平凉崆峒山佛教文化简史

唐代贞观二十年（646），太宗皇帝李世民亲赐田亩给崆峒山明慧禅院。有仁智禅师住持寺院并开凿登主峰小马鬃山通道“上天梯”。被后世弟子尊称为开同祖师。东西南北中“五台”和凤凰岭等处均建有寺院。

后周4显德五年（958），世宗孝武帝柴荣给明慧禅院赐紫。

北宋仁宗天圣七年（1029）浇铸的“皇帝万岁”铜钟（即天圣铜钟，今存平凉地区博物馆）铭文载有：“同勾当僧令远，同勾当僧梦云，同勾当塔主僧智曾，都勾当管内僧正译经沙门德均，都勾当崆峒山

赐紫沙门重仪”。庆历二年（1042），西夏兵大肆入侵陇东，崆峒山僧人法淳率众抵御夏兵，保护人畜数万和御书院，十二月，受朝庭封号和赐紫：“法淳号志护大师，法涣、法漫、法深、法汾并赐紫衣，行者云来等悉度为僧。”建中靖国元年（1101），僧众建修石经幢，刻《陀罗尼经》一卷于石，竖法轮寺。

元代崇敬番僧，安西王忙哥剌赴六盘山行宫，经常过往平凉。王相商挺请求在崆峒山建寺，至元九年（1272），安西王出资，商挺督工，请名僧帝师八思巴叔父槊里吉察思揭兀督工监造东台宝庆寺，至元十五年秋八月竣工，安西王率百官亲临庆典，盛赞宝庆寺精美壮观，特赐三品银印统管陕西、四川、西夏诸路佛教，一时佛教大兴，徒众骤增。后将绝顶真武殿改奉释迦佛，建香山寺、观音庵，补葺重建中台殿宇。

明成祖朱棣（1403~1424年在位），曾敕碑于崆峒山中台，指令保护全山寺刹。嘉靖二十年（1541），有僧人犯戒，官府出面惩处恶僧，山上佛事受到影响。万历十八年（1590），神宗皇帝朱翊钧颁旨，命僧录司左觉义、张达坚和僧人慧舟、湛兴入京讲述崆峒盛况。二位禅师向皇太后（定陵）讲述崆峒山佛教盛况及经典不足等情，太后遂颁赐三藏经经二万余册。经书运回后，由韩藩王室将中台真乘寺经库改建为藏经阁珍藏。万历三十一年，神宗帝又亲敕匾额，并降旨竖碑于藏金阁，钦命珍藏佛经。其间还将中台辟为十方常驻院，供游方僧侣驻足，并于寺内设特大铁锅一口，可盛水数十担，一次下米数斗，供数百僧众同时进餐。

清初佛教僧众仍然以中台乘寺为全山寺院之中枢。凡住持长老皆升座于此，领馆全山佛教。创建于文殊庵、七佛阁、弥陀庵、招鹤堂、茶庵寺等佛寺，曾住持全山寺观近20处。同治二年（1863），回民军反清战火延及崆峒，居山僧道逃散，其后寺宇多由道士供奉香火。

中华民国初年，仅剩茶庵寺、北台、西台各寺由僧人住持供奉香火。民国21年（1932），曾任甘肃省民政厅长的郑浚归家后，受戒为居士，以复兴佛教为已任，赴甘南、舟山，搬僧取经，主持成立平凉佛教会。除在城内大兴佛寺外，又在崆峒山重修茶庵寺、莲花寺，在狮子岭和天台山建佛籁寺和观音阁。时任平凉专员刘兴沛亦为援手助力，佛事日盛。

1949年解放后，朝山礼佛者减少，僧尼多迁徙、还俗。1958年反对宗教特权后，已无居山僧人，佛教活动停止。1979年，原茶庵寺还俗和尚心悟重新出家居西台，住持修复佛殿。1982年成立平凉县崆峒山佛教管理委员会，由居士朱吉祥任主任委员，借紫霄宫为会址。1983年从灵台县请来常慧和尚为住持僧。1984年成立平凉市崆峒山佛教协会，常慧任会长。1985年常慧出席甘肃省佛教协会代表在大会，并当选为省佛教协会理事。1987年常慧圆寂，弟子持心和尚被推选为佛协会长。1992年平凉市崆峒山佛教协会会址迁到中台塔院。现已修复的有栖云寺、莲花寺、茶庵寺、法轮寺等。