妙祥法师：忧愁是人的一大心病，参透生死的人才能彻底战胜烦恼

吉祥经：忧愁是人的一大心病，参透生死的人才能彻底战胜烦恼

文字来源：溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》

上妙下祥法师讲述：

◎安住于实相

下一句话：安稳无忧垢。忧是人道众生的一个特点，人道众生就是忧悲苦恼。为什么我们会有忧呢?因为我们的内心时刻都在权衡利害得失，内心与生俱来地对死亡念念不忘，忧愁是人道众生的一大心病。人类生活中有时也会有欢喜，但这欢喜是忧愁暂时被忘却的一种状态。它是暂时的，是一种状态。人类的心态根本还是忧，只有实证了涅槃法，参透了生死的人才能彻底战胜忧。而安住于无忧之中，没有丝毫情绪的波动，宁静和无烦恼。

这个宁静和无烦恼是不能想象的。说“我们这一天非常宁静，非常愉快”——就你这一生最愉快的事情集中到一起去，集中在一点，就哪怕集中在一秒钟，也不能说明你证得了无忧、没有烦恼那种状态。它(指安稳无忧)那个质量之高，是我们从来没有的，在那种祥和、那种不可思议的安静和无烦恼之中。

所以只能用一个字能说明它，谁说一下，哪个字?就一个字，俩字就不是了。好，你说。

一居士：觉。

他说觉。

还有没有能说一个字的?你说。

一居士：空。

空。你说。

一居士：戒。

戒。好，坐。

看来你们三个答得都不对。就一个字，什么字?“妙”。没法去证明这个东西，就只能说一个“妙”了。所以智者大师说佛法的时候，他就感觉佛法这个妙啊，太妙了!

他讲到“妙”的时候，自己不能控制自己，所以这个“妙”字讲了多少天?讲了四十多天，光这一个字讲了四十八天，是四十几天。一个“妙”字讲了那么多东西，所以只能用“妙”来讲述佛法，来比喻佛法。但是这个“妙”只是勉强说，就是妙不可言这个“妙”。不能用语言、用任何方式说出佛法这种寂静、无烦恼的状态。所以佛法为什么有那么多人去修?佛，为什么有那么多人愿意成?因为太妙了!世间法的任何比喻、任何想象都不能得到的，所以就一个字——“妙”。

我们每天都会面对这八种生活。处逆境时，我们忧悲苦恼;处顺境时，得意忘形。当一个人面对世事无常的变化，心不动摇，能抵御世间好坏变化的困扰，就是吉祥。所以我们能够对世上无常的变化，心不动摇，不随着好和坏的变化，这就吉祥了，这唯有圣人才能做到。我们可以学习和修行八正道，对治八风，也能获得很大的利益。

安稳，一般指身心得到保护、安慰、平静等，如常说的持戒得安稳等。最究竟的安稳是指涅槃，无为涅槃，体性毕竟清净，最极寂静安稳，是胜义法，故名胜义善，最上、最殊胜的善法。所以说这么多好处啊，我也讲不出来，这种“东西”不是能说出来的。就包括抽大烟那种状态也不能比喻这种妙，这种“东西”太好了。就你生天啊，都比不了。

生天就很快乐，可以在空中飞，心情特别宽阔，又没有物质的障碍等等，全都没有。也不为饮食去愁，也没有什么挂碍，非常妙，非常好，但也不能说明它是佛法。佛法超过它千百万倍，所以我们今天是走对路了，修行佛法是最妙、最好的、最究竟的道路。

恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》