有道友困惑，修行要修哪个法门，药师佛，还是阿弥陀佛，地藏王，还是观音菩萨。净土宗，还是密宗。自己都举棋不定，毕竟第一你时间精力有限，不可能什么都来。但如果修药师法，别人就跟你说，修阿弥陀最好。念观音，别人跟你说念地藏最好。修禅宗，别人就说修净土好，修净土，别人就说密宗最好。你要怎么办？

其实，修什么法门，先放在一边。先要把人格给完善起来，这个最重要。人成即佛成。先做好了人，和人关系相处好了，人道的考验过关了，我们再来谈修行。这个比较关键。

如果做人都很失败，和别人相处不好，看社会看他人总是不舒服。那就是人没有做成，你修什么都会遇到障碍。自己心中就过不了这一关。修行人，首先要具足很多优秀的品质，就从我们平常为人处世就可以看出来，是不是具足慈悲心。如果具足好的德行，你修什么法都容易成就。

现在很多人很容易迷恋大法，其实大可不必。你先要基础厚实了，什么法都可以。基础厚实好比你土壤肥沃了，你种什么植物都长得很好。基础厚实来自哪里？来自做人的德行。如果德行不够，好比土壤不够肥沃，大树种上去也会死掉的。大树好比大法，什么成佛的法，放在贫瘠的土壤上都会枯萎。

人道的修行要过关。你要修行，不仅有人道考验，非人道，鬼神道，魔道都会来考验。也有的人，修一个法，就是派遣护法神，你修法是可以，但如果德行不过关，护法神不服你，却被你派遣，那就有灾难。德重鬼神钦佩，你德行好了，你要求世间的，不管是财富，还是其他的，都很容易的。鬼神很敬重你，德行不好，鬼神不仅看不起你，看到你还要吐口水。

有两个人，在论佛经，旁边的鬼神都很恭敬的听。后来他不论佛经了，谈世间的五欲六尘，谈是非来了，鬼神就朝着他吐口水。因为鬼神有五通啊，他是恭敬修行人。所以王灵官皈依金乔觉，王灵官是道教的护法神，但金乔觉有修行，王灵官就护持他。大家去九华山，就可以看到王灵官的雕像，就是这个因缘。

先不要急着修行，先把人道做好了，你再去修什么经典，都很容易成就。有的人学佛后，为什么会遭到魔障，《楞严经》讲到有五十阴魔。这些魔障来自哪里？就是心中有挂碍，不坦荡，人格上有缺欠，你就容易遭到魔障。

祖师传中，介绍祖师时，他们都有一股非凡之气，或者是敢于担当。像永明延寿，他用国库钱去放生，国家要判他死刑，他很坦荡的。结果反而死不了。后来他就出家了。也就是说，我们希望都具足一些美德，这些美德在你修行路上，一定很有帮助。

修行要切记，不要贪小便宜。不要人家跟你讲，这样子修最快，最方便，最怎么样。或者找个人来给你灌顶加持，你就觉得业障消除了。不要有这种不劳而获的心态。

有个道家的修行，也特别严格。有个人，他一出家，服侍了他师父三十年，每天就煮饭种菜扫地，没有给他传任何法给他。他就这样付出了三十年。师父临终时，跟他说，我考验你三十年，你过关了，剩下的，就让老天爷来考验你了。

老天爷的考验，才是最严格的。这才是对人格的考验。你过关了，你修什么都能成就。人格过关了，你就是个善人，都有预知时至的本领。更何况你如果有念经修行。但人格过关是关键。

转自：福安观音寺 新浪博客