大悲咒句解 24、萨婆萨婆

萨婆萨婆

你们知道这一句咒是哪一个手眼?「萨婆萨婆」是梵语，翻译过来的意思，是叫「一切利乐」。一切，就是所有的。你修一个手眼，可以利乐一切的众生。

你有这个宝印，天上的天人都听你的号令，地狱里头的阎君鬼王也都听你的号令，你说叫他怎样子，他就怎样子。你叫他把这个有罪的人放出去，他立刻就要把他放出去。因为什么呢?因为你有这个命令。你这个宝印，也就好像皇帝的玉玺似的，皇帝的玉玺印到诏书上面，普天之下，到什么地方，任何人都要遵照这个诏书来做事，没人敢反抗的。你有这个宝印手，可以利益一切众生;你叫一切众生得到什么好处，他就会得到什么好处，所以翻译「一切利乐」。

中国人大约都听过，古来的神仙有一个印，叫「翻天印」。广成子有一个翻天印，那就是这个印。道教叫翻天印，在观世音菩萨就叫宝印手。这个宝印手，你用功修行，把它修成功了，你拿着这个宝印，甚至那个人死了，或快要死了，阎王爷不敢叫他死，能有起死回生的妙用。但是你要修成了;若修不成，那是没有什么大的用处。修成功，就是好像你读书，一开始读小学、中学，然后读大学，得到博士学位。你修行成宝印手，也就好像得到博士学位那个情形，但是比那还高得多。

所以「萨婆萨婆」就是「一切利乐」，能帮助一切的众生，利益一切的众生使一切众生都得到快乐。你看这多妙!所以叫宝印手。你若想会用这个宝印手，去修四十二手眼。这「萨婆萨婆」，是四十二手眼的其中一手，其余的还有四十一手。

有一个人听我讲宝印手有这么大的好处，他就想:「哈，我赶快修这个宝印手，修完了，所有的人要死的时候，我都去给他印一下，用一张纸和阎罗王要回来，不准他死。」可以的。不过，你不叫旁人死，或者你自己寿命到的时候，没有人可以再用这个印。

我用过两次这个印。在中国东北我用过一次，在香港用过一次。在东北怎么一个因缘呢?这都是不得已。什么叫不得已呢?就是一定要做这个事情，不能不做。什么道理呢?我记得我在东北三缘寺时，有一天，大概是四月十八日，有一个人姓高，叫高德福，他家离我庙上大约十七、八里路。这一天下午，他来到庙上，干什么呢?来剁手来的。拿着一把菜刀，用报纸包着，预备把自己的手剁下一只来供佛。你说这个人是聪明、是愚痴呢?当然是很愚痴。要是聪明的人，怎么会自己剁自己的手呢?不错，是很愚痴的，但是他这个愚痴啊，是为孝顺而愚痴。

为什么他要剁手呢?就因为他母亲有病。他母亲平时是吸鸦片烟的，病得什么程度呢?鸦片烟都不能吸了。那么，鸦片烟都不能吸了，当然也不能吃饭，也不能喝水了。唉!舌头也变成黑色了，嘴唇都爆裂了。中医、西医，中国的医生、外国的医生，都治不好了。他说:「菩萨是最灵感的。我现在到三缘寺，把我的手剁下来供养佛，以这种的诚心，求佛保佑着我母亲病好。」到了庙上，把报纸里的刀拿出来，自己把手伸出来，另一手拿着刀要剁手，后面来一个人，就把他的手给抓住了。说:「嘿!你干什么?不要自杀啊!在这个地方，不要自己杀自己呀!」他说:「我因为母亲有病，，我要剁起一只手来供佛，你不要阻止我，不要令我不剁啊!」这个人也不肯放手，就去报告老方丈和尚，方丈和尚也没有办法。当时有一个居士叫李景华，是方丈和尚最有力量的护法，他就叫李景华居士找我去:「你看看这个人来剁手，他的妈妈有病，你想法帮他忙了。」

当时我在庙上是做首座，除了方丈就是我。那时我还是沙弥，不是像这个会吃的沙弥，会睡觉的沙弥，会喝水的沙弥，不是这样子的。我那时候做沙弥，都是人家没起身，我就起身;不是等着人家起身，还不起身。人家什么工没有做，我就去做，就这样子。我做沙弥的时候，不是专门为着吃，我不吃零东西，就吃饭的时候吃。吃饭，还必须要同大家一起去的时候才吃，大家没有吃东西，我自己不单吃的。所以你这个毛病都要改善，不改善是不能修行的。

啊!找我去了。我就对方丈和尚说:「人家来找你，你给我添麻烦，你自己不管闲事，你叫我管。」方丈和尚说:「你慈悲咯!帮帮他了。」

对我这么讲几句好话。我虽然不愿管闲事，他对我讲好话，我也很高兴。

我就说:「好了，我去了。」

我又对要剁手的高德福说:「你先回去啦!」高德福骑着脚踏车就回家去。他骑车要从大马路走，我从小路上走。这时候太阳已经快要落了，就是晚间五点多钟。我说:「你先走。」「那你知道路了?」「哎!

」我说:「你不要管我，你自己先走就好了。」

离十七、八里路远，他骑着脚踏车先走，我从小路上也去了。我到他家里，他骑脚踏车还没到呢!他到家里，一看，说:「哦!老修行，你，你怎么先到了?」我说:「你大约在路上贪着玩了，顽皮了，不知是不是看电影，或打球去了?所以你才那么晚回来。」

他说:「没有呀!我骑着车跑得很快地回来了。」我说:「或者你那个车没有我这个车快，所以我先到了。」

这么样子，到他家里，我一看，这个人也真没有法子再活了，试试看!等第二天早起。

本来他母亲七、八天什么都不知道了，也不说话，也不认识人了，这已经就等着死了。啊!第二天，她自己坐起来，就叫他大儿子高德福的小名:「聚子，聚子，有没有粥?我现在想要喝粥。」啊!他这个儿子，七、八天也没听见妈妈叫了，现在突然间能坐起来叫他的名字，他高兴得不得了。他就跑过去说:「妈妈，您这么多天，病得都不能讲话了，现在您好了吗?」他妈妈就对他说:「我呀!也不知道多少天了，每一天都在黑洞洞的地方，也没有太阳，也没有太阴，也没有星光，也没有灯光。啊!各处跑，我也找不着家了。跑了很多天，累得我太辛苦了!我叫谁也没有人。昨天晚间，我看见一个很穷的和尚，穿着一身很破的衲袍，他把我送回来的。所以今天我想要喝粥了。」

她这个儿子听她这样讲，就说:「这个和尚什么样子的?」她说:「很高的，我若看见，我会认得这个出家人。」我当时在他炕头上躺着睡觉，他就往我睡觉那个地方一指，说:「您认识这个和尚不认识?」她仔细看看，说:「我就是看见了他，啊!他把我送回来的。」

这么样一来，麻烦就多咯!全家十多个人都过来给我跪下，说我救他妈妈的命，以后全家就大大小小都皈依我，就是:「你无论有什么事情叫我们做，我们都是尽量欢喜做的。」这是我用过一次。

用过一次，病好了，你说怎么呀?怎么说麻烦就来了呢?他们全家都过来叩头，以后这个乡村里头，这个也说他有病，那个也说他有病，病人就多了。于是乎有这个因缘，我说:「你们这些有病的都短打了。」我当时拿着一个拂尘，每一个打三拂尘，然后我问这些生病的:「你还有没有病啊?」「啊!不痛了，好了!」我说:「你们都是找打的病，让我打一打就没有病了。」这是在东北有这么一个麻烦的事情。

那么在香港是谁呢?就是madelena lew的爸爸。她的爸爸那一年七十九岁，算命批八字的都说他一定要死，于是乎他就来报名皈依。皈依的时候问我:「师父您能叫我不死吗?」我说:「你欢喜不死吗?好，可以的，多了我不管，我再让你多活十二年，好不好?」「那当然好啦!」说完了，我也给他做了这件事，以后果然多活了十二年。

但是方才讲，你就会这个法，也不可以有人死，你就把他要回来，不叫他死。那你变成同阎罗王作对了。啊!你同阎罗王一作对，阎罗王说:「好，你不叫人家死，我现在先叫你死。」那你死的时候，没有人去替你用那个印。你说:「我自己给我自己用那个印。」那不可以的。为什么呢?好像一把刀，这是刀刃，那是刀背，你自己的刀，不能砍自己的刀背。也就是你自己有法术，你自己若有了事情，也就是泥菩萨过海，自身难保，你保持不住自己。所以你若会这个法，还要自己修行。因为这个，所以我现在就不管闲事，要死就死，我不管，我怕泥菩萨过海，自身难保。