农历二月十九，恭迎观世音菩萨圣诞吉日！

今日是农历二月十九，是佛教大慈大悲的观世音菩萨的圣诞吉日。观世音菩萨是佛教四大菩萨之一，也是中国最受信众崇敬和信仰的菩萨之一。我国民间素有“家家弥勒佛、户户观世音”的说法，在中国汉传佛教寺院里，都供奉的有观世音菩萨，供信众瞻仰和礼拜。

观世音菩萨是慈悲和智慧的象征，以观世音菩萨为主导的大慈大悲精神，被认为是大乘佛教的根本。

在我国四大佛教名山中，浙江的普陀山是观世音菩萨的道场，“不肯去观音”的传奇故事就来自于此。自佛教传入中国以来，观世音菩萨救苦救难、闻声救度的慈悲形象就深入人心，引导众生进入佛门，闻法得度、脱离苦海。

在佛教里，观世音菩萨其实早已在过去无量劫中修行成佛，号“正法明如来”，但观世音菩萨不忍众生在六道苦海里不断轮回受苦，而选择倒驾慈航，自请降格，成为菩萨，其悲悯众生的慈悲愿力令我们动容。

其实，观世音菩萨与阿弥陀佛也有一定的关系。观世音菩萨与大势至菩萨，都是阿弥陀佛的胁侍菩萨，与阿弥陀佛合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，三者共同接引众生往生极乐净土。

除此之外，阿弥陀佛还是观世音菩萨的老师。据说，观世音菩萨还是人身，在娑婆世界修行的时候，曾经发下大愿，要解脱所有众生出离苦海，若做不到就自愿将自己的身体碎成千片。可当观世音菩萨去实现这个愿力的时候发现，众生实在是太多了，怎么度也度不完，有了懈怠之心，正是这一个念头生起，他的身体开始裂成千片，痛苦难耐。

正当这时，阿弥陀佛经过，救助了观世音菩萨，运用佛力加持，将这千片碎片化成上千只手和眼，帮助观世音菩萨更好救度众生，并教导他要坚持下去，这也就是“千手千眼观世音菩萨”的由来。

我们到寺院里见到庄严慈悲的观世音菩萨圣像，会发现观世音菩萨总是将阿弥陀佛的圣像顶在头顶上，我们称之为“佛顶顶佛”，这是观世音菩萨为了感念老师阿弥陀佛的恩情，同时也是提醒自己时刻不忘老师教导，救苦救难、永不退转。

佛教里，观世音菩萨有三十三应身，比如有杨枝观音、龙头观音、白衣观音、施药观音、鱼篮观音等等。我们一般见到的观世音菩萨圣像总是端坐莲花台，以柳枝洒甘露的形象出现。其实无论何种形象，我们都不要生分别和执着，这是菩萨为了更好度化众生，而以不同形象示现，是一种善巧方便，大家切不可着相。

有些人很关注观世音菩萨是男身还是女身，这是没有意义和必要的。最早的时候，观世音菩萨是以男身的形象造像的，但传到我国后，因为观世音菩萨大慈大悲、清净柔和的形象更贴近女性，故而后来多以女性形象造像。

菩萨离一切相，无二无分别，本身无性别之分。不论是男身还是女身，都是度化众生的方便法门，随缘应身，寻声救度。民间还有种说法——“男戴观音女戴佛”，这是因为男性多易嗔恨，而观世音菩萨慈悲、柔和，以此教戒众生、改掉恶习。但其实佛教是不主张将佛像以饰品或者护身符贴身佩戴的，会不恭敬。

佛教里与观世音菩萨最相关的经典就是《观世音菩萨普门品》，它属于《妙法莲华经》第二十五品，经中叙述了观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身，救苦救难的事迹。另外，《心经》开篇所说的“观自在菩萨”指的就是观世音菩萨。与观世音菩萨密切相关的咒语主要是《大悲咒》，全称“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，此咒在佛教中具有非常重要的地位。

我们礼拜观世音菩萨，要充满恭敬和诚心，学习菩萨的慈悲和智慧，更是要发愿向菩萨学习，提醒自己要心存善念，行善积德。佛菩萨不住在寺庙里，而住在我们每个人的心里。佛门里有句话，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，只要心中有佛菩萨，哪里都是庄严净土。

拜佛菩萨，更是要成为佛菩萨，让自己的心逐渐与佛心相应。不是说外在的世界有哪座寺院哪尊佛菩萨最灵，心外无佛、心外无法，最灵的佛菩萨在我们每个人的心里。“菩萨畏因，凡夫畏果”，我们看观音菩萨也在拜自己，敬畏因果、救苦救难多，更何况我们这些愚痴的凡夫呢？

“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头；瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋；千处祈求千处应，苦海常作渡人舟；观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海度迷津；寻声救苦，无刹不现身，南无观世音菩萨摩诃萨(三称)”。

在此殊胜吉日，敬请大家吃素放生、供灯佛前、诵经礼佛、持诸善业、福慧双修、功德无量。祈愿世界和平、人心和善，恶业消除、善根增长，众生皆得福果，见闻随喜、同证菩提。南无阿弥陀佛。南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨。

回向偈：

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。