怎样才能做到利己?利人才是真正利己。诸佛菩萨在十法界里面现身，如《普门品》中所说的三十二应，《华严经》上讲的五十三参，随类化身，随机演说，无不是利益一切众生。利益一切众生才是真正的利益自己，为什么?众生就是自己，众生就是自性，众生就是法身，众生就是真如本性。众生，这个名词的含义无限深广，不是单单指有情的众生，其本义是众缘和合而生起的现象。由此可知，尽虚空遍法界所有一切现象，皆是众缘和合而生的，所以全都是众生。用我们现在的话来说，众生包括动物、植物、矿物，以及一切自然现象。为什么说这个是自己?唯心所现，心是自己。心是能现，众生是所现;识是能变，众生是所变。所以尽虚空遍法界是自己的性识变现出来的相分，觉悟了的人知道“全妄即真”，迷惑的人是“全真即妄”。可是迷悟的受用差别太大了，觉悟的人，他的受用是自在随缘;迷惑的人，苦恼灾难常常不离身。苦乐，实在讲是一念之差，一念觉，离苦得乐;一念迷，苦上加苦，这是佛在一切经里面告诉我们的，这是事实真相。我们明白之后，要学习佛菩萨，效法佛菩萨，舍己为人，释迦牟尼佛给我们做了最好的榜样。

释迦牟尼佛一生中对一切人、一切事、一切物，不仅没有恶的行为，连一个恶的念头从来都没有，对一切众生“真诚、清净、平等、慈悲”，这是圆满的福报。我们看到他的生活很苦，这是我们凡夫的错觉。凡夫以为有财富、有地位，享受五欲六尘之乐，认为这个是乐。佛菩萨心里的享受，我们体会不到，他是清净之乐。在十法界，在六道轮回，帮助一切众生，这是成就功德，自己在其中，真正能做到一尘不染，这不是福报是什么?我们凡夫做不到，凡夫的心是污染的，佛的心是清净的，所以他的那种乐、那种享受，我们没有办法体会到。从很粗浅的地方去观察，他没有妄想，没有分别，没有执着，没有贪瞋痴慢，没有忧虑，没有牵挂，这才是真正的乐，这才是真正的福报。

佛是福慧二足尊，福慧两种圆满的享受，天天在表演，天天在做给我们看，我们看不出来。我们永远迷在名闻利养、五欲六尘之中，而不自觉。佛告诉我们，觉性是我们本有的。马鸣菩萨在《起信论》里说得好，“本觉本有，不觉本无”，这两句话给我们奠定了信心。“本有”决定可以恢复，决定可以证得;“本无”决定可以断掉，可以舍弃，可以放下。为什么我们现在还放不下?我们对于事实真相没搞清楚，所以放不下。