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净土法门法师:愈学愈傲慢就错了

发布时间:2024-05-15 02:00:02作者:心经全文网
净土法门法师:愈学愈傲慢就错了

菩萨无边行相,这是讲十信、十住、十行、十回向、十地到等觉,都包括在其中,《华严经》上所说,「一即一切,一切即一」。初学的菩萨对等觉菩萨的课程学不学?也学了,哪是等觉的?《华严经》上讲的十波罗蜜,文殊菩萨修的,十大愿王,普贤菩萨修的。我们现在有没有学?有,我们也有这个课程,我们也在学习,可是功夫不能跟他们比,不是没有学。

我们再问,十地菩萨、等觉菩萨,他还学不学初信位的菩萨课程?初信是小学一年级,那个博士班的学生学不学小学一年级的课程?学,没有丢掉。小学一年级是什么课程?「父母呼,应勿缓」,文殊、普贤菩萨他父母叫他,他要不要应勿缓?要!没有丢掉,这叫一即一切,一切即一。别说文殊、普贤《弟子规》条条做到,阿弥陀佛有没有做到?不说从前,现在,释迦牟尼佛有没有做到?毗卢遮那有没有做到?圆满的做到了,没有一天丢掉的。你说他学得多扎实,这是我们要明了,我们要学习的。不是说学完了,我们境界提升,下面这一层不要了,哪有这个道理!我们盖大楼,盖到二十层、三十层,能不能把地基丢掉?地基是什么?地基是《十善业》,地基是《弟子规》,地基是《感应篇》。所以现在有一些人,我们可以说他粗心大意,表现出来的是心浮气躁,他确实学习提升了,提得很高,下面都不要,所以一生在德行学问上都不能成就,原因就在此地。小朋友学《弟子规》,很可爱、很认真,见到人都有九十度鞠躬;你学到中学,还好,还有点礼貌,大概有个十五度;念到大学,点点头就好了,愈往上好像对下面那个基础就愈来愈远了,这不成就。这就是孔夫子讲的,「如有周公之才之美,使骄且吝,其余则不足观也」,就这个意思。愈学愈傲慢,愈学愈瞧不起人,这错了,这就说明什么?你把你的根忘掉,你把你的基础丢失,道理在此地。正常现象是什么?学得愈深愈高愈谦虚,我们中国古人有一句话说得很好,叫「学问深时意气平」,愈是有学问、愈是有德行的人,愈到年长,意气愈平,见人愈恭敬、谦虚,这就对了。要有骄傲、贡高我慢这种习气,那你退转了。退转,这怎么回事情?你学的是知识,与道德智慧不相干;你的道德智慧退转,你的知识进步了。如果说学佛,我们可以说是你的佛学进步,你学佛退步了。学佛跟佛学是两码事,佛学进步,学佛退步。你要是学儒,儒学进步,学儒退步了。这个道理要懂,然后才知道自己应该怎样去学习、怎样成就。

所以你看看普该菩萨无边行相,从初发心到等觉菩萨统统都落实在日常生活当中,都落实在处事待人接物里头。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0六三卷) 2009/11/15 檔名:12-17-2063

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