2017年2月4日,我骑上自行车,再次到漳浦县霞美镇下蔡村的“沿海大道”边的“宝莲寺”游览。我这次来,发现了一个新的景观,即“宝莲”在禅上飘!

望着禅上飘动的“宝莲”,我忽然想起---禅宗六祖慧能大师。而当我走入主殿敬拜佛祖时,我联想到,当年六祖慧能大师,只是听闻两次佛祖思想(法)中最为坚固的佛经《金刚经》,他就开悟了,就找回自己的本心(真心)。从此,成为我们今天称赞的“禅宗六祖慧能大师”。

可见是《金刚经》给禅宗六祖慧能大师,带来神奇的变化,为此后来他写了一本书叫《坛经》。因此《坛经》与《金刚经》是一脉相承的;也就是说,有了《坛经》,才使《金刚经》走出了深山丛林,融进了社会普通大众的生活。禅可以更直接,为人们所理解。

说来也巧,我转身到寺庙的书房看佛书时,书架上正好新到一些书,即《金刚经》和《坛经》等。这《金刚经》是佛祖思想(法)中最为坚固的佛经;这《坛经》是禅宗六祖惠能说的,由弟子法海集录的一部经典。《坛经》记载惠能一生得法、传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。

《坛经》可分三部份，第一部份即是在大梵寺开示“摩诃般若波罗蜜法”。第二部分，回曹溪山后，传授“无相戒”，故法海于书名补上“兼授无相戒”。第三部分，是六祖与弟子之间的问答。

六祖惠能大师,生活在(638-713年)年间,俗姓卢氏，河北燕山人(现今的涿州);出生于岭南新州(现今广东新兴县)。佛教禅宗祖师---六祖惠能大师,他得到黄梅五祖弘忍传授的衣钵，继承东山法门,为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师,是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也!”

在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场,矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和慧能,并列为“东方三圣人”。慧能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一,其思想包含着的哲理和智慧,至今仍给我们以有益的启迪,并越来越受到广泛的关注。

当我走出书房,再次望着禅上飘动的“宝莲”,手上捧着《金刚经》和《坛经》的书时,心里总在想:《坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论;“顿悟见性”的修行观;我眼见“宝莲”在飘动,可怎样做到“心”不动呢?即“云何应住,云何降伏其心?”

……这时寺庙的阵阵佛音乐,似乎在告诉我,禅上飘动的“宝莲”,悟者自悟,其道理都在《坛经》书里。

愿我是个有缘人!