首页

香板

香板——由方丈、首座、西堂等职事所持用

用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板,形如宝剑,禅林称为香板。其状为长扁平形之木板,大小、形状、重量不一,通常约两尺左右,上幅稍宽,约二寸左右,柄部圆形。依使用目的之不同,而有诸多名称,及因职责的差别,形式长短也有区别。一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。

【重温南禅】香板可不是用来打人的

很多人修禅的话,应该都是知道香板的,对于修禅的人来说,香板是有很大的意义的。但是很多人慢慢的就开始误解了香板的意思,下面我们就来看一看南怀瑾大师对于香板的理解。

禅堂过去有监香,香板,后来传到日本,在禅堂打坐的,有些就跪在师父前面:『师父,请你帮我消点业啊!』师父拿到香板就打下去了,打到膀子,打到背,有些拼命请师父:『帮忙打一下!』好像打一下就消了业。心不能了,打得消吗?打死你也没有用,枪毙了你,你人是死了,那个业还是带着走的,因果业力做了坏事你死了身体没有用。跟你们讲过佛的四句话,怎么说啊?

【重温南禅】香板可不是用来打人的

『纵使经百劫 所作业不亡』

『因缘会遇时 果报还自受』

所以香板不是打人用的,香板上面刻着『警策』两个字,警告你的鞭子。后来有些人住禅堂做班首的,看到打坐昏沈的,板子﹝咚﹞就下来了,唉阿,那还不如去做刑警队,随便抓一个人来打一下就对了,不是这样用的。

香板,过去禅堂是这样吨地下,我不是哦,就打到地下来的哦,这个讯号就是正在走的时候,一香板,一下通通塬地站定,不是叫你站住哦,正在你走的时候,你心裡头或者是参话头,念佛、念咒子的,一香板一下去,身体不准动,念头也空掉,算不定一香板就把你打出来悟道了,这是香板的作用。这些整个都要改良,这些香板啊、行香,经行也叫做行香,你们青年出家同学们也不要随便学去用,一个条件照我的方法你可以用,你自己认为修持经验都有心得了,看某一个人已到了什么程度,一看已经懂了,没有他心通至少要通个他心嘛,那么可以玩这个,不然的话规规矩矩老实坐在那裡修行算了。

【重温南禅】香板可不是用来打人的

上面就是关于南怀瑾大师对于香板的理解了。平时若是能够认真的修行佛法的话是很好的,特别是能够坚持每天修行佛法,若是有什么不懂的地方,我们是可以去看一看法师的讲解的。

...查看更多

“香板”的味道

很多人修禅的话,应该都是知道香板的,在佛教中,香板是指用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板,形如宝剑,禅林称为“香板”。而且很多人都是对香板是有着特殊的感悟的,下面我们就来看一看。

时光匆匆,岁月如梭。转眼之间,2016年的春节已经过去。

正月初四那天早上六点,我们一行七人由揭阳出发驶往汕头清凉苑,准备参加三天的春节禅修活动。

八点,皈依受八关斋戒仪式后,随即禅修打坐正式开始。

记得没错的话,这是第五次拜访清凉苑。一切还是老样子,陈设依旧,感觉依旧,来的目的也依旧……

禅修,是我早有听闻,却不曾见习的。这次能来,可以说全是妙莲师兄的“怂恿”吧!

师父把禅修作息时间表贴在了墙上,第一天是六枝香,分六个时间段完成。中间有喝茶,休息小参时间。早上是4:30分起床,五点准时开始第一枝香。过午不食,晚上也都是和衣而睡,十点准时熄灯。令我一直忐忑不安的不是打坐,也不是怕饥饿难忍,而是怕自己不能早睡早起。因为平时在家都是晚上晚睡、早上不起的,这一下子要改变作息规律,怎不令人担忧。想想已经报名参加,再怎么也要逼自己一把。

第二天坐八枝香,第三天六枝香,坐完后,三天禅修也随即结束。

关于禅修要求,来之前微信群里已经有发,也交代了具体要带的东西和注意事项。只是粗心大意的我,居然把最重要的东西——海清和戒衣落下忘带了。这或许就是平时浮躁散漫过度,而养成的丢三落四的坏习惯使然。

随着第一支香燃起,我们和汕头师兄一起开始了闭目禅修的进程。很快第一枝,第二枝,第三枝。当第四枝香坐到一半的时候,我的手机发出了嘟嘟的震动声,下意识的用最快的速度拿起来迅速的关掉了。心里想,吵到了师兄们的修定心,真是不该。

当坐香结束师父敲响木鱼后,随即叫我:“觉芝,过来跪下。”听后一懵,心里想着,难道是要挨香板?我木讷着来到师父面前跪下,还不知道香板怎么挨,之前只听说是师父见到违规者自己走过去打的,这叫过来受罚的还从来没听说。只见师父拿起桌子上的香板对我说:“双手合十,等下打完再去菩萨前忏悔。”我低着头老实的照做,心里一片混乱……只清楚的记得师父打了我三下肩膀。当时的场景,依稀在我眼前浮现,心底的感觉直到此刻,依旧无法找到精准的字眼正确的形容。但有一条,心底一直是清晰的,那就是,香板不会打错人。

“香板”的味道

“禅以声为刺。”这是一进清凉苑就可以看见的。它安静的悬挂在禅堂的墙上,无声又温馨的提示着来来去去的每一位善友。宁静是生命的一道屏障,是灵魂的歇息之处。只有心宁静了,我们才可以看见真正的自己。才有机会剥开外壳,看看这些年自己一路行进下,行囊与心灵都装了些什么?是美好还是丑恶,是真实还是虚幻?

匆忙的我们,早已远离了宁静,无知的为了匆忙而匆忙,最终连自己何去何从都没有时间仔细的去思考?!

清凉苑,正是我一直寻觅,却在偶然间发觉的地方。他的禅堂,他的禅意,他的禅心,他的禅修,他的禅物,都是属于每一位与佛有缘的人,与禅有缘的人。

随后的禅修,我的心情更是跌宕起伏,复杂难平。时而小喜,时而小悲,时而小痛,时而小悦……因感知到自己的拙陋而悲,又因有机会学得佛法而喜。因自己的贪嗔而悲,更因知遇师父教诲而悦。

特别是禅修的第二晚,师父提前敲响木鱼,所有学员,都没有下座,认真听师父的开示。师父由学员心态讲到学佛的必要性,以及学佛对自己的人生起到的诸多益处和重要意义。最后他提到了他的女儿……那一刻,有的师兄已经泣不成声,我也忍耐不住,任眼泪决堤般涌泄。在场的师兄很多都飙泪了,如一位师兄所说,不为别的,只为师父的慈悲与苦心而泣!

娑婆世界里,我们每个人都在煎熬翻滚,苦难在华丽的装扮下,迷惑着每个人。原以为人生路上都是开心,各种祈愿,各种盼望,各种索求,各种美好与期待。岂料走着走着,风景就变了,变得狰狞邪恶,危机四伏。怎不令人失望与痛心啊!

理想与现实之间,不断的随波逐流,不知不觉中改变着自己。渐渐地,最初的美好,逐渐被现实涂上各种自己需要的色彩,哪怕是晦暗的,违背良知的,只要需要就不惜代价。即便践踏了道德底线,也有视无睹,不以为然。真正原来那个本善的自己,逐日迷失,名利权威,金钱享受,欲念地位,误以为这些才是最高的梦寐追求。当追逐的梦想完成后,某个无眠的夜,恍然间发现,自己已经是迷途羔羊一样,那些走过的路,错过的人,都已经一去不复返。得失成败过后,那颗漂浮的心又将去哪里找到慰藉,得到安宁?!

清凉苑别样的氛围,给予了我们亲近佛法的机遇,我们这些有幸学佛的人,能够进一步了解佛法的博大精深,可以通过另一角度窥探生命,俯瞰人生。

三天的禅修,师父说的每一句话都有着他的禅意与用心,值得我们细细咀嚼吸收。师兄们的一言一行,严谨有度,都将成为我行为的标杆。在她们面前,我的缺点和不足,都得到彻底的对比与证实。希望以后的自己能够有明确的行为准则,像在清凉苑一样,对自己严格要求,一举一动,一言一行,都循规蹈矩,有法有章。

三天的清凉苑禅修结束前,我看了看伴我三天的一景一物,再一次看看案台上的香板。想到师父说:“打香板是为了消除你们的业障。”那时刻心中的感慨,何止万千?心底涌现的惭愧像滚滚潮水一样,再一次将一切淹没!

希望那案台上的香板,能够鞭策更多的贪嗔痴,也永远促我稳健的前行。

“香板”的味道

上面就是关于觉芝师兄对于香板的感悟了。现在特别多的人都是在修行佛法的,我们若是也想要修行佛法的话肯定是很好的,而且我们修行佛法的时候也是可以推荐别人来修行佛法的。

...查看更多

禅堂●行香,香板典故

诸位师兄之中有的人是知道香板的,这是一个非常殊胜的禅堂法器。而且在禅堂中,是有很多的修行方法的,比如行香,其实在禅堂,来回的行走,称为“行香”。那么我们是可以去了解一下行香,香板典故是什么。

行 香

在禅堂,来回的行走,称为“行香”。俗云:“饭后千步走,活到九十九。”一般于饭后行香,可以训练威仪,促进胃肠消化,增益健康;或于禅坐昏沉时,起而经行,活动筋骨,舒通血气,使能安心坐禅,也是调和身心的方法之一。

行香时,身端头正,颈靠衣领,双眼平视,不东张西望,不昂首低头,两手以左七右三自然摆动,全身放松。转弯时,右绕而行。行香速度,由慢逐渐加快,快慢有序,以达威仪、健身之效。

行香的姿势是左摆右甩,即左手摆三分,右手甩七分。为什么右手是甩的,而且比左手的幅度大?因为跑香是右绕而行,身体自然产生一股向左向外甩出去的力量,若右手向右前甩则刚好抵消身体向外的力量,从而使身体保持平衡,道理很简单。虽然很简单,但也有人偏偏说是左甩右摆的,这样的人,一看就知道是没有参学的。

行香最关健的是量的大小,不可过小,不可过大。这个量是由两个方面组成的,一是时间,二是速度快慢。关于跑香的时间,一般根据坐香的时间而定,坐香长则行香长,坐香短则跑香短,约二比一左右。饭后行香,因为消化饮食要一定的时间,所以要求比较长,一般要五十分钟以上,否则坐在那里肚子会胀。关于速度,饭后正在消化饮食,这时行香应该是最慢的,到后面逐渐快起来。一般情况下,要不快不慢。关于量的问题,其实必须自己掌握好,自己的情况自己是最清楚的。太慢了,就到快的圈子去,太快了,就到慢的圈子去,或出去休息一下。禅堂人多,不可能把每个人都照顾得恰到好处。

禅 堂 香 板

禅堂香板 是用于维系僧团中规矩和秩序的木板,形如宝剑,禅林称为“香板”。其状为长扁平形之木板,大小、形状、重量不一,通常长约两尺左右,上幅稍宽,约二寸左右,柄部圆形。 依使用目的之不同,而有诸多名称。及因职责的差别,形式长短也有区别。

用以警策办道者,称为“警策香板”;用以惩诫违规者,称为“清规香板”;用以警醒坐禅昏沉者,称为“巡香香板”;于禅七中使用者,称为“监香香板”。警策的方法,禅师先轻打瞌睡者之右肩,以示预告,后再重打予以警觉。受者合掌谢之,打者则横持香板问讯。又晨朝诵经、问答或挤斥挂单之僧众时亦使警策。在打禅七时,有时请方丈和尚加持僧众,有打“定中警策”的——在禅坐中,和尚供养每一位僧众一下香板;若打“动中警策”,首先由维那师根据实际情况,行香后打站板,然后依序分班站立后,请和尚开示打警策。故禅门的禅堂,无论是封闭也好、大也好、小也好,主要是让一个有心参禅、悟道者,能有个悟处。

禅堂●行香,香板典故

行 香 和 香 板 的 典 故

大约在二百六十年前,中国清朝初年,正当清世宗雍正皇帝在位。他可说是位相当敬奉佛教的君主,他在位时非常怀念以前的国师──玉琳国师,。玉琳国师是当朝皇帝公认的大彻大悟者,并且拜为国师。玉琳国师已经圆寂,皇帝就特别操心——后代还有没有人能够继承玉琳国师禅风,继承他的禅悟水平?因此派人到处去找玉琳国师的传人,结果都隐姓埋名,谁都没有开悟,觉得都担不起玉琳国师的盛名。最后找到一个人,天慧实彻禅师,当年天慧实彻禅师是玉琳国师的徒孙,号称为瘌痢头和尚。他整个头上,都长着瘌痢,特别不好看,整个人的长相也很不庄严,用现在得话来说,就是颜值欠佳。皇帝找到他以后就想,我怎么想办法让你不辜负你师公的传承,一定要把禅宗的家风继承下去呢?

皇帝把他请到了皇宫,在宫里建了禅堂,给他七天时间,叫做“尅期取证”。时间规定七天,在这七天里面,把天慧实彻禅师关到禅堂里行香坐香。一把尚方宝剑挂在禅堂的正门前面,皇帝的贴身太监天天来检查他的功课,给他送饭。饭送进去以后,门一关,就弹一弹剑锋,对他说:“老修行,又过了一天,还剩六天啦!”又过了一天,再“噔噔”弹两下,“老修行啊,又过了一天,还剩五天啦。五天一过,你这脑袋就没啦,你这瘌痢头,就飞啦!”

天慧实彻禅师很着急,他连睡觉都不敢睡,更加辛勤地苦参。到了四天,由于缺乏睡眠,他开始觉得昏沉,睡意时时袭来,不知不觉中会睡了好一阵子。他很快地像从恶梦中惊醒一般,霍然站了起来。为了驱走睡魔,他开始在房里来回走动(经行) ,一天一天过去了,天慧实彻禅师继续不停摄心专一地来回走着,并藉以驱走困意,以便继续坐禅,他已开始忧心如焚——因此走得越来越快,他由快步走,渐渐变成了有如慢跑一般!到了最后还剩一天的时候,真是火急火燎,等到门一开,尚方宝剑就是用来砍自己头的。这尚方宝剑砍天下人的头,一个瘌痢头和尚的头,又怎么能保得住?多少高官贵族都给砍了,自己的这个头肯定是不行了。禅师很着急,就使劲跑香,跑到最后,天昏地暗。结果一不小心,一脚踩在另一只脚的鞋带上面,草鞋的草带一下子崩断了,两个脚并到一起了。“砰”一声倒地了,他不光是倒地,关键是一头撞在了禅堂的中心柱上。瘌痢头上又撞了一头的包,趴在那个地方,外面的人听到里面“砰”一响,还以为完了——这肯定给摔死了!

太监就打开门。门刚一打开,瘌痢头和尚就直接冲到门前,把上方挂着的尚方宝剑取下来,太监不明白原因。追上去把他摁住:“你这要干什么?”天慧禅师拿着尚方宝剑说:“皇帝前日要我头,我今日要皇帝头。”还在往上冲,一直就冲到皇帝身边。那个气势,几个太监都不敢拦了。禅师直冲到皇帝面前去,太监们也都跟着过来了,皇帝看到天慧禅师冲过来,却在那里哈哈大笑,皇帝明白禅师已经开悟了!

这一则传闻的故事,亦正可说明一个人在生命危急的时候,必然会奋不顾身地精进勤勉以求,这是不容置疑的。这故事也告诉我们:开悟也常出人意表地在一段精勤之后,忽然现前,然却必须经过一番的生死苦斗,绝非凭空所能幸致,亦即“置之死地而后生,差近其义。

已经悟道的天慧禅师终于成了名符其实的祖师,而他那步行中禅、跑步中禅的修行也演变成禅堂里的一项修行传统(称为行香) 。同时,据说香板的起源也从这个故事而来。香板的形状犹如一把剑——警策之剑,用来警告策励行者:若不努力求开悟的话,就叫你吃这一剑!再者,更深一层而言,此剑又有智慧之剑的象征意义,提醒行者要以金刚慧剑来斩断无始无明以及无始妄想之蛛网缠结。

禅堂●行香,香板典故

上面就是关于行香,香板的典故是什么了。现在的很多法师都是在推荐我们修行佛法的,我们若是能够认真的念诵修行佛法的话肯定是很好的,而且我们也是可以推荐别人也来修行佛法的。

...查看更多

禅堂法器之——香板

诸位师兄之中有的人是知道香板的,这是一个非常殊胜的禅堂法器。其状为长扁平形之木板,大小、...
https://m.qdlsmc.com/topicq/xbb/49387.html

禅堂法器之香板的种类

诸位师兄之中有的人是知道香板的,这是一个非常殊胜的禅堂法器。其状为长扁平形之木板,大小、...
https://m.qdlsmc.com/topicq/xbb/49388.html

香板下的祖师:来果老和尚

很多人是知道香板的,这是一个非常殊胜的禅堂法器。香板用于维系僧团中规矩和秩序的木板,形如...
https://m.qdlsmc.com/topicq/xbb/49389.html

香板的力量

很多人是知道香板的,这是一个非常殊胜的禅堂法器。而且“香板”的来历,在佛教里不见经传。据...
https://m.qdlsmc.com/topicq/xbb/49390.html

禅堂●行香,香板典故

很多人是知道香板的,这是一个非常殊胜的佛教法器,其状为长扁平形之木板,大小、形状、重量不...
https://m.qdlsmc.com/topicq/xbb/49391.html

“香板”的味道

有的师兄是听说过香板的,香板是用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板,形如宝剑。香板是禅堂...
https://m.qdlsmc.com/topicq/xbb/49392.html

【重温南禅】香板可不是用来打人的

我们平时修行佛法的时候应该也是去认真的了解佛法或者说是佛教的,今天我们要介绍的是佛教的法...
https://m.qdlsmc.com/topicq/xbb/49393.html

结语

香板具有警策的方法,禅师先轻打瞌睡者之右肩,以示预告,后再重打予以警觉。受者合掌谢之,打者则横持香板问讯。又晨朝诵经、问答或挤斥挂单之僧众时亦使警策。定中警策:在禅坐中,和尚供养每一位僧众一下香板;动中警策:首先由维那师根据实际情况,跑香后打站板,然后依序分班站立后,请和尚开示打警策。
更多
相关专题
最新文章