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陈静瑜老师:学习女德的心得报告(第二集)

发布时间:2024-10-26 02:04:24作者:心经全文网
陈静瑜老师:学习女德的心得报告(第二集)

尊敬的各位老师,大家上午好!今天末学继续为大家来汇报,学习女德的一些心得体会。今天末学主要汇报,关於夫妻相处之道的一些心得体会,「夫妇篇」是我学习《女诫》的第二篇。末学到今年结婚已经有十六年,我结婚比较早,大学毕业第一年就结婚了。十六年的婚姻生活,感触非常多,在没有学习传统文化之前,也走了很多弯路,自己的心路历程真的是很难用一句话来说出来,酸甜苦辣都有。最后总结出来,无论是美满的婚姻,还是幸福的家庭的生活,它真的不是从外面去求来的,而是从自己的心里去求来。从去年学习传统文化以来,学习《弟子规》、学习《太上感应篇》,在国内很多这样的传统文化论坛,末学都去参加、去听,得到最大的感触就是,传统文化它就是爱的教育。教我们什么?就教我们两点:第一点,它告诉我们在实际生活中,人和人都有哪些关系,在传统文化中叫「五伦」;第二个告诉我们,你应该按照什么样的道理,去处理这五种关系,在传统文化中叫「五常」。我觉得说到底,就是说的这四个字。

夫妻关系是五伦关系之首,有了夫妻才有父子的关系、有兄弟的关系、有君臣的关系。我在学《弟子规》的时候,我就在想,《弟子规》一共是七篇,它没有提到夫妻关系,它提到的是「入则孝,出则弟」,父子的关系、兄友弟恭的关系,后面还提到朋友有信的关系,包括君臣的关系都有提到,那为什么没有提到夫妻的关系?这个问题萦绕了我很久。我这个人非常喜欢读传记,去年我读了一本传记,叫《释迦牟尼佛传》。我读这个传记,有一篇是佛陀当年,他如何教诲一个不孝顺媳妇这样的篇章。当年有一个大富长者(印度的),家里非常有钱,家里有七个孩子,最小的儿子娶的这个媳妇家世非常好,容貌也很俊秀、漂亮,叫玉耶女。玉耶女仗著自己家里有钱有势,长相又很好,嫁到婆婆家之后就非常的骄慢,不做家务,贪图享受,而且对公公婆婆不孝顺。这长者,他的公公就很著急,有一次就恳请佛陀,能不能去教育一下他的儿媳妇?佛陀很慈悲,说好,没有问题,我去你家。佛陀到了他家之后,家里所有的人都出来拜见佛陀,玉耶女很傲慢,就躲在屏风后面没有出来,但是看到佛陀无比相好庄严的相,就不由自主的也走出来拜见佛陀。佛陀就开始给她讲,一个女人应该怎么样的去做女人,应该怎么样的去做妻子。我印象特别深,我每次学习传统文化,包括学习《女诫》,都会想到佛陀说的这段话。我自己也给做成ppt档,单独的一个小篇章,播放给我们全体员工看,男员工、女员工我都给看,男员工我是希望回去告诉他们的妻子。这两个月我在家修学《女诫》,我也读了好几遍。

佛陀就说,做为一个妻子,你要做五妇,就是五种妇人。第一个你要做母妇,母亲的母,媳妇的妇,说你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样,去爱自己的先生;第二个是要做臣妇,大臣的臣,说你要像一个臣子一样,对自己的君王忠诚不二;第三个是要做妹妇,要像妹妹对哥哥一样,长幼有序;第四个说是要做婢妇,奴婢的婢,说是要像一个奴婢对自己的主人一样,非常恭敬,照顾得非常周到;最后一个才是夫妇,说夫妇要相敬如宾,互相关爱。我想了很久,有一天晚上,我就把佛陀的这五句话跟我先生分享,然后我就问我先生。我先生也是学历非常高,研究生,在大学期间都是学生会主席,现在做自己的生意,他做得也很大,很传统的一个男性。因为他没有接触过佛法,但是他就说了一句话,他说你别说,佛陀真是智慧,他怎么总结得这么到位?他说你就按照这五点做就行了,重点是把前四点做好。我当时很诧异,我觉得他应该反驳个一、二条,我就没有说话,然后我就琢磨了很久。

我今天早上跟我婆婆打电话,跟我婆婆沟通,我婆婆还说,说得真好,但是太难做到了。我说妈,你看,就说第一条母妇,我觉得其实很多男性,他回到家里,家就像一个避风港一样,因为他在外面可以很坚强,呼风唤雨,拼搏、做事业、赚钱、养家糊口,所有的委屈和所有柔弱的那一面,他就会回到家里去释放。如果回到家里,女人还是很刚强,大呼小叫,家就不像是家了,不温暖。所以我就在想,母亲应该如何爱孩子?如果我不会爱我的孩子,我一样我就不会爱我的先生。我原先真的不会爱,溺爱,要什么就给什么。我的儿子三岁,我领他去酒店吃饭,下车的时候他就不下车,我开车,我说你怎么不下车?我儿子就很傲慢的坐在车上说,这样的酒店,妈妈,应该有人来给开门,我等著他给开门。我当时我是很骄傲,我想我儿子这么小,你看多有见识,还知道这有门僮。等了一会,果真有人来给他开门,他就下车了。我现在想想很后悔害怕,如果我没有学到传统文化,我儿子再长下去,会成什么样子?买东西也是一样,有一次一个阿姨想请他吃冰淇淋,我儿子就说,我只吃哈根达斯的,要六十块钱一个球,一个冰淇淋球。阿姨很惊诧。我说对!是这样,我儿子只吃最好的、穿最好的,我觉得这就是爱他,真的错了。

我在前一段也是,给我儿子写了一封信,因为第二天他要加入少先队员,老师写了个条子,说请父母亲给孩子准备一份特别有意义的礼物。我就特别忏悔,给儿子写了一封信,边写自己边哭。我就说,儿子,妈妈以前都不会爱你,不懂得爱,都爱错了。我说学习《弟子规》,学习传统文化,才知道如何教你。我儿子就问我,说妈妈,第二天你要拿什么样的礼物?我说我给你写封信。我儿子很聪明,他不一会儿,他也给我写了封信,然后说妈你先看看信,你先看看我给你的信。我一看,我儿子就说,「妈妈,明天那个礼物,除了你写的信之外,我还想要一个礼物,爸爸给我买的大玩具都被你收起来了,你明天就送我那个大玩具好吧?我相信你一定会送的,多余的话我就不说了,很期盼。」其实我的心里很难受。第二天我儿子上学以后,我儿子一直问我。我说你放心,我一定会给你送一个特别有意义的礼物,我强调了一下,他就开开心心的走了。我拿的是钟老师「母慈子孝」的光盘,我放在包里,我就去学校了。

到了学校,本来我想到门口的小店给包装一下,结果看到所有的小店里全是家长,全部都是各种玩具、食品,那种很精美的巧克力盒、大书包,也都在那包装;包装很贵,包装费。我没包装,我就出来了。他们学校很重视,上百个一年级的同学举行很隆重的仪式,最后给戴红领巾,然后让家长上前面去给送礼物。我来到我儿子面前,我就半蹲著,我很庄重,我把光盘放到头顶,我说妈妈就送你这个光盘。我儿子很失落,那个表情很不好,然后他就左右都瞅瞅,说妈妈,人家送的都是玩具!我其实当时是哭了,我说「对!但是玩具有特别的意义吗?玩具能玩出一个圣贤吗?玩具可以让你成为一个孝顺父母的孩子吗?」我说妈妈已经不慈了,你就不孝,我对不起你的父亲,也对不起你的爷爷奶奶,我很惭愧。我儿子当时看我哭了,他就没说什么,孩子很宽容,然后就把我的光盘给接下来了。接下来之后,我当时其实心里很悲哀,为什么?因为那么多的学生家长,连送本书的都没有,真的都是玩具。

然后我就回家了,回家我很忏悔自己,我觉得是我把儿子头七年的路都给领错了,不会爱孩子,让孩子不懂得什么是真正的爱。那几天,我就每天都跟我的大儿子忏悔以前的每一桩事情,一桩桩的忏悔。我说儿子,这个妈妈以前做得真不对,比如总是领你去五星级酒店吃饭;很小的年龄,想要什么就满足你什么,真的错了。隔了三、四天之后,有一天我儿子自己主动的把「母慈子孝」的光盘,晚上就放到DVD机里,很认真的看,他真的是认认真真的看完。而且弟弟在旁边吵闹的时候,他都让弟弟走开,他说我要学这个,这是妈妈给我的礼物。看完之后他说了一句话,很让我感动,他说「妈妈」,很认真,「我要学习钟老师,我要成为一个有志向的人,让你也那么感到光荣和骄傲。」我当时我真的是很惭愧,我很感恩,在现在这样的世界里,我们还有榜样可以学,有钟老师母亲这样的榜样去激励我。我晚上读《母慈子孝》书的时候,一遍遍的落泪,因为真的是很惭愧,做得太差了,愧对「母亲」两个字。我也很感恩有钟老师这样的榜样可以去效仿,遍观身边的人,没有!所以每一次接触钟老师,我都觉得我很珍惜,他说的每一句话,我会想好久,虽然我们的年纪差不多,但是无论是在学识、在道德修养、在为人处事,都差得太远了。我常常想起鸟窠禅师跟白居易居士说的那句话,「三岁孩童都知,八十老翁做不到」,又有什么用。

我也是同样以这种心去爱丈夫,也爱错了。因为没有道义,不懂得如何以一个道心去守住夫妻的关系,所以自己会常常感觉不幸福。我先生有时候就说,「你莫名其妙,吃喝又不愁,都很好,你这发的是什么邪火?是更年期提前吗?」自己也不知道,总是不满足。所以前天我听悟泓法师的讲课,就有一句话让我很受益,课下我也跟他探讨,悟泓法师说,知足常乐就成佛了,要知足。《女诫》里也有讲,要「知止足」,懂得适可而止。所以我学习第二篇的时候特别受用,因为每一次我一读,我就有一种能够让我从头到脚都洗涤一遍的感觉。比如说,在「夫妇第二」里它提到「关雎之义」,这句话昨天钟老师晚上讲课也有提到。《诗经》里的一句话,「关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑」。我相信很多人都知道这句话,但是我相信很多人跟我以前一样,真的不懂得我们的祖先要表达的是一个什么样的意思。像师父经常提到的,中华几千年的传统文化,如果它是糟粕的话,早就传不到今天了。古代印刷术也不发达,我们就想想,李白、杜甫、韩愈、柳宗元,写过多少诗词歌赋,又留下来多少?一定是很多人都认可的,才会代代相传下来。雎鸠是一个鸟,一种水鸟。我前一段碰见一个老师,他就跟我说,他说雎鸠实际上是天鹅,很高贵的一个鸟。我没有考证,也不知道,但是我看到注解里有说,雎鸠鸟有两个特性,第一个,这个鸟有一个配偶,一辈子再不换过,从一而终,在古文里叫「偶不乱交」,它的配偶不乱交往。第二个,雎鸠鸟在亲密的时候,它都是避著人,避著同类,躲到草丛里去亲热。很震撼我,古人拿鸟禽来寓示我们,鸟禽都能做到,我们现在的人能不能做到?他讲的是一个义、一个礼,就是夫妻之间要有一个义字存在,义礼。

礼在「曲礼」里叫「毋不敬」,我感触特别深,为什么?因为夫妻时间处长了,天长日久,这个女子,我自己,我的深刻的体会,特别容易出轻慢的心。因为相交很近,就像放大镜一样,把他身上点点滴滴的毛病都能够找出来放大,慢慢的就忽略先生身上的那些优点,就一点点的轻视他。你轻视的心一出来,有的时候说出来的话,就非常的不让人感到舒服,时间久了一定会给婚姻生活蒙上一层阴影,因为我就有这种感受。我先生就说,说我是在你的磨炼打击下成长起来的,我很感恩你。前一段还说了,我真的很惭愧。因为比如说,他事业做得很好,他要是回来跟我说一说,我就说那有什么,不就是能赚点钱,我又不稀罕钱。然后我说,你看你连个书都不读,什么道理都不懂,我就给他讲道理。最终我先生都说一句话,他说,我看了,你是理论家,我是实践派;你说那么多也没做到几点,我做了虽然说不出来,但是我能做到。所以前一段我也很惭愧,我就跟我先生说,我说我终於明白,为什么一直称呼爱人是先生,你真的可以做我的老师。

我今天早上一大早跟婆婆通了个电话,为什么?因为在「夫妇篇」里有讲,好的男孩从八岁开始教育,都是妈妈教育出来的。我就问我婆婆,我说妈妈,我记得刚结婚的时候,我似乎听过你说你们家你找媳妇的几个标准,但是我给忘了,我说您能再复讲一遍吗?我婆婆说,「好,没有问题,这三点很重要,将来你也要教你的儿子」,老太太很朴实。她说第一个,找女人一定要善良,心地要好;第二个,为人要真诚,不要虚伪做作;第三个更简单,身体要健康。我说妈妈,我觉得好像我身体还可以,前两点做得都不好。她说你很好很好,我婆婆很鼓励我。然后我就说,我说小时候你都是怎么去教导我先生的?她说我第一个要教他忍让,要谦让,人懂得让,才会有人愿意跟你来往。所以小的时候,他无论跟谁有争执,他一定是不出声。我婆婆的教导。

我马上就想起,有一年我先生做生意,有一个客户是个女的,四十多岁,很泼辣,当时就想违反合同,重新再来,就在我先生办公室吵闹不休。我先生跟她说得很明确,我先生本身也是律师,有自己的律师行,就说您可以到法院起诉我,如果我合同不符合规格,或者有不对的地方,我们都已经签了,但是你要现在撕毁,这好像说不过去,还牵扯到第三方。讲了两遍,她不接受,她就是吵闹,我先生就不说话了。因为当时那一年我也在我先生公司里,我们都在门外,我很害怕,我就在外头听,但是整整一上午,只有那个女性的声音,我先生没有声音。后来我们就趴门缝,我跟几个员工偷偷瞅,我看他很安然若适的在那儿喝茶,然后还把茶倒好了,送给那个女士说,你累不累?喝口水再说。后来到中午吃饭的时候,他就又给那个女士打了几个包子,他也吃包子,他说你要不要吃完了再接著说?然后到下午的时候他说,真不好意思,我得出去了,您不行,明天来再接著说。后来这个女士就很不好意思,自己走了,然后再也没来找公司。我就佩服得不得了,因为那个话骂得很难听,就是无理取闹都是,我当时不理解,为什么他能做到这一点,这件事给我印象非常深。我今天早晨,很早,跟婆婆沟通,我才知道一个母亲真的可以影响孩子的一生,让他一生受用。

而且我先生他的人际关系很广,很多朋友非常愿意跟他交往,我也很奇怪。也是今天早上我婆婆跟我说的,我婆婆说,我特别鼓励男孩子多交朋友,要有一个宽大的心。我婆婆说,他从小学到大学里的所有的好朋友,我婆婆都认识,而且很多我先生的同学,都管我的婆婆叫妈妈,因为都被我婆婆请到家里去吃饭、去玩。我婆婆说,我很尊重他们,我觉得就像大人一样去尊重他们。我真的很惭愧,为什么?我喜欢清净,我不喜欢外面的人到家里来,所以我儿子的果是什么?没有朋友。我儿子上小学一年来,经常跟我苦恼的说,妈妈,我没有朋友。我当时还觉得挺好,我说干嘛要朋友,自己多好!佛法里有一句话叫广结善缘,我就知道为什么愿意听我讲课的会比较少,没有善缘,自己图清净,种什么因一定得什么果。我也明白为什么我先生的企业招人很好招,我的企业招人就很困难,我很愁,每一次最后都低声下气的求他们那边帮忙,求我先生集团里的那些人,求我先生说,「看能不能帮忙找一个保安,再找一个营业员」,每次都是。我一直不明白为什么,我说为什么我经营这企业招人会那么难?我今天早上才明白,不懂得谦让,不懂得以一个宽宏的心去爱身边的人。所以你看妈妈对我的丈夫,真的成就很大。

我是在学习《女诫》的过程中,一点点生起对我婆婆感恩之心的,以前真的都没有,表面形式上做一点,包括去年。但心底里没有那种真正的去感恩,还是有点瞧不起,觉得一个老太太,也什么都不懂,在家里,好像也没有什么。我觉得人真的是要谦虚,要低下头。为什么《女诫》第一篇叫「卑弱」?不懂得低头、谦卑,什么都学不到。我嫁到我婆婆家十六年了,我第一次听婆婆跟我说这些话。我今天早晨很早起来,我坐在床上很久,听婆婆给我讲这些话,我心里头像打翻了五味瓶一样,觉得,是种什么感觉?守在宝山不识宝,不以为然。婆婆以前,刚嫁到他们家的时候,她就要教我勤俭,都是从小事上教训我,但是我很反感。有一次请朋友来我们家吃饭,饭我做得不够,然后我就拿出剩的馒头去蒸,看到有吃剩的半个馒头,我觉得蒸完不好看,很丢人,我就顺手把这半个馒头扔到垃圾桶里。我婆婆马上就跑过去,从垃圾桶里又捡回来,就呵斥我,说你怎么可以糟蹋粮食?我说妈妈,已经很小了,就剩这么点,可以不吃了,那都是朋友,会觉得很不好意思。我婆婆就说我,「你浪费粮食才丢人!」因为当著那么多人面说我,我就觉得很生气,我也不吱声,我说反正我不吃。我婆婆说,那我吃。

我真的是从学习传统文化之后才变的,真的是变了。我公公撕掉的馒头皮,我都会捡起来吃,以前都不会的,自以为很干净,其实灵魂是很肮脏的。包括穿衣服,我很讲究穿,很多衣服买了之后都没有开封就扔在那里,每天都要换新衣服。我婆婆一辈子没逛过商场,我领她出去的时候,我就觉得很寒酸,我有一次我就说,我说「妈,你可不可以换一件好一点的衣服?你这样会笑死人的。」我婆婆说了一句话,说「他死又不是我死,我觉得很好,我自己穿得很好。」婆婆当时说这句话,我没有反应,我是前两天听师父上人讲经,说得跟婆婆是一模一样的,我当时觉得很震惊。我就给我婆婆打电话,我说妈妈,你以前说的话真对!然后我妈妈说,我说什么了?我就说这个。我妈妈说对!我妈说,你自己不觉得,那别人怎么样是他的事,我觉得勤俭很好。所以有机会我可以拿我婆婆的毛巾给大家看,破得已经,她用了十几年都没有换过。我每次我说妈妈,你这个毛巾,你给我当抹布,我都不会用。我婆婆就说,你那个抹布太高贵了。所以我真的觉得,优秀的、老的传统都快被我们丢掉了,真的要找回来。找回来,我们才会有福报,才会真正对得起我们的祖先,才能真正成就一个家,成就一个社会、一个国家。

所以昨天我听钟老师讲课,他说的是「国之本在人,人之本在德,德之本在孝」,我换成一个家庭的「家」,我觉得是一样的。一个家的本也在夫妻两个人,那得有德、得有孝,孝得有根。有一句话是所有夫妻可以共勉的,夫妻一结婚是什么?是「治平初基,大道之始」,说夫妻两人一成家,这就是治国、平天下的初基,是五伦大道的开始。道理要不懂,做就更难了,这是我以前的状态;道理要是懂了,会不会马上就做到?我跟大家说,我的习气很重,马上做不到。我前一段还跟丈夫发火,因为他这个考官又给我出题了,我自以为在家修得还不错,学得还很好。因为有一天他就跟我说,你父母也过来帮忙成就你,白天我也去上班,孩子也都上学上幼儿园,晚上回来得很晚,你这是相的什么夫,教的什么子?你白天都做什么?我说我白天要学习,学好了我就能够好好的去相夫教子。他说有道理,过两天我考考你,他随口说的。

结果这个考卷来了的时候,我就忘了这是考试。他有一天很随意的坐在那儿,就开始说我,你这一点怎么怎么样,你们公司那一条做得不怎么样,《弟子规》不能天天早上念,还要做,怎么怎么样的。最后他说到第四点的时候,我终於忍不住了,拍案而起,我说你住嘴,我就说了一句话,我说道不同不相为谋,我们不在一个道上,我就走了。走了之后又不解恨,我又给他发两个短信,给他好好的教育一顿,全是拿大话,我说「见未真,勿轻言」。等到发了两条之后,我就觉得不对,我说《弟子规》不是用来教育别人的,是教育自己的,「行有不得,反求诸己」。我又错了,也不好意思,因为他在北京谈生意很大,我也不敢打扰他,然后怎么办?我就等他回来,这两天忏悔。他晚上回来,回来得很晚,那天晚上我就给他烧水、沏茶、削水果,然后转了半天说一句话,我说我又错了。我先生说,我都习惯了,没事,你慢慢改吧。所以我这次来香港,我跟他说学习。他说你这干学也没进步。我说,但是也要学。我昨天还跟他通话,我说明天我就要忏悔对你不好,请你先原谅我所有的恶事。他回了个短信,就哈哈大笑,说没有关系,知错能改,善莫大焉!所以我觉得男人的心胸真的是很宽广。

我自己也很幸运,遇到一个贤夫,因为在「夫妇篇」里它有讲,「夫不贤,无以御妇」。那夫要怎么样才算是贤?我当时读这篇的时候,第一个进到脑子里的话,可能是因为常读《感应篇》,是什么?是男要忠良,女要柔顺,我就觉得男子能够忠良,他就算是一个贤夫。我就在回想,我先生他是怎么样去教诲我的?古语有「教妇初来,教儿婴孩」,教育媳妇一定是她刚进门,叫当头棒喝。我也是一样,我刚结婚的时候,第一件事是上缴我所有的私人财产。因为我在结婚前,我的工作很好,做证券也很会做,脑子很聪明,当时在教育厅里,所以在当时算是比较有钱。我先生就毫不客气把所有的钱都收缴上来,因为刚结婚的时候收缴比较容易,女人还算比较听话,要现在我估计就不会了,我就很认真的都交上去了。我先生还说,有没有私藏的小存摺?我认真的想了想,我说应该是没有了,真的是身无分文了。然后买的第一个房子是用我的钱买的,当时人家办理房证的人就问,说房主落什么名?因为我就脱口而出,是我拿著钱去买的,我就说「陈静瑜」。我先生说闭嘴,这是我的房产,你的人都嫁给我了,你还哪有房产。当时也没敢说,因为当著那么多人面,我就心里很不平,回家之后我就闷闷不乐。我先生就教导我,说你多亏是在中国,你要在台湾、香港,你连姓都没有了,你叫张陈静瑜,你已经很幸运了,还能留个姓。我就没有吱声。所以你刚结婚的时候,教育是比较容易的。

然后我们在领完证之后的几个月就举办婚礼,我先生真的是很智慧,女人都喜欢浮夸、张扬,我也是,觉得应该是家里经济条件又允许,就应该是一个很盛大的、很豪华的婚礼。结果我收拾好了之后,从我们的家里一下来,零零落落、拼拼凑凑的,连六台车都没拼上,好在还有一个奔驰,我觉得比较幸运,有奔驰也行,从我们家就给拉到他们家。到他们家待了一会,下楼,我说奔驰车怎么没了?我先生说,他还得赶下一场婚礼,你就坐这个拉达车去吧。拉达车很便宜,我想反正还有一个车,总比走著去强,好吧,就同意了。到了酒店之后,酒店的档次很低,我刚有点不高兴,我先生就说,你已经要满足了,因为之前我爸爸订的是学校食堂。我说:啊?那好吧!这个认了,菜也很普通。然后酒席吃完了之后,我想坐著拉达车回家也不错,出门一看,拉达车也没有了,一个车都没有,我就很惊讶,因为还穿著婚纱,我说那我们俩怎么办?我先生说不行就走回去吧。我说好几站地!然后我的一个高中同学非常的慈悲,他那天很幸运,刚中了一个奖,抽到一台新的自行车,他就把这车就送到我们俩跟前,说你看,新车多好,我还没有骑过,你们俩就骑著回去。我先生就骑上了,说你把裙纱搂一搂坐在后面。满大街的人都在瞅我们,他骑了好几站地回家,我就一直低著头,也不敢吱声。

回家之后,我先生就说,把头花什么都摘一摘,去厨房开始干活吧!我说这有点太快了吧,我很累,很想休息。我先生说,你看婆婆在厨房忙,那么多亲戚朋友来,你不能在屋里躺著。我当时就觉得这个婚结得很痛苦,不应该结婚。好几天之后,我才斗胆说了一句,我说我们俩的日子要是这么过就完了,从奔驰直接到自行车了。然后我先生就说,坐什么车不重要,关键那车是不是你自己的。我一想也对,那都是借来的,也不是自己的。所以后来每一次看到婚礼,大连的婚礼都是很隆重,有很多好车的时候,我就安慰自己,这些肯定都不是他们自己的,没有关系。所以你看他这样子,把我的钱收上去,打压你,不让你那么傲慢。要不我真的是不可一世,自持我的学历高,我的家庭好,我长相也不差,我钱财也比你多,像我这种没有受过薰陶的人,那真的是要骑在人的脖梗上去驾御人家。所以刚结婚的头两年,我先生是不建议我找工作,让我在家待著,收拾家务,要有妇功。我不会做饭,他买了十多本菜谱鼓励我做饭,煎炸烹炒样样都来,然后每周都请朋友回家吃饭,品尝我的手艺。所以我现在唯一一个还能拿得出去的,就是炒菜做饭很好,包水饺、包包子、馄饨、煎饼都会做,练出来的,如果现在让我练就练不出来了。

然后就是穿衣服,他很要求我穿衣服,绝对不允许暴露,绝对不允许。我刚嫁给他的时候很早,大概十六年前,那阵子刚开始有家居服,我们叫家居服,然后我就买了一套。他有朋友来,我就穿著它见客,第一次。被我先生狠狠的训了一顿,他说你永远不要穿著这种衣服会客,不礼貌、不庄重,还有客人来了一定要穿上袜子,不可以光脚穿拖鞋,裸露。我当时虽然不服,但是也都认可。所以后来有一次我也追逐韩流,买了一个很性感的小上衣,买回来晚上我还跟他比划。我说这衣服,你看,一千多块钱,很漂亮,前面很性感,很低。我先生瞅了一眼,说了三句话,给你三个选择,第一退掉,第二剪掉,第三送人,你看著办吧!我说谁剪?他说我给你剪掉,不用劳烦你,我替你剪掉。我后来想想,送人我也不认识什么人,剪掉太可惜,我就拿著那个小衬衫回到商场,好一顿求,我说我先生真的不让我穿,我求求你给退了,我也没穿,这标牌还在。人家觉得很奇怪,怎么会这样?我说真的,他不让,真的不骗你,我虽然很喜欢,也不可以。从那以后,为了避免这三个结果,再就没有穿过这样的衣服。

后来我第一次去他成立的企业,他成立企业大概是在十多年前,我就很想到企业里去看看他赚多少钱,都跟什么人来往,女员工是不是会有一些不好的行为,想去当监工。结果我先生说你可以去,也是给我立了五条规矩,我三个印象很深,跟大家汇报,因为印象很深,他每次都让我背完了去公司,最后让我写到本子上。他说第一,永远不要谈论我们的家事,就不允许在员工面前谈论我们的家事;第二永远不要说任何一个员工的是非,好与坏都不要说;第三,不要插手公司的管理事务,公司的管理权你没有。我那阵去公司就是收拾卫生、端茶倒水,很多人以为我是雇来的比较高素质的小秘书,专门做这个工作的,整理一下文件,就做这些,什么都不让管。这三个给我印象很深,后两个我忘了。我记得那阵子我刚生完大儿子,不常时间去公司做,员工就有很好奇的,就问你孩子怎么样?不知道;说你最近家里怎么?不知道。员工就说,你怎么一问三不知?我就把那本打开,我说这是张总规定的,不让说。所以是这样。

我交友,他是很限制,他都要审查。我现在非常感恩,因为师父曾经说过这样的话,我前两天才有听到,他说这是真正的大善知识来成就你的,让你不要有贪心,把财权夺去;不要有傲慢的心,不要有一个淫逸的心,很多,我刚跟他结婚的时候,太多了,就是古人常讲的防微杜渐。有一次吃饭,因为饭桌里有一个男同学,谈吐非常精彩,我就时不时的多瞅了两眼。我先生回家给我好一顿教育,他说不可以,你这个心就不好。我说我真的没有什么,我就觉得他讲话讲得很精彩,我忍不住。他说那也不可以。现在学习女德,学习《女诫》,觉得是很对的。一个男人要懂得如何去调教自己的妻子,她才不会有太大出格的事情。我回首十六年的婚姻,觉得就是两个字,教育,真的太对了,教育。从一举一动、一言一行,起心动念上,生活的点滴小事上去教育,防微杜渐。

前一段有一个老师到大连来,他说,我看你好像是除了杀业比较重,别的方面都还可以,很难得,在现在的社会,没有外面那些乱七八糟的事情。我其实当时对这个老师说的话很不以为然,因为我觉得我就是吃点海鲜,早年没有学佛的时候,买一些海鲜而已。技术很不错,经常要卖弄一下手艺,又守在海边,像香港一样,我们大连也是一个海边城市,家里条件又允许,会经常吃。这个老师就说了一句话,他说你会得果报的。我就开玩笑,我说什么果报?他说你的肺会不好,老年肺会出问题。我说怎么可能,我这一点感觉都没有。那个老师就说,因为你种的因就是让这些众生,它都是蒸煮的时候,肺,海鲜都是肺憋气的时候死去的,你看你蒸螃蟹。我们大连还有一种叫虾爬子,煮虾,它都是肺憋死,死去的。你就会…。我就没理会,我说,我也没有看见是什么样子,对不对?我又没有老,我现在还很好,我又做了这么多好事,应该不会吧!

结果老天真的会给你安排是什么样子,我认识一个善知识,辛老师。在随后不几天、不长的时间,他就有一天给我打电话,他说他的母亲病很重,可能这几天就要离世,他说你能不能过去帮著开示一下。我说我哪会!不会。他说你就去说说话,安慰一下老人也很好,做好事嘛!我也没做过,我就自己开著车就去了。去了之后,我在加重病床外看见老人的时候,我很恐惧,因为老人打著氧气瓶,头上还有一个管子插在脑子上在输液,然后呼吸很困难,就是很长一段时间很费劲的大口的呼一口,然后停了很长时间才呼下一口,我就不敢看。后来我就在外面,因为里面还有大夫在忙,我就在外面,我就问辛老师,我说怎么会这样?这是什么病?辛老师说她的肺严重的堵塞,就是喘气很困难。他说,因为我母亲生前非常喜欢吃海鲜,家里条件也很不错,大的鲍鱼进到市场之前都要先到他家,他家把大的留下再接著去卖,都挑最大个儿的,做了很多。后来我进去的时候,我看见老人,我痛哭流涕,我当时我觉得这是一个菩萨在给我示现,你不是前两天还觉得不以为然吗?没有什么事吗?因为辛老师说他的母亲也没有做过什么别的杀业,就是吃海鲜,我们大连人都很爱吃海鲜。那个喘气,她每喘一声,我就忍不住哭一下。后来我就说,我说老菩萨,我特别感恩你,要不我还不以为然,不觉得我伤害过的众生会是什么样子,我自己将来会是什么样子。所以昨天我给大家讲课,汇报的时候我说,我真的很害怕这个果报,真的是这样,我第一次看见。

所以你看女人,她很重要,家里她掌握著掌勺的大权,她买什么,家人就跟著吃什么。我以前也是一样,螃蟹挑最大个的买,鱼要买带子的,我老公公很爱吃,我自以为还很孝顺。我老公公现在也是跟辛老师的母亲一样,脑子就不是很好,我就很忏悔。所以有的时候,我们真的要把果看清楚了,你那个因才会彻底的不敢造。所以我很期待钟老师早日去讲《诸经佛说地狱集要》,讲明白一条,这一条大家真的不敢做了,知道是什么样的果将来等著,一定他就能够制止。这个我觉得比伦理道德教育都要重要,因为人他有的时候真的是没有羞耻心,但是他很畏惧。我从辛老师的这件事上,我还有一个特别大的感慨,不仅人,尤其做儿女的,要早日让父母都接触上佛法,早闻佛法。而且儿女对父母最大的孝,就是能够把身边所有的缘分都变成善缘和法缘,这样子的话,母亲真的会跟你沾光。像我昨天提到的那部书,《黄燕平居士往生记》,她的女儿胡妮妮阿姨,佛门大护法,才会有那么殊胜的状况。我真的激励我们都去护持佛法、弘扬正法,不为别人,至少也为自己的父母家人。

我们在后面「夫妇第二」里还会提到,「妇不贤则无以事夫」。这个妇的贤是贤在哪里?我们在随后《女诫》的三篇都有讲到,提到要有一个敬慎的心,提到女子的四个妇行,提到专心。我们现在再重新翻开老祖宗的典籍去学的时候,会发现有一个特点,我们不懂得古人在说什么,看不懂古人要表白的是什么样的意思,对老祖宗真的就觉得没有概念,那我们哪还会有什么传统?哪还会有什么家道和家业?我有一次在给几个朋友讲《女诫》的时候,有一个很前卫这样的女子,现代派。她看了一遍,她说「陈老师,你要是不讲,我一个字都看不懂,我根本都不知道她说什么;你讲完,我大概明白了,好像说的,就是我们要修养德行,修身养性。」她是一个还算比较有文化的知识女性。我说对!修身方可齐家、治国、平天下,我们不知道怎么修,怎么可以?古代的女子有《女四书》,还有《女孝经》。

我跟钟老师一样,希望有更多的女子,我经常鼓励身边的朋友。前一段有个女性,她希望我帮她找工作,我说你家庭条件很好,丈夫在一个大的集团企业,工资要上万块钱,你以前的收入也不菲,积蓄很丰厚,房子也不愁,都有了,孩子刚生,我说你干嘛不在家好好的教育自己的孩子?她说那我就废了,我就成家庭妇女了,找保姆,让保姆带。我说我已经很后悔了,我的两个孩子小时候就是保姆带的,不可以重来了,我现在教育他们已经觉得有一些吃力了。我说一定要母亲自己亲自带,谁都没法跟母亲比,保姆会像你那样去爱自己的孩子吗?我学传统文化,最初就是因为爱我的儿子,我才会发心去学《弟子规》,陪著我儿子背,就是一个母亲的心,因为我不懂,我没法去教我儿子。她就犹豫了,犹豫了一段时间,她说我要是孩子上幼儿园,我怎么办?我就没有事情了,我还是得找工作。我说,你真的也不缺钱花,你可以去做一个传统文化的老师,义务老师,为社会做做贡献。我说人的一生真的很快就过去,你全当给自己的儿女积德,宣讲女德多好,我也是。把《女诫》也给她,光盘也给她。她听了几次课之后,有一次就给我发短信,她就说,「静瑜,我谢谢你,我听你的话,我觉得真的社会需要这个教育。我现在在家好好学,如果有缘分,我也希望出来去给大家讲。我先把孩子带好,有亲身的一些体会」。

我自己做得也很差,妇贤这一块,我做得不好,因为什么?我昨天第一篇「卑弱」就没做到,不谦卑,也不柔弱,心很硬。心硬表现在哪里?对於很多事情,身边的很多人,都麻木不仁。我以前,在学习传统文化之前,我是从来不流眼泪的,真的。我怀孕,怀我大儿子,那个反应很厉害,都吐血,我都没有流过眼泪。我妈妈在旁边哭,我妈妈说,你为什么没有眼泪?我说没有什么,吐就吐。看到身边的人,我也没有什么感觉,就完全活在很自我的状态中。跟我先生有过争执,但从来没有哭过,心里都会很理智的去调节。我真的是学了传统文化之后,心就变软了,很容易哭,一看见感人的事情也哭,看见让人伤心的事情也哭,心就有点化了。所以前一段一个朋友说,「静瑜,你最近做什么了,你的面相怎么跟以前有所不一样?」因为我们大概一年多没有见了,恰好是这一年,我在学传统文化比较勇猛的这一年。我就很奇怪,我说我以前是什么长相?他说「你以前是很职业女性,很刚强的那种长相,说一不二的」,再人家就没好意思说了。我说那现在?他说现在有一点点的温柔,就是像女性一样。我说您太慈悲了,这是在鼓励我。我希望我能自己活回到女性的那个状态,女人应该是永远都有一颗母爱的那个心。像佛陀教育玉耶女说的那样,从母妇开始做起,学会如何爱自己的孩子,如何像呵护自己的孩子一样,去呵护自己的先生,我这也是在慢慢的学习状态中。

学习的最大好处,我昨天也说了,能够一点点的明理;明理,改错的速度相对就比较快,回头的速度就比较快。我自己在学「夫妇」这一篇,还有一个比较深处的体会,是它在这里有提教男,就是教育男孩从小,自古以来都非常的认真,有私塾去教育,教育女孩就会疏忽。所以班昭提出来,女子的教育不亚於男子,要重视起来,也要同样的去教她书、传。《四库全书》、十三经,对於现代的人来说太多了,你很难能够静下心来去学,所以我们就从小小戒《弟子规》开始学起,就很好。《弟子规》里的一百一十三件事,一样一样的去落实,然后要能够去深明因果。我自己有实践的体会,我儿子就是非常喜欢看动画片,比如说《太上感应篇》,那个小动画片,他很爱看。他看完,他跟弟弟分享,教因果的,他怎么跟弟弟分享?他说弟弟,他给弟弟拿一个小玩具,这是玩具吧?弟弟说是,因为我那个小儿子只有两岁半。他说你给我,弟弟就给他了,他又给弟弟一个大玩具,他说你现在得到的是不是一个大玩具?弟弟说对!他说这就是因果。他在家里就这么教,我二儿子也稀里糊涂的,但是我觉得他有一点点去模糊的认识因和果之间的关系。

以前我的大儿子有一个特点,他看见喜欢的东西就想据为己有,而且他很聪明。所以聪明有时候反被聪明误,也会像昨天钟老师提的。他说著说著,那个小朋友不由自主的就把那个玩具给他,他就拿个小沾贴什么的对付过去。有一次,他拿过来的不是玩具,把人家的小朋友,那个小朋友家里也是比较有钱,手机给拿回家了。我当时很生气,我就怒火中烧,所以我比起钟老师的母亲,我很差。但是我知道我这个怒气上来,呵责孩子是不对,我又压不住,我就求助於我先生。我说这件事情,我已经控制不住了,没法管,我要说话,肯定要很火,你来出面。我先生做什么事情都很心平气和,他说你放心,没有什么事,我会教育他的。我先生其实没有学过传统文化,但是我就很奇怪,他能做到。他就很认真的领著我儿子,拿著这个手机,约上拿手机这个小朋友和她的母亲,到我先生的办公室里。然后我先生还把我儿子最喜欢的一套围棋,我儿子从小下围棋,他有一副自己很喜欢的围棋,把那棋盘都带著。

我先生也没有多说什么,到了办公室之后,我先生就让他拿著那个手机,我先生是拿著那个围棋盘,恭恭敬敬的,他就领他自己的儿子去给这个母亲和女儿鞠躬,三鞠躬。然后赔礼道歉,说「我们做父母的很惭愧,儿子教育得不好,现在把手机还给你;为了表达我们的歉意,把他的围棋送给你,请你务必收下。」她母亲不收。我丈夫就说,「你要收下,配合我们双方的教育。」人家收下就走了。我先生就跟他说,你把别人最心爱的东西,你据为己有,你现在尝一尝你失去心爱的东西的时候,是什么样的感受。我儿子,这件事情发生在去年,的的确确是从去年到现在,我儿子再没犯过,我都忘了。因为前一段,我儿子有一天就跟我说,说「妈妈,我已经很长时间,从来不再拿小朋友的东西,也没有换东西的那种念头,可不可以求爸爸再给我一副棋盘?我很想下围棋。」因为他很小就学围棋,学得很好。我说是真的吗?他说真的,你可以去问老师、问同学。我就去跟他们的班主任老师去沟通。老师说真的很好,这半年多非常好。我就跟他爸爸商量,他爸爸说可以,孩子已经改了,明白错了,那就给他买,学围棋也不是什么歪道,很练定力。他经常自己摆围棋阵,然后自己在那下,一下能下几个小时。

我也是身边有这样一个善知识去提醒,我也去提醒我丈夫,因为他经常出差做生意,然后认识很多朋友,朋友经常就给我的儿子买一些大玩具礼物。前一段就是拿回家一个,就被我收起来放到小仓库,我准备捐献出去,捐给孤儿院。结果第二天他又拿回来一个,我就很生气,我说你怎么又拿回一个?他说我办公室还有俩还没拿回来,那些朋友送的。我说玩具不可以,我就跟我先生讲。我先生说,你别说,你这个做得对,这个明天我让司机再拿回办公室,那三个都送人,家里这个也按照你的想法去送,你这一点是对的,我支持你。而且这个孩子,他特别的受父母的影响。你父母的情绪很好,沟通得很好,孩子的心情就非常的快乐;父母要是有矛盾、有障碍,孩子从小他会受这种很不好的磁场影响,会有一些抑郁,甚至自闭,现在的小孩都有。

老师一定是教孩子如何孝养父母,做父母的一定是教孩子如何尊重老师。我儿子有个家庭老师,他这个家庭老师是我的一个员工,所以你看我就比较怠慢。每次这个老师去我们家给孩子上课的时候,因为我心底里觉得他是我员工,我也不会起来,他来,我说好,来了;他走,我说好,走了。他都会主动上楼去跟我打个招呼,我们家因为楼层比较多。所以说明理重要!突然有一天,我在听师父讲经的时候就提到这一点,我就很震惊,我说难怪我儿子总是不听老师的话,原来我很怠慢这个老师。所以当天他要离开我家的时候,来的时候因为我还在那听,走的时候我噌就起来了,第一次。我就喊我的儿子,我说赶紧到一楼来恭送老师离开我们家。我就把老师的电脑包、手提包,我都接过来,我儿子就那么瞅我。然后老师要走的时候在门口穿鞋,我就在那鞠躬,我说老师非常感恩你,您辛苦了。

老师也很诧异,因为他很年轻,比我小,他说陈总,不用客气,没有关系。我说不可以,您是老师,是我儿子的老师,也是我的老师,我真的很感恩你义务的每天过来辅导我儿子功课。第二天,我再喊我儿子的时候,我儿子就主动把电脑包都背过去,到门口还把老师的鞋都给拿出来,放到他脚前,说老师您穿。我儿子自己抢著就说,老师您辛苦了,感恩您。这大概是一个多月之前的事,现在就不用互相喊了,我儿子有时候喊我,因为一上完课,我儿子就喊,妈妈,老师要走了,恭送老师。我就赶紧从楼上下来,「老师您辛苦了」,一起送。的的确确是从我开始这么做之后,我儿子听老师讲课非常认真、非常受用。以前比如说他坐姿不正确,老师说很多遍,他还是那样子的,然后那么瞅老师,很怠慢。现在老师一说,他会很端正,说对不起,老师,我错了。所以我觉得不是孩子不尊敬老师,是我这当妈的就没把老师放在眼里。

今年过端午节的时候,我也是第一次拿著粽子,恭恭敬敬的去拜见我儿子的班主任老师,也是领著我儿子给班主任老师鞠躬,非常感恩老师。孩子在学校,杨老师很费心,老师真的对他很关照。因为你父母恭敬之后,老师会觉得,那种责任感会油然而生。我儿子第一次回来说,「妈妈,我们老师鼓励我、表扬我,说我最近变得很好;老师、全班同学第一次表扬我,我一定要继续努力。」所以我们做父母表演给孩子的,除了我们自己孝养我们的父母和公婆,还有一个表演给他的就是要孝敬他的老师,不管这个老师年纪有多大,孩子就会认认真真的去学习,不用你操心。我也跟我儿子的家庭老师说,我说「我恳求你一件事情,一定要多教他孝顺父母。」因为父母不好意思总说你要孝顺我。我那个员工也是学传统文化的,他说陈总,你放心,我都会给他有讲。

我也是在单位成立一个,为我的儿子成立一个国学的小私塾,我的会员、客户里有孩子愿意学的,义务的、免费的教,儿子一个人学,没有同伴会比较枯燥。已经学了,从今年年初寒假班开始的,最近又开始开暑假班,寒暑假班是一周三天课,平时是每周六。我的两个员工专门就是做传统文化、企业文化的事情,来负责教,变化特别大,孩子也需要同参道友。这个暑期他们又去一起参加了一个《弟子规》的夏令营,这个月底参加,我的员工老师会领著他们一起去,为期十二天。学什么?他招收的《弟子规》夏令营,八岁到十岁,是少儿班,还有成年班,学的就是洒扫应对、叠被洗衣、恭敬父母,集中强化一下。因为你很难找到大的这种环境,怎么办?我就尽我自己的能力,给我儿子营造这样的小环境,从家里到学校。因为他的学校也没有学,学校就是以教学为主,我找不到这样的《弟子规》传统文化的学校。但是周六这个小的氛围,十来个孩子聚到一起学《弟子规》、学《孝经》、学《常礼举要》、学《三字经》,他们还排练小的节目,「二十四孝」,排练得很好。我说你们演熟了,把跪羊图的歌唱好了,我们去养老院给老人做表演,孩子很欢喜。

这一切的一切,我觉得都是做为一个母亲,发自内心那种强烈的爱自己的孩子,从这个原点出去,一点点扩大的。我相信钟老师的母亲也是这样,深爱自己的儿子,唯一的一个儿子,然后最后一点点成长到今天,那个心也是一点点发出去了。我一开始没有什么大心,就是为大家,没有,就觉得把孩子教好,对得起我的儿子就很好。但是我在有一次讲课的过程中,一个传统文化的老师说了一句话,她说你要把天下的女人都视为你的亲姐妹,天下的孩子都视为你的儿子,你的课一定会非常有人愿意听,因为那个心是相通的。她的话很震撼我,我觉得我还没有达到那么大的心,但是我会试图一点一点的去把自己的爱放大。我的确在去年一年多,参加很多这样的论坛,我收到很多的短信,真的就是两方面的内容:一个是婚姻不幸福,有一个老师给我打电话,恳请我去跟她的先生沟通,家庭很不幸;还有一个就是儿女的问题,有一个老师因为离婚,她的儿子自闭、忧郁,逃学,想自杀,才十几岁。当妈妈的很伤心,在我面前哭得不得了,问我怎么办?她说儿子现在谁都不想跟,也不想跟爸爸,也不想跟妈妈,没事就在网吧里一呆,就想死。我真的我是接触到过一些这样的人,包括前一段有个老师去到我办公室找我,我说你怎么会找到我?她说我求了很多人,拿到你的电话,我真的是心里头很苦恼,想跟你诉说一些事情。

怎么样才能够得到幸福、得到快乐?如果这个幸福只是一时的,那个是假的。像我们出去享受一样,逛了街,买几件漂亮衣服,去美个容,做个按摩,那是一时的,过几天不做的时候又不快乐了,不买衣服的时候又不快乐了,假的。真正的快乐,它是从道德的心性里流露出来的,因为它不变。夫妻之道也是一样,不仅有恩义、有情义,最重要的是有道义。我看钟老师的《朱子治家格言》,我看了很多遍,我这两月大概能看了四、五遍,细细的读,书里被我画了很多道,很受用。我也买了很多《朱子治家格言》送给朋友。因为它那里有一句话给我印象很深,应该钟老师讲课也有提到,说「以势交者,势倾则交绝」,就是你要靠权势,攀缘附势去交往,那没有权势,交情就散了。「以利交者,利穷则交散」,就是利益交往也是这样,没有利益、没有钱财了,也一样就散了。「以色交者,花落而爱渝」,男的喜欢找美貌的女子,过了四十不美貌,就没爱了。最后「以道交者,地老而天荒」,我第一次读到这块的时候,我就觉得很可以诠释现在很多女子的择偶。

因为恰好我在网上看到这样一则新闻,一个亿万富豪徵婚,上千美女应徵,美女都在问,具体是几个亿的钱财?从事哪些行业?就是你手里有多少公司,女子都问这个问题。男方派的代表就一个标准,长得好不好?是不是倾国倾城?一个是奔利去的,一个是奔色去的,怎么会有长久的婚姻生活?你看我们的祖先,把人与人的这种交往,诠释得淋漓尽致。可能现在学习传统文化的人还属於少数,身体力行去做的更是少数,但是我坚信,只要我们都从自己做起,哪怕是一点一滴,一定可以会影响和感染身边更多的人,你真做、真干。我远远没有想到,我去年就是为了我的儿子去学一部《弟子规》,今年我能够有幸坐在这里跟大家分享,我从来也没有想过。因为我觉得当时的想法很简单,学习《弟子规》,大儿子比较听话,不那么顽皮,跟二儿子相处得比较好,我的家里比较太平,日子过得还算不错,我就很安然了。所以我回首这一年的路程,恍然在梦中,我真的,现在我觉得有一种使命感,就是觉得身边我认识,在这里感觉还好,等回到身边那个环境,很多人都说,什么是《弟子规》?我第一次把《弟子规》给我二姑姐看的时候,她说「这是谁写的?写得不错,挺好。」她还是一个大学教授。我觉得不仅仅是自己能受益,如果能让身边更多的人受益,才是一种真正的快乐。

我在学传统文化的这个过程中,有几点特别深刻的体会。第一点是什么?其实跟胡老师,胡小林老师是一模一样,就是要真干,你真的放下种种的诱惑。有的时候忍不住,比如说以前很喜欢逛街,定期一定要去做美容,很喜欢去花钱,当你明白这些道理,觉得这么做是不符合传统文化伦理道德的要求,一定要真的去下定决心要改。很难,我改得也不彻底,但是每一次当我要面对我的员工,面对更多听众的时候,我就害怕了,因为自己做不到,我就不敢讲,不敢骗人。你也不能总忏悔,你光说不改怎么可以!所以每一次给自己,回去之后就是哪怕是假的,假的我慢慢做,可能就会变成真的了。所以没有机缘出去讲课的时候,我有一个私人的会所,自己建的,跟一些好朋友有的时候在那聚一聚聊聊天,我就在那里设了一个小摄像机。这两个月,跟大家说,我就二、四、六,九点到十一点,不管底下坐的是四个人还是五个人,我就很认真得去讲。用这个去激励自己,把学的这个道理吃透,不要不求甚解。我以前学习就是很潦草,看过以为自己知道了,我就过去了。现在不敢,认认真真的查字典、查相关的资料,一遍遍的讲,把自己讲明白了,回家去认真的改。

第二个很大的体会就是什么?要忏悔。忏悔一定要当众忏悔,背著人偷偷摸摸的忏悔真的不好用,当众发露忏悔,人的羞耻心能够出来,你才肯真正的去愿意改。第三点是什么?身边一定要多认识真正的善知识。如果没有这个缘分,我们不攀缘,善知识在哪里?在经典里,天天不离开经教的教诲。我们现在很方便,有很多书,很多光盘可以看、可以听。大家要真刹下心来去听、去做,杜绝一切外缘。我刚坐在家里听的时候,在家里静心的时候,心不静,我坐在那里妄念纷飞,我估计我听两个小时,有一个小时都会跑出去。我一会会想,今天是不是应该去买点什么?今天是不是应该给谁打个电话?就是这个事、那个事都会想出来,很难静下来。等到过十天你再试试,会少一些;再过一个月,又会少一些;等再过一个半月,你会觉得很舒服、很自在,没有人打电话,静静的,在家能收住心。心要定,我觉得我们现在缺的不是纷杂的诱惑,诱惑不缺,太多了;缺的是静缘,安静的静,静缘,能够很安静的把自己放到古圣先贤的那种文化氛围里,在这里一门深入,长时熏修。所以也是《朱子家训》里它一句话,我写在我读的所有书的经典前面,叫什么?「读书志在圣贤」。我以前读书,消遣消遣,小资,看一看而已,不以为然。我父亲就说过,《弟子规》他在二十多年前就知道,只是当作一个经典去读一读而已,没有想到他会改变生活、改变命运、改变自我。我们也是一样,能够让自己不断的提升,我觉得就是人生的一种享受。

我们现在都提倡和谐社会,从哪里做起?它的原点应该是和谐自我的身心。我非常有感触,为什么?因为我在大连有一次领著我的儿子和父母,拿了一些馒头到海边,就往海里把这个馒头,因为是我家佛堂上供剩下的馒头,我就给撕了扔到大海里。大家可能想像不到,我们就数,来的海鸥七、八十只,很安然的在那吃。我爸爸当时就很感慨,因为他说,「你说这个海鸥来一只、两只,它怎么会一下来那么多?它们之间也有沟通吗?有信息吗?知道你不会害它们吗?」后来有一天,我跟我父亲还有母亲还有孩子晚上散步,大概是上个月。大连的市花是槐花,上个月的时候,满山遍野都飘著槐花香。我们散步的那个山上,一路种的都是槐树,我们觉得很惬意,走在那个路上。我爸爸就说,静瑜,大自然它真的有信息,它有感觉。我说爸,你怎么会知道?我爸说你看,这个槐树凡是人手能够碰到、摘它的那个部分,它都不再长一颗槐花;上面和旁边,人手碰不到的,高度不可及的,它都开得很好,它不希望被伤害。

我水的实验没有试过,但是从生活的这种点滴中,跟我们学习的道理去对应,会发现一个什么道理?人去爱万事万物,这个世界它一定和谐;缺少一个爱心的人,他感知不到这些事情。所以在老祖宗的教诲里有一句话,叫仁者无敌,我们也常学,但是没有放到心里。一个仁爱的、有慈心的人,他为什么无敌?不跟一切人、一切事、一切物去对立,如虚空一样,他能容纳住万物,不管万物是怎么样对待他。我自己没有那么高的境界,但是愿意把这些道理,一点点的去在生活中参透。所以昨天晚上,也是听钟老师讲课,也提到这个仁字,孔子说,「求仁而得仁,又何怨」。我在想,夫妻两个人,它就是一个仁,上面是夫,下面是妻,合为一个仁字,成就一个爱字。一个和谐的家庭,幸福的家庭,会让这个世界少了很多动乱。所以有一句古语说得也很好,叫「牵一发而动全身」,我们小小的一个家庭,小小的一对夫妻,可能就像人身体上的一根小头发丝那么感觉是微不足道的,但是因为他跟社会,甚至跟宇宙都是一体的,你拽拽你的头发丝,会不会感到痛?

我自己一个小女子很平凡,也没有什么德行和学问,我觉得我做不了什么大的贡献,自己也发愿从我的家庭开始做好,学习我们的古圣先贤大舜。大舜因为自己的仁爱,从成就了父母、家庭,最后能够治理天下。我学习他,但是此生不知道能不能达到。但是从心底里,我真心的希望把我的两个儿子,他们还很小,培养成像钟老师那样的人,能够真正的去利益社会、利益大众,放下对名、对利的这种追逐,尽自己一切的能力,把自己的这个母亲做好,把妻子做好。我觉得我不是在成就我的先生,而是他来成就我的,所以不敢说是相夫,只是把家里头料理好,让他能够安心做好自己的事业,不再有忧虑牵挂;侍奉好我的公公婆婆,年纪也很大,让他没有忧虑,我就尽到我的本分了,再大的能耐也没有。所以末学在汇报的时候,肯定有很多的不妥、不当之处,恳请各位老师批评指正。非常感恩大家,谢谢大家。

资料恭摘:净空法师专集网站
学习女德的心得报告 陈静瑜老师主讲 (第二集) 2010/7/9 香港佛陀教育协会 档名:56-067-0002

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