修《地藏经》就明白，真正的修行都在日常生活及行为习惯当中，修的是身心，是让自己的心柔软，而不是要把自己的身体修的身轻如燕，或者像气功大师一样，一身的功夫。修行先要有见地，见地要高，色身的目的就是用来借假修真，是用来修行成就的。

你看禅宗说的，不要太刻意臭皮囊，找到臭皮囊里面的东西才是真的。身体坏了，再来过，下辈子再来投胎做人。而投胎再次做人的先决条件，就是你身心的功夫，必须修心修善。

大家要明白，最好的养生，是去行善积德。你去做了善事，你再来去打坐，或者去吃饭，都觉得特别香。生而为人，是让人能行善积德，觉悟生命。在地藏寺，有许多老太婆，常来做义工念佛，身体就很好，甚至还起早摸黑，吃的是斋菜，但他身体就很好。倒是有些人，很执着养生，补品，结果经常生病。

修地藏法门就知道，人要顺应天道规律，就是行善。你不行善，或者业障很重时，你想要顺应规律就很难。比如你想要十一点睡觉，却偏偏挂念一切不顺心的事情，想睡也睡不着，第二天有没有精神。这个就是业力，很可怕。

一个人去行善积德时，他身上自然能放光，充满正能量，自然鬼神不侵。所以，懂不懂养生不关键，心要是走在道上，身体就很健康。地藏法门给我们一个启发，这个色身健康与否，或者长得高矮胖瘦，都是和人的业力有关。行善是养生的基础。古人讲的，仁者寿也。就是内心仁厚的人，他就比较长寿。

养生是需要福报的，比如在饮食上，要清淡，不要吃酒肉。如果业障很重，你想去养生，也不行。社会上有各种各样的养生花招，是对是错，就看自己的福德了。每个人都讲自己的养生方法最好，最起用。是不是真的，就要看福德了。没有福德，是碰不到好的医生，也碰不到好的老师。

对于色身，太执着不行，太糟蹋了也不行。修行的基础，就是福德。有福德，自然身体就好，没有福德，身体很好，也会用身体来造业。比如很多人补肾，就是为了男女之事。这个观念中，本来就有问题。

有的人，不知道怎么养生，只知道行善，一辈子过得安安稳稳，而且能预知时至。知道自己要走了，都安排好后事，然后笑一笑，就走了。这个人没有念佛修行，他就做善事就能达到这个境界。

所以最好的养生，要从自己的心地下手，如果你的心不够柔软，说明你色身内装了太多的垃圾，需要及时把它清理干净，最好的方法，就是去诵经、念佛。