1 学佛，最重要的是精进。精是纯而不杂，进是有进无退，不退转；不休息、不退转，精纯不杂，你的道业决定成就。

2 佛说“人生是苦”这句话的意义，是要我们精进念佛，将苦多乐少的人生，转变为究竟圆满的人生。

3 佛号念念相续，决定没有一个妄念，没有一丝毫牵挂，这就是精进念佛。一心念佛，永不退堕，即精进波罗蜜。

4 末法时期，众生的根性劣，要想在佛法上精进成就，必须亲近善知识。善知识可遇不可求，遇到了善知识，就一定要勇猛精进、努力不懈。

5 遇到善知识，在仁义道德上精进，重新做人，就得诸佛菩萨加持、龙天善神护念。善知识为你定下修学宗旨，只要你精进不懈，哪有不成功的道理？

6 精进是度懈怠的，放下懈怠就是精进。能够精进不懈，不需要依众，在家里修行也是一样。

7 “精进”，一定要专精，菩萨善根就是“精进”。如果有进，不知道专精，就免不了要修一些无益的苦行——很精进，但是收不到效果。

8 求世间学术，天天要增长，这是进步。如果是求道，道是清净心，应该怎么样？应该一天一天地放下。放下什么？放下贪嗔痴慢，放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘。

9 佛门里面，无论是出家在家的大德，真正是一个精进修行人，他决定不贪恋五欲六尘，他把生活降到最低的水准。贪图名闻利养、贪图五欲六尘的享受，是向三恶道的路上精进。

10 佛法里面讲精进，精进是什么？精进是放下，不但把世间五欲六尘要放下，就是佛法也得要放下。

11 世间五欲六尘是病，佛法是药，药拿来治病的，病好了，药也不要了，正是所谓“法尚应舍，何况非法”。

12 真正觉悟的人，他明白了“人身难得，佛法难闻”。佛法里面，第一殊胜的佛法就是念佛求生净土。

13 念佛人信愿行三资粮具足，是向往生西方极乐世界的路上精进。祖师大德们一天十万声佛号，绵绵密密不间断，这就是“精进”。

14 所谓一念不生，是真精进。古人有一句偈子说：“若起精进心，是妄非精进；若能心不妄，精进无有涯。

15 你起一个精进心，那精进心是个妄想，你清净心里有个妄想存在，怎么能叫精进？不能叫精进。

16 一句佛号二六时中不间断，这是真正的精进；二六时中，念念只想阿弥陀佛，念念只想西方极乐世界，不间断、不夹杂，这就是精进！

17 我们希望生西方极乐世界，希望见阿弥陀佛，我们就要努力去追求；忆佛念佛，不怀疑、不间断、不夹杂，这就是精进。

18 我们选择净土法门，这个选择是智慧的选择，能不能成就？要靠精进。