了十六，就开始了“月盈则亏”的阶段。

结合佛前后要表达的意思，再来看“初八、十四、十五，布施向善享无量福报”的说法，我们可以知道，佛是想告诉我们：不要去在意事物的兴盛与衰败，世事无常，不可生贪恋心、执着心。

佛之所以说这段法言，其实有一个故事：有个年轻母亲求佛以神通救救自己将死的孩子，佛先让她去未死过人的家里借火种，可整个国家都找不到没死过人的家庭。神通敌不过业力，最终孩子死去，佛则点化这位年轻母亲，让她初八、十四、十五，广结善缘、以积福报！（详见小编前文《年轻母亲求佛救救孩子，佛先让她这样做……》）

那么，到底是该“初一十五烧香”还是“初八十四十五结善缘”呢？其实，无论是何时，勿忘根本，佛不需要我们去向他“朝贡”，而是教诫我们广结善缘、不生贪念心、执著心……

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