四臂观音是藏传佛教崇奉的重要神祗，在藏族人民心目中有着极其殊胜的崇高地位。藏族人民深信，雪域之地之所以能够得到教化，逐步开创文明，和观世音菩萨的化现有着脱不开的关系，视其为守护神。四臂观音与文殊菩萨、金刚手菩萨，合称“三族姓尊”(雪域三怙主)、“事部三怙主”，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质，故称“悲智力三部主”，为密乘行者人人必修的法门。在藏传佛教艺术品中，四臂观音是广泛采用的佛神题材。

藏传佛教的唐卡中的各种象征手法不是佛学概念的简单转移和翻译，而是有着审美的实质和内涵。它以象征手法为其观者理念上的审美提供着“照明”、“注解”作用，使理念形象化，深浅显化，以意示、寓意、比喻、假借等通俗的艺术手法直接贯通审美。象征性体现在主题画旨图式、内容、语汇、技巧等各层面上。在四臂观音唐卡中，观音的相貌特征、动作姿态及庄严持物在藏传佛教中都各具深意。

四臂观音造像十分曼妙优美，祥和端庄。一面四臂，一头代表的是他能通达法性，一面表示他具足远离戏论的法身功德。头戴五佛冠代表五方佛的智慧，白色身寓意四臂观音自性清净无暇，不为烦恼。观音双目微闭，口小紧抿，寂静含笑，以菩萨慧眼凝视着有情众生，透着慈悲之态。

藏传佛教认为，持六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。四臂观音的六字大明咒，虽然只有六(七)个音节，可是却包含了一切大、小、显、密所有法义在内。藏人由老至幼家家户户，皆吟诵其六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”。正是因为四臂观音唐卡蕴藏着这些丰富深厚的宗教内涵，四臂观音及其六字大明咒才会带给广大藏族信徒无上利益和功德，才能为信徒们消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，使他们寿命增加、财富充盈、即使命终之时，通往下道组织诸门亦得而封闭，得以人，天之神受，实现后生投生极乐世界的愿望。