《圆 满 放 生》

　　根据世界自然保护联盟的定义，外来物种是在自然和半自然的生态系统和栖息地中建立的种群，当其改变和危害本地生物多样性时，就是一个外来入侵物种，其造成的危害就是外来生物入侵。

　　外来入侵物种包括了动物、植物和微生物，这里我们主要谈及外来动物。

　　近几年来，各地媒体报道放生外来物种动物的情况较多，引起了社会广泛的关注。由于放生者不了解有关外来物种的相关知识，将较多外来动物放入到了自然界，有的造成了明显的生态和环境破坏，引起了社会人士的批评。

　　关于是否应该放生外来物种动物，其实在“为什么要放生”中已经阐述过了。大乘佛教认为，一切众生皆有清净佛性，众生与佛平等，一切众生皆有成佛的可能。佛教平等地看待一切生命，认为一切生命平等无二，没有高低贵贱的差别。这里一切众生自然包括了外来物种动物。

　　很显然，当佛教人士和爱心人士对外来物种动物面临死亡威胁的时候，无疑应该像对其它动物一样力行救度。至于如何避免造成生态的破坏，问题的关键是要正确的放生。当然，外来物种动物应是由于动物生命受到极大威胁，情势所迫，不得不救助。在可以选择的情况下应该优先选择放生其它动物，或者严格限制放生的数量。

　　其实，并不是所有的外来物种都会造成对本地生态的破坏。通常，人们所说的外来物种，值得注意的是那些能形成外来入侵，严重改变本地生态平衡的物种。目前，这样已引起较广泛注意的入侵动物包括尼罗罗非鱼、清道夫鱼、小龙虾、巴西红耳龟、福寿螺、非洲大蜗牛、牛蛙等。对于这些动物的正确放生方法，总的原则只有一个：避免放入自然环境。对于水生外来动物则避免放入到自然水体、自然湿地等环境，也要避免放入容易逃逸到自然环境去的地方。

　　(1)交给志愿者饲养。

　　(3)尼罗罗非鱼、清道夫鱼等可考虑放生到独立的小池塘等。

　　(5)交给动物园或动物收养中心。

　　(待 续)