你能把财物用来布施结缘，这是真正地得到佛法的受用，倘能做到“三轮体空”，其福更不可思量！

好贪是二切众生的特性，不愿把自己的财物无条件的帮助别人，也是众生的通病。别人不赞成你这样做，是因为不了解布施结缘的好处，希望你能利用机会，讲些因果故事给他们听听，说明布施结缘的功德，能使先亡生天，现存益寿，家宅平安，子孙富贵。

且看现在贫穷下贱、潦倒坎坷的人，都是前世贪吝不舍，所造成的，好比种田，不肯施肥，怎会有好的收获？

从前战国时候，有个冯谖为孟尝君市义的故事，那就是布施结缘。当冯谖在孟尝君那里当“高参”，先后提出食无鱼，出无车，无以为家的要求，达到目的以后，孟尝君未来的幸福就开始了。有一天孟尝君问所有的门下客说：“有那位懂会计的？替我到薛地去收债。”别人都不作声，只有冯谖承当了这个任务，临走的时候，问孟尝君说：“将来有了钱，买点什么东西回来？”孟尝君的答覆是：“你看我家里缺少什么就买什么。”到了那里以后，便召集所有欠债的人说：“你们所欠孟尝君的钱，现在不要你们还。”且当众把欠条烧掉，因此大家都非常感谢孟尝君的恩德，冯谖因此空手而回。孟尝君问他带点什么回来？他说：“我看你家里什么都有，缺少的是‘义’！所以给你买回来了”，并且说明买义的经过和办法。虽然孟尝君当时很不高兴冯谖这种作法，但事已至此，生气也没有用。不久，齐王把薛地封给孟尝君，他到差的那天，看见许多老百姓来欢迎他，高兴的向冯谖说：“以前先生替我买的东西，今天真的见到了！”

由此看来，布施结缘是多么的重要！孟尝君如果过去和冯谖所结的是恶缘，怎会有今天的善报！假使冯谖当时狐假虎威，不择手段的收讨，你看他们的反应怎样？现在你这种深谋远虑的作法，和冯谖买义的办法相同，别人不谅解，和孟尝君以前的见解一样。希望你在不影响生活的原则下，继续的做，不要因他人反对而失去修行的机会。

至于他们有无罪过，别的我不敢说，但贪、嗔、痴是都有了。补救的办法，每天为他念佛回向，使他消除宿业，开智慧眼，将来定能行菩萨道，获无量福！

我想起一件事，有一天在花园里施肥，来了几位小朋友，把肥料弄去玩，我说：“不要动，这是花钱买来的。”他们很天真的说：“师父！买这样的东西埋在土里，多可惜呀，要是买糖给我们吃多好。”他们不愿布施结缘，正和小朋友们不懂施肥的道理一样。经云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”如明此义，保证不会反对。（作者：知义法师 ）