净土法门法师：他那个财布施是内财，他用智慧来布施

所以无畏布施，我们就赠送医药，那个时候的医院很不错，医生都是很好的医生，有些病人是穷人买不起药，我们每个月送一点钱给医院，告诉他：帮助贫穷的人给他做医药费。这个事情，一直到现在都没有中断，我在澳洲，我现在还是澳洲身分，我住在图文巴这个小城，有一家公立医院，有一个基督教的安宁中心，我每个月送澳币一万块钱，医院送一万，安宁中心送一万，每年二十四万。这是什么？这属於无畏布施。印送经论、善书这是大宗，每年可能达到一千万，这澳洲钱，所有的供养我都用在这上面。现在年岁大了，我劝大家不要送钱给我，我不想做了，做了一辈子也真做了不少。你问我一共用了多少钱？我不知道，肯定超过一亿，肯定的，六十年了！累积起来的。最近这个十年我有一点数字，大概超过一亿，以前没有记，以前五十年没统计，所有的钱全部这样用掉。财富是福报，财富的支出怎么运用是智慧，你有智慧，你在修福；没有智慧在造业，你要搞吃喝嫖赌那造罪业，果报在三途。智慧可贵！如果没有智慧，这个十度，前面五度都是人天福报，如果违背伦理道德呢？三恶道的福报。三恶道还有福报吗？有，你看畜生道的，我住在这个地区，附近养宠物的很多，畜生道真有福报！饿鬼、地狱道的福报是什么？他受罪轻一点，统统有。如果与伦理道德相应的，他的福报是三善道，享人天福报。业因果报丝毫不爽，这个不能不知道，但是不知道的人很多，知道的人不多。

依照这三种方法修，这是佛在经上教导我们的，灵得很！我教过很多人，他们都依照我这方法，确实家庭物质生活完全改变。所以命里没有，不怕，你真肯布施它就真有，愈施愈多。可以跟《了凡四训》合起来看，了凡先生是云谷禅师帮助他改造命运，真的灵验，一家乐此不疲。了凡先生的后裔跟我有过联系，可惜我没有时间到那边去探访他们，跟他们有电话、有书信往来。难得，积善之家！施，财布施有内财、有外财，内财的报更殊胜，内财是什么？外财是财物，身外之物，内财是身体，做义工。我那个时候学了佛，星期假日常常要到寺庙里面做义工，这属於内财布施。所以财布施里头，修福不一定要有金钱，没有金钱我去做工，有我可以做的工作我尽量去做，尽心尽力去帮助别人。常常怀著这个心不占别人便宜，全心全力为别人服务，帮助别人、成就别人这是布施的心，这个心好。没有力量，有这个心都不得了，这功德都相当可观。

第二个法布施，「谓以佛法，为诸众生演说，令其开悟」。这是直接的，出家人必须要做的，出家人，释迦牟尼佛做最好的示范，他三种布施。

你看释迦佛财布施，用体力、劳力来布施，讲经需要精神、需要体力。为一切苦难众生解决问题，为他们开导，指导他们修学的方法，这都属於法布施，法布施里有财布施。贫穷、困苦、有疾病的众生，佛遇到没有不去安慰他，教导他这些灾难、病苦从哪里来的？从不善的心行里头来。劝导这些人改邪归正、断恶修善、端正心念，往往身心的毛病就好了。经典里面，小乘经特别多，看到世尊如何帮助社会，化解这些纠纷、化解灾难，离苦得乐，这佛天天干的三桩事情。我们可以说是他老人家住世八十年，讲经教学四十九年，他讲些什么？就这三种布施，他天天在做，教别人做。讲经，出家人当然要讲经，为什么？这是佛事。佛事，释迦牟尼佛的事业这叫佛事，简称为佛事，释迦牟尼佛佛事是什么？讲经教学。从三十岁开悟到七十九岁圆寂，没有一天休息，天天都在教。最后往生的时候，还教导后来的这些弟子，这是阿难尊者提出的问题，请教他老人家：老人家在，我们以你为老师，跟你学习，你不在了，我们跟谁学习？佛最后的遗言，就是答覆这问题，佛说「以戒为师，以苦为师」，就说这两句话他就走了。人能持戒、能吃苦，就跟释迦牟尼佛在世没有两样，他一生为我们示现的、做榜样的，就是持戒、吃苦；不能持戒、不能吃苦，这不是佛的学生。无论是在家、是出家没有关系，都可以做释迦牟尼佛的学生，只要你遵守这两句话。

六度里面，这是第二「持戒波罗蜜」。『不与取』，这是盗戒；能够离不与取，也就是持戒布施。这一条就是持戒布施，前面是不杀生布施，这是持戒布施。布施决定得福报。这个地方讲的「财宝」是通三世的果报。财布施得财富，财也算是宝；法布施得聪明智慧，聪明智慧是法宝；无畏布施得健康长寿，我们一定知道大家会把健康长寿视为第一宝，所以财宝通三种因果。常行布施的人，他要是不离恶业；也就是还造十恶业，他也欢喜布施，他得不得福报？得福报。他的福报在哪里享受？在三恶道享受；就是没有离贪瞋痴，他堕在畜生道里面，畜生道有福。

我们现在看很多人养的宠物，你看牠多有福报！一个家庭养个宠物，那是一家人的宝贝，没有一个不欢喜牠，没有一个不关怀牠，牠那个福报是前生修布施。如果这个宠物很聪明，牠还有法布施；如果牠健康长寿，牠还有无畏布施。所以你仔细去观察，你观察人家饲养的宠物，你就晓得很多过去生中三种布施都有，但是没有离开贪瞋痴，得这个果报。如果福报大的，他就变成罗剎，变成阿修罗，福报大的；阿修罗是畜生当中的领袖，饿鬼当中的鬼王，会得这样的福报。但是我们知道，这种福报享完之后，他的恶业现前，那就真的是苦报了。由此可知，如果不修十善业，所修一切福都不真实；唯有修十善，依十善再去修布施、持戒六度万行，这个福报才是真实的，最低限度都是享人天的福报。

可是诸位要知道，人天福报还不是究竟。我们看看过去，过去有，现在没有这么大福报的人。前清康熙、乾隆，他那个福报生生世世修，不知道修了多少世，累积成为人间的帝王，福报修得来的。他们决定是三种福报统统修，所以财富、聪明智慧、健康长寿。康熙做了六十一年皇帝，乾隆做了六十年皇帝，做了四年太上皇，他要不修这三种福报，他的福从哪儿来的？固然这两位皇帝都是英主，英明的帝王，确实为国家民族与人民做了不少的好事，有没有过失？还是有。为了小小的、微不足道的文字狱，就杀了多少念书人，这就造业。福报享尽了，他还有余福，余福再享得差不多了，罪报就现前了。