若要问我们地球乃至九法界最稀缺的资源是什么，一定是信弥陀救度——阿弥陀佛对我们无条件、平等的救度。 通常我们大部分人理解的“信”，还只停留我“信”靠自己努力总有一天可以开悟，总有一天可以成佛。

学净土法门的人的信，一般停留在我信有西方极乐世界。但要怎么才能去的了呢，一般会“信”靠自己努力可以去得了，怎么努力呢，“信”自己修种种法门、修种种功德、修种种善行才能去得了，努力到什么程度才能去得了呢，“信”自己念到一心不乱才能去得了。 前面说的“信”，就是我们大多数人所理解的“信”。 这种“信”，完全是站在自己的角度，而没有站在佛的角度去理解。 如果站在佛的角度去理解“信”，应该这样理解，不管你我是什么根机的众生，阿弥陀佛都会救我们！救度我们的能力不在于我们，而在于阿弥陀佛本身的能力。 如果说我们现在处于无边无际的生死大海，我们一直按直线往前游（直线是最短的距离），我们靠自己可以游过这片死海吗？游不过！不会游泳的人，一下就沉没到水里了，水性一般的，一个浪打过来就被打翻了。水性好游泳技术好的，终有筋疲力尽的时候！我们以为游了很远，其实只不过是大海宽度的万万分之一。 反之，如果旁边就有阿弥陀佛的航空母舰，上船的梯子就在我们身边，我们只要一伸手抓住这个梯子就得救了！ 靠自己努力一直往前游——就是常说的竖出法、圣道门、自力门。 靠阿弥陀佛的大愿船——就是常说的横出、净土门、他力门。 只要上了阿弥陀佛的大愿船，我们不需要再用力蹬腿和划动胳膊，因为我们知道这艘船会带我们度过生死大海！ 怎么样才能上得了阿弥陀佛的大愿船呢？《佛说阿弥陀佛经》乃至净土三经告诉我们：执持名号，也就是称念南无阿弥陀佛！ 净土祖师印光大师告诉我们：老实念佛、莫换题目！这里有没有其它条件？没有！没有说要一心不乱，但也有条件，就是老实！然后就是不要换来换去。 净土宗的开宗祖师——阿弥陀佛化身善导大师告诉我们：一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑、不夹杂！ 也没有说要一心不乱。 老实念佛=一向专称南无阿弥陀佛=一心 莫换题目=不怀疑、不夹杂=不乱 一心不乱=老实念佛、莫换题目=一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑、不夹杂！ 故可以说，两位祖师在劝我们念佛的观点上完全一致，完全、彻底的解释了什么才是净土法门的一心不乱！ 如果有其他人乃至其他法师告诉你需要其他条件，你不妨问一下自己：你是信某个还没有往生或能不能往生都不确定的个人或法师，还是相信阿弥陀佛再来的善导大师或大势至菩萨再来的印光大师？答案不言自明！ 既然信了之后，应该怎么做呢？一信永信！一念永念！真正信了，就会老实念佛。一个不念佛或不喜欢念佛的人，谈不上真信。一旦称念南无阿弥陀佛了，就不要换题目，一辈子好好念这句南无阿弥陀佛，在这句南无阿弥陀佛就具足了信愿行，善导大师说： 言南无者，即是归命，亦是发愿回向之义；言阿弥陀佛者，即是其行。以斯义故，必得往生。 相关专题：《称名具足信愿行》