地藏菩萨本愿经讲记 地神护法品第十一

地神护法品第十一

尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重。世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨化六道一切众生，所以誓愿劫数，如千进亿恒河沙。世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁作地藏形象，烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处即得十种利益。何等为十?一者，土地丰壤。二者，家宅永安。三者，先亡者天。四者，现存益寿。五者，所求遂意。六者，无水火灾。七者，虚耗辟除。八者，杜绝恶梦。九者，出入神护。十者，多遇圣因。世尊，未来世中及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。

佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故?阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又当称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护?皆由瞻礼地藏形象及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。

这一品的文意很清楚。第一品是坚牢地神对佛赞叹地藏菩萨的本愿功德，以及众生应当怎样供养，获诸利益。坚牢地神说：只要供养地藏菩萨的像，念地藏菩萨的经的人，我都来护卫。第二，佛赞叹坚牢地神护法。所以这一品叫“地神护法品”。在菩萨中，地藏菩萨的誓愿最深重，最不可思议，所以坚牢地神对佛讲，无量诸菩萨，都是大不可思议神通智慧广度众生，但是地藏菩萨的誓愿更深重。诸菩萨度于六道，愿还是有尽，地藏菩萨发的愿劫数，千百万亿恒河沙。坚牢地神说，现在、未来的众生，在所住的地方，特别是在南方清净的地方，塑画地藏的形象，烧香供养，瞻礼赞叹，能得十种利益。这里就不详说了。

我们民间都讲土地菩萨，过去农村里每个村落都供一个土地菩萨。坚牢地神就是所有土地 菩萨的总司令，所有地神的头头。坚牢是表现的功德坚固、牢不可被，能生长万物。佛说：净浮提众生，遇汝护持，乃至于草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，都是从地而有。佛特别嘱咐坚牢地神，若有供养地藏菩萨及转读地藏经典，依地藏本愿经一事修行的人，你都应以神力拥护他，不使他受到一切灾害或不如意的事情，而且使他听不到不如意的事情。不但你保护这个人，帝释天、大梵天及其眷属都会拥护这个人。这说明地藏经是一部不可思议的殊胜的经法，对存亡都有利的经法，一切人天鬼神都应该护持。天部及神部也是地藏菩萨的化身。在地藏菩萨的曼荼罗里，有坚牢地神的形象。在药师佛的曼荼罗里也有坚牢地神的形象。凡是跟地有联系的，都有坚牢地神在。众生都离不开土地。《西游记》里常讲孙猴子没办法，就请教土地菩萨。

土地菩萨无处不在，都是坚牢地神所管的范围，所以释迦佛把这部经法又交待给坚牢地神。