八功德水有哪些特性
发布时间:2023-06-09 17:38:31作者:心经全文网整理师兄在了解佛学知识时,也要对八功德水有了解。八功德水不但有八种功德,也是有一些特性的,师兄在了解八功德水时也要知道它的特性。但八功德水有哪些特性呢?下面我们一起来了解了解吧!
澄净
澄(chéng)净,谓澄渟(tíng)洁净,离污浊故,表极乐众生心地清醇(chún),口业清净,《成实论·卷第四》云:“得信珠,则心池净。”所谓信水能澄疑念垢,如摩尼珠荡浊流。
清冷
清冷,谓清湛凉冷,无烦热故,娑婆之水,逢日则炎,遇火则沸,极乐之水,纵(zòng)经劫火,清冷自如,终不炎不沸。表其土众生戒体清净。
甘美
甘美,谓甘旨美妙,具上味故。表其土众生具足智慧,所有言说,契理契机,如百味甘露,如醍醐上味。
轻软
轻软,谓轻扬柔软,可上下故,《佛说观无量寿佛经》曰:“其摩尼水,流注华间,寻树上下。”娑婆之水五浊染(rǎn)重,故仅下流;极乐之水,纯净至善,故能从下向上流,如《佛说弥勒菩萨上生兜率天经》曰:“渠中有八味水,八色(sè)具足,其水上涌(yǒng)游梁栋间。”良以兜率内院纯是一方净土,内所住者,皆法身大士,故感得依报随着正报转,而有此奇丽现象也。极乐世界诸上善人俱会一处,绝无恶类,故感依报之水寻树上下。以娑婆论甚为反常,以极乐论纯是正心善念之表象,表极乐众生以软语利济众生,软语者,谓修菩萨行,当清净口业,发言诚谛,调柔和美,离诸谄(chǎn)诳,是名软语。
润泽
润泽(zé),谓津润滑泽(zé),不枯涩故,娑婆之水,日丽则干,火逼则涸;极乐之水,纵经劫火,润泽(zé)自如,终不干涸。况极乐并无三灾劫火之事,不过以此对比而已,切莫死于句下。润泽(zé)表其土众生口业清净,弘法利他时,可润泽众生心地,长(zhang)养众生心田。
安和
安和,谓安静和缓,绝汛(xùn)泛(fàn)故,表极乐众生心常在定。
除饥渴
除饥渴,谓用之可消除心中杂念,不敢饥渴饥饿,表极乐世界永续正法,无障(zhàng)碍难。
长养诸根
长(zhang)养诸根,谓增长养育六根,俾身永无老病死苦,得无量寿身,可见极乐众生必定一生成佛,皆得无量寿体。
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