不论什么宗教派别，对于修行人都有专门的称呼，且中国自古以来就是礼仪之邦，佛教传入汉地后，尊师重教的传统，与佛教礼制结合，形成了独特的佛门仪轨。对于出家人的称呼，就包含许多学问，我们平日入寺院礼佛，如果因不懂礼数而出言冒犯，虽然是无心之举，也往往被人认为没有礼貌。小编就与大家分享正确称呼出家人的注意事项。

首先，“和尚”本意为“师长”，是对僧人的尊称，后来随着时代的发展，渐渐成为了对出家男众的泛称。如果在寺院中见到出家人，最恰当的称呼是“师父”，所谓“授我佛法如师，生我慧命如父”，师父是对僧宝的恭敬，即使对于出家女尼，也可以称为“师父”。

另外也有人称出家人为“师傅”，两种称谓同音，而且历史上的含义也差不多。魏晋时代的佛经中，多翻译为“师父”，到了唐代，佛经中多用“师傅”二字，比如唐玄奘翻译《大宝积经》卷第四十七说：“在家菩萨为王师傅，以威势力恐怖众生，致有缘务祈请威福，若为成办如是事者重相酬谢。

古代师傅是对老师的尊称，历朝的太傅之职，就兼具辅政大臣和帝王之师的责任，而唐朝的皇帝信奉佛教者居多，所以唐代佛经中翻译为“师傅”，其实有一定的社会原因。不过发展到今天，师傅这个词也变成了泛化的称谓，所以小编觉得，出于恭敬心，在称呼出家人，或者书面文字中，用“师父”是最恰当的。

对于精通佛法的出家人，也常被尊为法师，同时法师还要具有高尚的品德，也就是说法师的标准是高于师父的。对于一寺的住持或者方丈，我们可以直接尊称为法师，而对于住持之外的师父，常加上法名以便于区分，比如当代著名禅师延参法师。

由于出家人皆归释种，以“释”为姓，而且出家入道时，由师父赐法名。所以如果不知僧人法名，可合十恭敬说，“请问师父尊号”、“法师尊号上下”，如果直接问法师名号，也会被认为粗鲁无礼。

佛弟子依据受持戒律的不同，分为出家五众和在家两众，在家众即优婆塞和优婆夷，也就是我们常说的居士。对于在家居士，是不可以称为师父或者法师的，对于受戒修行比自己时间久的居士，常称某师以示恭敬。比如已故国学大师南怀瑾，后人常尊他为“南师”。

最后就是在家居士，在高僧大德面前，对于自己的称谓，最好不要用“我”字，因为这样会长养贡高我慢之心。以“末学”、“弟子”称呼自己，既显示对三宝的恭敬，又能给人谦虚有礼的印象。

不过也有很多人会说，佛门当中不是讲不要着相吗？干嘛还要搞出这么多名堂，再多的称谓也不过是名相而已。其实不然，正所谓“佛法于恭敬中求”，只有放下世俗的成见，才能潜心学习佛经中的道理，从而觉悟人生，圆满成就。

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