倓虚法师跟我们说的锅漏匠的故事，他们是师兄弟，谛闲老和尚的徒弟，就一句佛号，什么都不懂。锅漏匠，这个名词现在听不到了，说出这三个字你也不懂，什么叫锅漏匠？抗战时期还有，抗战以后没有了。中国农村贫穷落后，这些锅碗打破了你把它捡起来，这个锅漏匠他能把你补好还可以用，就做这么一个行业的。这个行业非常辛苦，挑着一个担子在外面吆喝，哪一家有破碗破锅需要找他补，他给你补起来，补出来只要几个铜钱，生活非常苦。

谛闲老和尚有个童年的玩伴，从小在一起长大的，他是比较幸运，家庭富有，还念了几年书，这一个玩伴家里很穷，没有念过书，不认识字。以后谛闲法师出家了，在观宗寺当知客，他去找他，把他找到了。看到出家不错，有吃有穿的，也不要那么样的辛苦，就跟他讲想跟他出家。这个谛老就为难了，出家至少要学五门功课，经咒念不出来，你这五堂功课不能做，寺庙里不能让你住。看他那个样子，那个时候已经四十出头了，他们年龄都差不多，不行。讲经，又不认识字，新学来不及了，五堂功课学不会，那怎么办？一定赖着要出家，到最后没有办法就谈条件。他说你真想出家，我有条件，你能遵守，我就收你，你不能遵守，你还是回去。他说我听话，什么条件？你得听话才行。行！我就听你的话，你怎么说我就怎么做。那就好办，出家，不住在庙里，也不要去受戒，把他剃了头，换了衣服，送到宁波乡下，找一个小庙给他住。

宁波乡下的庙很多，很多小庙没人住了，都是空的，废弃在那个地方，找一个那样的庙给他住，他一个人住。就教他一句「南无阿弥陀佛」，告诉他这一句你就老实念，念累了你就休息，休息好了接着再念，一直念下去准有好处。这个人老实，他也不问什么好处，他就听话，就老实念，就这一句佛号念了三年。他往生了，预知时至往生了。往生的头一天，三年没出庙门，真守规矩，真听话！老实、听话、真干这六个字他完全做到了。出去到城里去看看老朋友，那是什么？见最后一次面，辞行，第二天他往生了。在破庙里头，谛老给他找了一个老太婆，也是学佛的，念佛人，照顾他的生活，照顾他两餐饭，中午、晚上，早晨他自理，不要管他。他也没定课，就是一句阿弥陀佛念到底。他出去看他的朋友，就告诉老太婆，今天不要替我烧饭，到城里去看看老朋友。

晚上回来了，很欢喜回来了，又告诉老太婆，明天不要替我煮饭。老太婆心里想，大概今天看到朋友，明天可能还要到城里去，也就没追问他。

所以到第二天，老太婆还是到破庙里面去看看师父怎么样，到寺庙里去喊师父，没人答应，到处看没有。结果看到他站在佛堂，站在佛像前面，站着的，手上拿着念珠，穿着海青站在佛像面前。仔细一看，他已经死了。这老太婆吓了一跳，从来没看到人死是站着死的。就找地方上学佛的老同修，多半都是谛闲老法师的皈依弟子，大家来看，赶紧派人到观宗寺去送信，把这个信息告诉老和尚，就是谛闲老和尚。这一去一来走路，那个时候没有交通工具，一去一来三天。谛闲老和尚听到这个事情赶紧赶过来，三天，他就站了三天。谛老赞叹、欢喜！你的成就讲经弘宗研教的大善知识比不上你，名山大剎的这些方丈住持也比不上你，真行，真成功了。谛老常常赞叹，把这个事实告诉大家，念佛功德不可思议。虽然出家剃度了，没受戒，也没有让他在寺庙里面去参加课诵，没有，也没有叫他去听经，就是一句「南无阿弥陀佛」，他就真的听话，真肯干。这叫实信！真有效果，一丝毫怀疑都没有。

谛闲老和尚还有一个参禅的弟子，不错，做到金山寺的首座和尚，镇江金山寺的首座和尚，参禅的，知识分子。死了以后到哪里去？做土地公去了。因为他出家，他结过婚，太太不答应，他一定要出家，太太投河自杀了。自杀之后，这个冤亲债主就老是跟他身上，他非常用功，有护法神，所以她不能贴近。当了首座和尚，地位高了，首座这个地位仅次于方丈，这在寺庙是大和尚，有身分，供养也多，大家对他都尊敬，傲慢心生起来了。有这么一点傲慢的习气，护法神就走了，他这个太太就贴近他的身，就附体了。这附体他自己并不知道，就是人神智不正常，看到河就想往河里跳，其实是他太太附身，他太太是投水自杀的，淹死的。所以被人发现把他救起来，怎么首座和尚老是跳水？三次，都被人救了。这寺庙的方丈赶快通知谛闲老和尚，这是你的徒弟，你赶快把他带回去，传出去名声不好听，首座和尚去跳江。老和尚就把他带回去，从镇江坐船到浙江温州，一路平安没事，老和尚照顾他。到了温洲之后，因为他担任过首座和尚，他有身分、有地位，寺庙里头有个单独的寮房给他。

有一天早晨吃饭他没有来，老和尚就说，去喊喊，怎么这个时候还没起床？去了之后门是关着的，喊没有人答应，大家把门打开。打开一看的时候没有人，人不在了，后面有个窗户，窗户开了，大概从窗户走了。老和尚一想不对劲，恐怕是去投水自杀，因为它外面有河，这个河可以走帆船，他是不是又去投水自杀？赶紧去找。这派了人上上下下沿河去找，找了一里多路的时候尸首在河边，真的投水自杀。老和尚说，好吧，那就给他照着出家人的规矩，给他念经超度，把他埋葬。他有一个女儿，以前有一个女儿，正在这个时候他女儿哭哭啼啼的到这儿来找老和尚。老和尚说，妳来得正好，妳有什么事情？她说昨天晚上做了个梦，梦见她的父亲跟母亲要她来找老和尚。他说什么事情？她说我的爸爸当土地公，妈妈当土地婆了，把这个信息告诉他。老和尚马上就晓得，附近刚刚盖了一个小土地庙，大概就是这个土地庙的土地公、土地婆，好，佛事就在这个土地庙做，给他超度。老和尚说，你真的做土地公，你就显一点灵给我们看。就在佛事桌子旁边真看到，看到一个小旋风，有小旋风在转，大概就是他玩的这个把戏。才知道他出家的时候太太缠着他，不肯放过他。你看看参了一辈子禅，到最后结果去当土地公去了。

老和尚常常用这两个人来比喻，你看看念佛往生极乐世界，去作阿惟越致菩萨了；这个好高骛远，鬼道里头也是小鬼王，土地公是小鬼王。倓虚老法师的故事很多，都是一生亲身遭遇到的，一点都不假。实信多难！锅漏匠实信成就的，这个参禅的，谛闲老和尚参禅的这个徒弟不是实信，真正有实信的人不会有贡高我慢。真有实信的人他是什么样子？《还源观》上讲的四德他肯定做到，随缘妙用、威仪有则、柔和质直，他怎么会骄慢？真有实信的人，他在这一生一定像佛菩萨一样，只有一个目标、一个愿望，代众生受苦。怎么代法？柔和质直表现出来了，给一切大众做好榜样，要做出来给人看。像现在我们常常提倡的，把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》做出来，为什么做出来？代众生苦，让众生觉悟，让众生省悟过来，要学传统文化、要学大乘佛教，才能离苦得乐。我们不先做出来，给人家讲，人家不相信，一定要以身作则。

这两个人都做出榜样给我们看，一个是真信、听话，一向专念，往生了。一个是初学佛的时候心不错，古德常讲，学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在天边，学佛三年，佛化云烟，没有了。学个十几二十年变成老油条了，信不信佛？不敢讲了。这是古人说的，古来就有，现在更多。所以问我们，我们发个什么心？用什么样的心态来学习？这关键太大了。谛老这个参禅的徒弟还算不错，还当土地公去了，多少人学佛的到地狱去了。这都是古人说的，「地狱门前僧道多」，为什么？他很容易造地狱业，一般人不容易。哪些业他最容易做？杀父、杀母他不会做，杀阿罗汉他也不会做，但是障碍人修行，自赞毁他，这叫破和合僧，这个很容易做。这就造地狱业，这个要细说两个小时讲不完。

恭录自净土大经科注 (第三十八集） 2011/11/5