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如何了生死
甲、生死义 孔子曰:“未知生,焉知死”。死生之义大矣哉。世人莫不乐生而畏死,但不先明生,何以能知死。生死本属一事,有生方有死,了生即了死,了生死即无怖畏,人...
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王骧陆居士全集 弥陀法会二周
弥陀法会二周年纪念辞...
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王骧陆居士全集 对于庙产兴学
对于庙产兴学之意见前几天上海寄来中国佛教会发行的一种印刷品,因为中央大学教职员邰某等发起庙产兴学,因此大起反对。我以为双方全多认错了题目。我希望在党国之下有公正的政府、...
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王骧陆居士全集 复巢海容居士
复巢海容居士书信谈运用佛智因应逆境之道 (去函) 骧师法座: 沪上叩别榘训亲承,西行以还,思慕积岁。比闻驻锡江南,普施法雨;内典阐圆觉之旨,法坛传无上之密,翘首莲座...
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王骧陆居士全集 复元音老人书
复元音老人书信钟鼎贤契: 接信并款收到。 心菊是用功的人,又是个不会用功的人。凡用功者莫不求有所得,即是不会用功者。更有一班以为即此便是,不求深造,于力上加功。茫茫...
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王骧陆居士全集 印心精舍释名
印心精舍释名自古佛佛道同,心心相印,无非为一大事因缘而入世度生。自我释迦佛后,历代祖师及诸大德因之,皆当仁不让之意也。今吾人亦为此大事而设印心精舍,道场虽有大小之殊,宗...
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学佛最初之决定
学佛最初之决定凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不自知,设有人指示...
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学佛正因简明开示
学佛只是一念之转,转有著烦恼心,归无住空净心,要寂然无所作著便是佛境,故心净则佛土净。此是正法。 心量宜大,以慧力观照一切本空,便不执取坚固,自然退让,在表面似乎...
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学佛要有聪明
学佛要有聪明学佛要有聪明,始能得巧劲。往往死用功,越用功越远,倒不如不用功的人忽而得机,见到便见到,且问见到个什么?在不曾见到以前,往往死要去求他,不知越求越不见。譬如...
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接引与授法
接引与授法接引法门 所贵乎善知识者以其能方便也,引其人入正道也,热肠也,不惮烦也。倘自己根本未明,虽热心为人,然般若不开,总是执取我见,一切不圆,无形中贻误后学,造无...