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地藏经略谈(三十六)业如须弥,能障圣道

发布时间:2024-08-28 02:04:38作者:心经全文网
地藏经略谈(三十六)业如须弥,能障圣道

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛(三称) 南无大愿地藏王菩萨(三称)

地藏菩萨本愿经卷中

地狱名号品第五

【地藏白言:仁者,铁围之内,有如是等地狱,其数无限。】

“地藏菩萨对普贤菩萨说:‘仁慈的普贤菩萨啊,这样的地狱在大铁围山之内,数量是无限多的。’”

【更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、】

“还有叫唤地狱、拔舌头的地狱、粪尿地狱、铜锁地狱。”

叫唤地狱的众生承受巨大的痛苦惩罚,痛苦哀嚎声不绝于耳,听到这种声音就非常恐怖。

拔舌地狱的众生都是在口舌上犯下罪业的。

粪尿地狱里都是臭秽污浊的粪尿,罪人被丢在屎尿里,浮浮沉沉,因为在生的时候喜欢干净,爱挑剔别人,这样就会掉到一个很肮脏的地狱去接受惩罚。

铜锁地狱里的众生被铜锁头囚禁在里面,但是不仅仅是被锁住,同时还要承受其他的惩罚;有人剥夺了其他众生的自由,这个铜锁地狱就是这样的人的去处了。

【火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、】

“还有全是火象、火狗、火马、火牛的地狱。”

满是燃烧火焰的狂象、恶狗、烈马、疯牛,在各自地狱里奔袭驰走,追逐地狱里的罪人,踩踏他们、烧灼他们、撞击他们,撕咬他们。各种痛苦无量无边,一日之内万死万生。

堕落这样的地狱,多是对众生造作下追赶、烧着、狩猎等等的罪过,才导致堕落到这样的地狱中承受惩罚的。

【火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、】

“还有烈火满山的地狱、满是着火的石头地狱、烈火床台的地狱、屋子房梁都是大火的地狱。”

这些地狱里的山、石、房屋都是烈火熊熊的,罪人在这些地狱里只有千死千生、万死万生地被烧死,因为没有地方可以躲藏、没有地方可以歇脚、没有地方可以停歇这火的逼迫。

《法华经》中著名的《火宅喻》,把三界比喻成一个着了火的大房子,在火宅里如果不能及时出离,只有被烧死。接着就是《三车之喻》,大富长者的家是一个年久的房屋,破败不堪,里面很大,只有一个非常狭窄的门可以出入。有一天房子着火了,长者的几十个孩子还在屋里玩,长者拼命地喊孩子们出来,但是孩子们在屋里玩得很高兴,才不管什么是火,火对自己有什么危害都不去管,只顾着去玩了。

我们的这个三界(欲界、色界、无色界)就是一个大的火宅,人道、畜生道、地狱道、饿鬼道、修罗道都在欲界中,不管在哪一道都在这个三界火宅中。大火已经烧了起来,房子里的孩子们就是我们,还惦记着玩,不管火不火。佛陀看到这样的情况,才用了三车来比喻佛陀的三乘教法,人天乘、声闻缘觉乘和大乘,佛陀用人天福报来吸引那些求福报的众生努力修持;又对那些心念很小的修行人说了声闻缘觉乘的部分;但佛陀就是想把这个大乘教给众生,因为众生的根基不同,能信受的内容不同,能接触的内容不同,能行做的程度也不同。无论如何,能遵循佛陀的教诲,就可避免火来逼身。

【火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱,如是等地狱。】

“还有满是火鹰的地狱、专门锯断牙齿的地狱、活扒皮的地狱、只能吃喝血污的地狱、还有专门烧手烧脚的地狱、长了倒刺的地狱、都是铁器的铁屋地狱、还有充满烈火的火屋地狱和满是火狼的火狼地狱,有如上这样的大地狱。”

【其中各各复有诸小地狱,或一或二,或三或四,乃至百千,其中名号,各各不同。】

“其中各个大地狱,下辖很多小的地狱,或者有一个附属的小地狱,或者有二个、三个、四个附属地狱。有的多至有成百上千个附属小地狱,这些大小地狱的名号也都不一样的,各个都是不同的。

【地藏菩萨告普贤菩萨言:仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。】

“地藏菩萨告诉普贤菩萨说:‘仁慈的大菩萨啊,这些都是南阎浮提造作恶行的众生,因为他们罪业招感到这样的地狱。’”

“业感如是”就是造作业力招感这样结果。如是,是代指上面这所有的地狱,地狱里的所有惩罚之事,都是因为众生造作罪业招感到的。造作恶业是因,堕落如是地狱是果,招感是不可抗拒的必然规律。

【业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。】

“这个业力不要小看啊,实在是太厉害了,因为业力的影响非常非常大,大到能和须弥山比高低,能把巨大海洋填满,业力的干扰太强大,能障碍成就圣贤的道路啊!”

“ 能障圣道”这个就更严重了,好不容易学佛了,然后会有人来劝你“行了,现实点吧,挣点钱多好”;好不容易吃上素了,就被人劝,“别学迷了啊,是不是迷的太深了,不能什么都不吃了啊”这都是初级的障碍。在修行的路上遇不到真正的法伴侣,这实在是太过悲催的事情,一个人在世间行走,这已经有诸多的苦难了,但是要走在出世间的路上,这个难度要多大?而且没有一个能鼓励你的,遇到的都是拆台的、遇到的都是撤火的、遇到的都是浇冷水的、遇到的都是左右拐带你、让你不能行于正路的,乃至刚刚见些起色,就会有种种干扰,让你不能顺利进行,这些都是业力所致。

佛光本是普照,不需祈请,不用求加持,自然而然就在的,但众生业力深重,就照不到他。就像细雨滋润,你撑伞而过,雨虽可以润泽天地,独无法滋润你身,放下执着的伞,便是佛光普照了。

南无本师释迦佛

南无本师释迦佛

南无本师释迦佛

摘自人间天新浪博客《地藏经略谈》

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