第二卷 受持篇 解脱观

　　解脱观

　　(此观修成后,必然会灭除往昔的罪业,临终时莲花化生,往生净土,这是截断生死轮回瀑流,安立于菩提彼岸的方便法门。)

　　修行的目的不是别的,就是要超越痴迷无常、轮回不已的苦难世间。出离世间的法门虽有多种,以求生西方净土最为简便和圆满。这里所阐释的观想方法,一字一句都以大乘经典为依据。依此方法修行,定能上品往生西方莲花中,花开见佛,顿证无生,戒淫的功德至此便彻底圆满。

　　戒淫之士每天清晨洗漱完毕,应换上干净的衣服,焚香顶礼三宝。然后面向西方,跏趺而坐。先观想自已头顶上,有梵文■字(即“[口*蓝]”字),通体发着红光。开始时像一颗红色的宝珠,然后像一轮满月,接着变成三角火轮,从头到脚燃烧,一直将自己全身烧尽。熊熊的火势相继烧尽一座城市、一个国家,遍及整个南赡部洲,及其余三大洲。火势逐渐扩展至十方世界。即使有极重的罪业,经此字焚烧之后,也会逐渐消除。

　　其次观想梵文■字(即“阿”字),从这个字中生出了自己及一切众生,个个都是金刚不坏之身。自己身在西方极乐世界七宝池内的千瓣莲花之中,莲花还未开放。

　　其次观想自己的心宛如一轮圆月,于圆月中,有一个梵文■字(即“唵”字)。

　　其次观想自己在极乐世界的莲花忽然开放,莲花为圆形,大小有十二由旬。以阎浮檀金为花茎,白银为花瓣,金刚为花须,甄叔迦宝为花台。种种庄严,无法描述。

　　其次观想自己的莲花开时,忽然见到阿弥陀佛,正坐在高大的宝莲花座上。佛坐的大宝莲花有八万四千片花瓣,每片花瓣有八万四千条脉络。每一条脉络,有八万四千种颜色。每一种颜色,放射出八万四千种光明。阿弥陀佛的身相清净庄严,身体的色泽宛如百千万亿夜摩天阎浮檀金色,身高无量由旬。眉间的白毫,右旋宛转,高如五座须弥山。佛的眼睛有四个大海那么宽广,青白分明。佛身的各个毛孔,都放射着光明。佛顶的圆光,其范围有上百亿个大千世界。

　　其次观想一个高大的宝莲花座,在阿弥陀佛的左边,观世音菩萨在上面跏趺而坐,身体的色泽为紫金色。头上是以摩尼宝构成的天冠。手臂上是以无量微妙光明汇集而成的璎珞。手掌上有五百亿种不同的莲花色,每个指尖有八万四千个纹路,每个纹路都发出种种的光明。步行时脚下有千辐轮相,自然化成五百亿光明台。其余身相都与佛相同,只是顶上的肉髻,及无见顶相,比不上佛。

　　其次观想一个高大的宝莲花座,在阿弥陀佛的右边,大势至菩萨在上面跏趺而坐,身量大小与观世音菩萨相同。顶上圆光,每个方向有一百二十五由旬,照彻二百五十由旬的范围。菩萨的天冠中有五百种宝花,普现十方净土一切佛事。菩萨常以慈悲宝手,接引念佛众生。

　　其次观想极乐世界琉璃地上,以黄金绳为标记,划分道路。放眼望去有成千上万座楼阁,每座楼阁都是百宝合成,有的浮动在空中,有的矗立在宝地上。有无数的乐器,发出美妙的乐音。

　　其次观想极乐世界的宝树,每处宝树都以七行整齐的排列着,树上长满了七宝合成的鲜花和果实。每一处花果都有着奇异珍宝的颜色。琉璃色的枝叶花果中,发出金色的光。玻璃色的枝叶花果中,发出红色的光。玛瑙色的枝叶花果中,发出砗磲色的光。砗磲色的枝叶花果中,发出绿珍珠色的光。还有珊瑚、琥珀等一切众宝,各自发出奇异的光明,把宝树映照得瑰丽庄严。奇妙的真珠结成宝网,覆盖在树上。

　　其次观想七宝池中的八功德水,水质由奇妙的珍宝变化而成。这些珍宝质地柔软,都由如意珠王所生,分为十四支。每一支水流都有着七宝的颜色,黄金为渠,渠底以各种色彩的金刚为底沙。每一池水中,有六十亿朵七宝莲花。每朵莲花均为圆形,大小有十二由旬。

　　其次观想自身在西方极乐世界,见到阿弥陀佛和诸大菩萨,不禁踊跃欢喜。于是乘空而行,前往佛菩萨的处所,头面触地,恭敬顶礼。烧无价名香,散无价宝花,作无量天乐,放无量宝云,供养阿弥陀佛和观世音、大势至二位菩萨。

　　其次观想自身供养之后,于佛菩萨前作深切的忏悔,立誓普度十方一切众生。

　　其次观想极乐国土中,每一棵宝树下、每一座楼阁上、每一座宫殿内,都有一佛二菩萨跏趺端坐。观想自己化现出无量的身形,同时前往每一位佛菩萨前,一一如前供养,如前忏悔、发愿。

　　其次观想自己返回原来所在的莲花上,端端正正地跏趺而坐,一心观想阿弥陀佛眉间白毫相光,湛然安住在这样的境界中。

　　若妄想起时,只需作莲花开想、合想,妄念自然止息。

　　若分别心起,只需观想梵文■字(即“洒”字),即可做到心无分别。

　　若执着心起,只需观想梵文■字(即“含”字),即可清除各种执着。

　　(有关西方极乐世界的观想方法,在《观无量寿佛经》中有详细的阐述,由于篇幅所限不能一一列举。这里根据《大阿弥陀经》、《观经疏钞》、《显密圆通》、《准提净业》等书参照融通,确定了以上各条简明的观法。希望能让初学的人易于修持,并对修习一心三观有所帮助。如果对净土法门有信心,立志修行,应当详细阅读《观无量寿佛经》,使自己的观法不致违背佛的教导,避免堕入魔境。等到观想工夫成熟后,西方净土的境界便会自然呈现在眼前,那时连天宫之乐都不屑一顾,何况防淫节欲原本就只是为下根人说法而已,就更微不足道了。)