入佛法藏，实际上就是明心见性，明心见性就是入佛法藏。我们念佛，哪一天念到理一心不乱就入佛法藏，就明心见性。所以这里解释也解释得很好，很明白，名理为藏，藏是含藏的意思。佛法藏就是法性的理体，用这个藏，藏是含藏的意思，好像数据库一样，取这个比喻。法性这是真的，真的含藏无量的性德，这是真的无量。自性是每个人都相同的，在哲学里面讲宇宙万有的本体，它是能生能现，阿赖耶是能变，阿赖耶也离不开佛法藏，离开佛法藏就没有阿赖耶。佛法藏好比是水，阿赖耶好比是波浪，离了水哪来的波浪?所以浪的本体是水，遍法界虚空界万事万物同一个本体。所以佛经、祖师大德常常告诉我们，遍法界虚空界跟我们是一体。你看我们常常听到，经上说「生佛不二」，生是众生，佛是诸佛如来，把众生说在前面，佛说在最后。这是什么?对众生的尊重，对众生的尊敬，佛尊重。为什么?众生是没觉悟的佛，佛是已经觉悟的众生。没有觉悟的佛是个胡涂佛，他不知道尊重别人;觉悟的众生，他对于什么都尊重，觉悟的众生就是佛。又说「自他不二」，我自己，他是什么?他，上至诸佛，下至地狱众生，是一不是二。

文摘恭录—净土大经解演义(第一O一集)2010/8/7