《金刚经》诵读(资料图)

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金

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”这是《金刚经》的开经偈，出自武则天之手。诵读与抄写《金刚经》的风气，早在唐代长安的皇宫中就盛行。唐代皇帝武则天写下这首《金刚经》开经偈时，她也是一个《金刚经》诵读者。

武则天对《金刚经》的尊崇，被敦煌藏品中的书法作品《仪凤元年金刚般若波罗蜜经》所证实。这批经书出自长安宫廷，时间跨度从咸亨二年(公元671年)至仪凤二年(公元677年)。经书有统一格式，作品中详细罗列了抄经的时间、抄经者、用纸数量、装潢者、初校者、再校者、三校者、详阅者、监制者。

2006年，北京理工大学人文学院教授、兰州大学敦煌学研究所兼职教授赵和平先生发表了《武则天为已逝父母写经发愿文及相关敦煌写卷综合研究》，还原了一千三百多年前的一次历时六年以上的宫廷写经事件。

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咸亨元年九月，武则天生母杨氏去世，武则天发愿抄写《金刚经》《妙法莲华经》各三千部。为了完成这项大工程，武则天调集了一批高僧入京，还专门新制一批厚潢砑光麻纸作抄经之用，十分重视。

《金刚经》在唐代的流行始于禅宗五祖弘忍大师。《六祖坛经》中记载：“(弘忍)大师常劝僧俗。但持金刚经。即自见性。”在湖北黄梅东禅寺，持诵《金刚经》应该是日常功课。五祖入灭后，神秀大师住荆州当阳山，大弘禅法，四面八方来求法问道者不计其数，在中原地区影响极大。

武则天听闻神秀的声名，就把神秀召入洛阳，奉为国师。神秀大师入京时，洛阳市民夹道迎接礼拜，武则天也不拘皇帝身份，亲自跪礼迎接。可想而知，当时东山禅法在两京流行之广。神秀大师偈云：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。如何拂拭?每天持诵《金刚经》的习惯，是东山法门的优良传统。

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继承东山法门就是继承禅宗传统，从2015年5月开始，安祥书院与腾讯佛学共同举办的百万金刚经诵读活动至此已近两年，2月23日，全国数千位诵经者一起完成了50万部《金刚经》。读了50万部《金刚经》，也就读了50万遍开经偈。在百万金刚活动半程圆满之际，我们要反思读经的缘起，原来，我们在唐代就已经开始读了。

2月28日，百万金刚诵经活动第十六期五万遍圆满，共诵《金刚经》505423部。第十七期五万部，于3月1日周三，晚九点启诵。