这世间的众生无论是人或是动物，都爱惜自身，所以戒杀放生对学佛人是非常重要的课题，这是历代各宗各派祖师大德，无论是何种的修学方式，怎么样的法门，这些祖师在家、出家大德，大家都提倡戒杀放生。

　　尤其身体不好的同修，一定要吃素，还要多多的放生;能吃素又不杀生，身体会愈来愈健康，智能会愈来愈增长。所以想要身体健康，可以吃素放生，这是很重要的，大家学佛在念佛都忽略了这点，只想自己成就就好，但你要是不跟众生结缘，成就以后你要度谁?只想到自己要念佛成就，这是自了汉，自了汉是不能成佛的。极乐世界二乘种不生，二乘种就是自了汉，念佛用这种自私自利的心态在念，不愿慈悲救护一切众生，那是自了汉。所以西方三圣的表法，观世音菩萨代表大慈大悲，一智同缘普救护，念阿弥陀佛就是要学佛，自己的心里、自己的行为要带有慈悲跟智慧，这是西方极乐世界三圣的表法。

　　这些人带着错误的观念，影响大众的慈悲心，影响整个生态环境。世间为什么会有战争?为什么会有疾病?就是这世间慈悲心不够，杀心太重，所以才会有战争。像讲这种没慈悲心话的人，既破坏世界和平，也破坏生态自然，讲得不好听一点，真是地球的罪人，影响着未来人类的生存。所以希望大家要有智慧，能够明辨放生的重要性，尤其是在大家都反对放生的情况下，要还能够坚持做下去，不要把放生当作一种活动，要把它当作是善行，将善意这样表现出来，把它当成活动就会有人想在当中牟取利益，而特别去捕捉这些鸟、鱼来卖给放生团体。

　　所以只吃素而不放生，那吃素功德还不圆满，如果身体还有病痛，有些业障现前，那就是看到众生受苦却不肯救护，要是有受菩萨戒的人那是犯戒了。

而没有受戒的人，那就更糟糕，因为受了菩萨戒，犯戒以后还能忏悔，还有受戒的善根，而不受菩萨戒，连一念救护众生的心都没有发，一点功德都没有，那比犯戒的罪报还要重，因为受戒有受戒的功德，或只有一条或是一念没有持圆满，赶紧忏悔还能够持守多分;要是没受，那是一分都没有，连一点善根都没有。很多人误以为自己不受戒就没有罪报，就没事了，这观念是错误的，尤其杀生戒是性戒。「性戒」就是不管有没有受戒，犯了都还是有果报，杀盗淫妄是违背本性的，「本性」简单讲就是「良知」，一旦犯了就跟良心相违背，跟慈悲心相违背。所以一定要吃素，一定要放生，这很重要，不能不做，这是最近大家容易忽略的一件事。但不要一次在一个地点大量放，一点一点做，若是数量多，就去不同的适当地点放，若自己不会，那就跟着人家去做。

　　反对放生就是反对成佛，因为没有一尊佛是失了慈悲心，没有一尊佛是不救度众生的。