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陈大惠:【孩子要有好老师】第八集传统教育其乐无穷

发布时间:2024-10-23 02:02:46作者:心经全文网
陈大惠:【孩子要有好老师】第八集传统教育其乐无穷

【教孩子的学问】

孩子要有好老师

第八集 传统教育其乐无穷

班主任:老师好。

陈老师:大家好。我们这个节目看到这个地方,我相信很多的家长、老师对传统文化会有个印象,好像很严厉、很严格,甚至好像是很枯燥,事实上这是误会,传统文化不仅不枯燥,而且非常生动,很有意思。你看我都建议你们这些学校给学生们买小人书,图书馆里好多好的小人书,这些小人书建国以后的,早期的,五六十年代有大批的,【三国演义】、【西游记】都很好看,孩子们拿着小人书爱不释手。这是他的眼睛,眼睛可看的太多了。给孩子们准备历朝历代好的书法,篆隶楷行草,古画。师父常常讲,这些东西,古代的书法和绘画让孩子们常常看,这些东西特别能够增长孩子们的文化素养,这些东西潜移默化都在影响人,它有乐趣在。同学们有绘画课,有书法课。耳朵听的是什么呢?你看吃饭的时候,专门给同学们播袁阔成老先生的【三国演义】,为什么?你看有的客人来就问,我说传统文化学校孩子们第一个要对历史感兴趣,你跟他说刘阿斗,他在那张口结舌,他成刘阿斗了,那不行,他对历史感兴趣。在我们那个年代,我们是怎么对自己的民族、文化、传统、历史了解呢?看戏、听评书、听快板。这些曲艺的东西,戏曲的东西,天天都在教人。你看那地方戏,什么河北梆子、山东梆子、吕剧、酸曲,这些东西,你看江南那一代,弹词开篇,统统都是老百姓喜闻乐见的。过年过节的时候,孩子们耳朵边,无论是老师还是大学生、小学生,古曲、古乐、民乐不绝于耳。相声、快板、大鼓书,所有的这些东西充满了孩子们生活的课余的时间。但是要有节制,但是还是要让他们接触,不接触是不行的,要让他知道这些戏曲曲艺,这些大家都很喜欢的这些东西它里边的内容好。我刚才讲【三国演义】,孩子们要懂历史,他喜欢听,那孩子们自己都会说评书,听着听着,没有不喜欢的。我们记得在八十年代初,我那会儿是上小学我记得,刘兰芳的【岳飞传】,【说岳全传】,万人空巷,那是我亲眼所见,那胡同真没人了,一到那个点,一开播准没人,【说岳全传】为什么传了这么久?“精忠报国”这四个字,而且这里边还有孝道,是非善恶美丑。我记得没鼻子哈迷蚩,一说到这个人那准是丑角的形象出来了。我们从小都受这个教育,坏人他就是坏样子,好人就是好样子,现在把这个也批判也打倒了,一见面看不出来好人坏人,现在电影电视都教这个,把人都教糊涂了。实际上善恶是非美丑非常鲜明,真正内行人,看古书,常常受这些教育的人,尤其是受圣贤教育的高人,什么人在面前一看,善恶是非美丑,吉凶祸福,他都能看出来,走了之后他会告诉家里的子孙,此人敬而远之,不许来往,为什么呢?什么什么什么什么原因告诉你,你跟他来往你都学坏了,从小家长就教,不允许你靠近这些人,他怎么来的,怎么知道的呢?都是我们刚才讲的这些戏曲,包括电视有很多好的节目。那是说实在话,那是在八十年代初,几乎没什么污染。我们印象有一个动画片【鼹鼠的故事】,我小的时候看的,现在我推荐给幼儿园的孩子看,幼儿园的孩子还是爱看,对不对?

班主任:对,是这样的。孩子们看到【鼹鼠的故事】就非常亲切,最重要的是这个【鼹鼠的故事】里不论它的画面、它的故事情节,给人都是传递的真善美,非常的和谐,非常的温馨。

陈老师:对。它和美国的【猫和老鼠】不一样,那个就是追得满天飞,不是这个打它,就是那个恶作剧,反正就是在那打来闹去,全是这个。

【鼹鼠的故事】不是这样,真的不是这样。所以说我们要给孩子们准备大量的好的影视作品,作者本身要读古书。所以我有的时候给大家看【大闹天宫】这动画片,我小时候看的,我看之前还要再跟大家作个说明,我说你们注意,这里边孙悟空,【西游记】里的形象,你们要懂,孙悟空代表什么呢?他见到人就把人打死,那人是什么?妖怪,变化多端,火眼金睛,看得清楚,把它打死,对不对?不对。他代表的是什么?代表的是嗔心。人要看得懂,【西游记】有很深的道理在。猪八戒,你看他,又馋又懒,又傻又笨的,他代表的是愚痴,很明显。你仔细去看这个,它里面有义理在。你看唐僧,就他们的老师,好像是也不打这个,也不骂那个,一片慈悲,但是这里边有智慧,老师就是老师。我过去对那个还不理解,孙悟空一个跟头十万八千里翻不出如来佛的手掌心,我就这个疑问特别大,我现在学佛我明白了,如来佛,什么叫如来?自性,无处不在,毗卢遮那佛,法身佛,人人本具,无处不在,那可不是嘛,你翻多久他也翻不出去,自性啊,你才明白如来佛是代表自性的。你孙悟空代表的是你的嗔心,你怨恨别人,你嫉恶如仇,这都不如法,你把他打死是错了,应该用教育。

班主任:所谓「疾之甚 祸且作」。

陈老师:这是【弟子规】里教的。从小告诉给孩子人是教得好的,你打死他干什么,你可不能说学这个孙猴子,它是有很深的佛理在的,所以我在看【大闹天宫】,给孩子们看,我得先在前边讲解,“同学们,不要学这个孙猴子,你看他打到天空上去,打这个打那个,还在那造恶口业,骂玉帝老儿,全错了”。玉皇大帝他是忉利天的天主,佛经上【法苑珠林】告诉我们,你敢骂天主,你可真是胆子大了,所以说天主他确实是有掌管人间的使命,那是有大德的神也好,仙也好,他才能在那个位置。这个我们学佛了才懂,那个时候我们都不懂,所谓造反有理,整个社会都是这个,学孙猴子打倒这些东西,妖魔鬼怪,他是老大,这是不可以的,这是完全错误的。所以说看这样的动画片之前,我们还要再给孩子们讲一讲,否则他中毒了,他被污染了,明天他敢骂老师了,为什么呢?玉皇大帝他都敢骂,老师你算什么,你看这样的动画片它就有这样的负作用,你说怎么办?

班主任:对。所以说孩子们看完了【西游记】,听完了【孙敬修爷爷讲西游记】,非常爱听,听完了以后很多人都愿意去扮演孙悟空,他觉得孙悟空勇敢,能够帮着老师降妖除魔,所以这孩子们经常会做游戏,然后他说:“你这个妖魔,我打死你,吃我一棒”。这个时候老师确实要在边上给孩子们讲这里面的道理。这个妖魔他是坏人,他因为染了习气,他就变成妖魔了,所以人如果染了习气也会变成妖魔,那么对待这种习气深重的人,我们该怎么办呢?要「善相劝 德皆建」,把他打死了,他堕到地狱里去,等他出来,他还做妖魔,他的习气没有改。

陈老师:关键是你造杀业了。

班主任:对。

陈老师:所以他的老师来救他,救孙悟空,唐僧念紧箍咒,这一念,头受不了了,我们小时候老听不懂,一学佛明白了,老师怎么样呢?念佛,控制嗔心的代表孙悟空,是这个意思,就不能让他嗔心发作,是降伏自己这个怨恨心,要杀别人、恨别人这个心,嫉恶如仇这个心给它降伏住,是代表这个意思,它可不是说让你去真的是看到恶人你就给他除掉,不是,要教育。

班主任:所以我们要学佛菩萨,你看每一次到最后妖魔都是被佛菩萨收回去,比如红孩儿被观音菩萨收回去做善财童子,这个就是佛菩萨给我们做的示现,告诉我们对待恶人,你要教育他,你要把他变成好人,这是真正的降妖除魔,而不是把他打死。

陈老师:所以在吃饭的时候让同学们听听评书,还有什么好处?除了了解历史,熟悉历史,喜闻乐见,他接触,别回头问你,什么是评书?没听说过,你说多可怜。就知道哩咯楞,哩咯楞,露着个大腿上去就是选美选秀,唱流行歌曲,那叫什么那叫,不知道美丑,那里面有真善美慧吗?听评书有真善美慧。我在北京,袁老先生他的女儿,我们联系,我都很希望老先生能够再健康长寿,多讲几部,什么【二十四孝】,把这些真善美慧的中国传统的这些故事都把它讲出来。包括说相声的,侯宝林大师的这些相声要给孩子们听,它那里边有很多好的东西,不适合的不要听。所以说同学们听到这个,一个是了解了我们民间的戏曲,这叫真正的文化,化就是把人化好了。同时孩子们这个表达能力好了,他会讲故事了,所以你们这些班里边都有故事课吧,必须天天每个同学,今天该你值班,明天该他值班,都得上去讲故事,讲【二十四孝】,讲古代的【古八德故事】,一定要讲,从小他的表达能力就很好。我们按照佛家的来讲,就是什么呢?他在口上修功德、修福报,净讲这个好话,将来他讲话人们相信;如果从小就胡说八道,学那些电影电视里边那些明星那么说话,他将来长大说正经话说不出来,笨嘴拙舌,他说话没人听,那是恶口口业造的恶果。所以说我还给大家准备了一部电影给同学们看的,【故事老人孙敬修】,那纪录片真好,你看那老人家怎么那么好,那是我们真的孩子们的福音福祉,我们希望大家多看看这些,那老人家你看精神多好,就是天天跟孩子们在一起。我是听老人家的故事长大的,孙敬修爷爷讲故事,现在这样的爷爷没了,我希望我老了学他老人家,我讲故事,多好,我们这一代,好多代人都是听着老人家故事过来的,那里边都是真善美慧。

班主任:对,给孩子讲故事,这是一堂非常重要的课,因为像孩子他年纪很幼小,那么他对很多的道理,我们前面说的五伦也好、五常也好,还有四维八德也好,他在理解上他会有一定的困难。比如说你说到忠君报国、忠君爱国,什么叫忠君爱国?那他不明白,你给他讲【岳飞传】,你给他讲文天祥,你给他讲杨家将,他就知道这就叫忠君报国。他不知道什么叫孝顺父母,你给他讲【二十四孝】,讲【王祥卧冰】。

陈老师:我听你给学生讲【木兰从军】。

班主任:对。

陈老师:多好的历史故事。尤其是那个小人书你打开,那画得真好,比现在这动漫,我都没法说,那个东西你去仔细去看,不是好东西,尤其是从国外传过来的。你再看,我们不要说太古老的,就是五六十年代的这些漫画大师,那个作品你百看不厌。我老爸爸七十多岁,在床头,小人书,就在那看,就喜欢看,百看不厌,那画得真好,惟妙惟肖。你看看这都是真善美慧的教育。

班主任:给孩子讲故事,选书是特别重要的。你比如说我们小孩子给他多讲一讲这种【太上感应篇】的因果故事,长时间地在耳边总听这样的故事,孩子他就不敢去作恶,总给他讲这些【古八德故事】,包括【古人勤学故事】,治学典故,这些书总听,孩子他就会有发奋读书的心,他就耻于去作恶,他就有榜样、有目标、有方向。我们另外在中午会给孩子们播放袁阔成老先生讲的【三国演义】,孩子们特别喜欢看。这个故事里面人情事理很多,很教育孩子们。你比如说讲到三姓家奴,孩子听完这里他就知道,第一,吕布最后为什么结局这么惨?他逆伦,「父子有亲」他没有做到;「君臣有义」他也没有做到,他逆伦,所以最后他死得很惨。另外通过这样的故事学生就知道,我不能学吕布,我如果学吕布的话,我将来可能跟吕布一样。第二,学生会想我将来交朋友也好,我当官也好,我不能靠近吕布这样的人,我不能用吕布这样的人,等等这些道理给孩子印象他会很深,而且会很直观。你平常不给他讲这些故事,只是讲这些道理,他不好去理解,配合着这些故事,包括这些影片,他脑子里面就有印象,对人物的特点有印象,你比如说什么样的人他是有正气的,他就会想到关羽这样的人他是有正气的,那关羽这样的人是什么样的呢?可能是红脸,或者是怎么样的形容这样的,他就有印象。

陈老师:对。这些东西是咱们中华民族圣贤教育的宝库。历朝历代不管是唱戏的、说书的、杂耍的,只要有邪的歪的,政府干预,犯法。你看有一本书我推荐大家看,【禁戏】,就是禁止演出的戏目,这些曲目一概禁止,历朝历代它那个介绍都在里面。现在人一看,你看这不是压制吗?这不是不让人有演出自由吗?他不懂,「非圣书 屏勿视」,你演戏可以,你在家里演,你愿意光屁股露大腿,你愿意演这些暴力色情的,你在家里演,你看你父母管不管。出门不行,为什么呢?凡是到了公共场合,国家就要管。官员干什么吃的?不就是把这个公共空间让它充满了真善美慧,职责所在,当官就在这,不能够让他的自由伤害到别人,污染到他人。你自由可以,你在家里关着门,你爱怎么着怎么着。话又说回来,你自甘堕落,你不想学好,那个自由你有,影响别人,那个不可以。从古至今都是这个,上台唱戏,天桥卖艺,谁敢说不好的你试试。过去相声演员,是啊,说荤口,像现在二人转,说一些下流的这些东西,大庭广众就把它演出来,在混乱的时候可以。你看三四十年代,日本侵华,国家一片大乱,乱世的时候没办法,他顾不过来,一旦到治世的时候,绝对不可以,那是犯法,为什么呢?你把人都教坏了。你说我要演这个自由,没有,你这个自由是害人的自由,怎么能许可呢?因为你一个人要自由,其他人都受害了,有这个道理吗?这不是害人的自由吗?这怎么能许可呢?所以现在受西方人的污染太重了。现在很多这些电影,所谓的年轻人拍的这些电影,我们看了,没法看,我们也不理解国家为什么让拍,你说为什么不理解呢?你看【人民日报】就批判这个电影怎么不好、怎么不好。那你为什么让他拍呢?你说那多少年轻人去看,都教坏了,就教什么呢?贪婪,比吃比穿,吃喝玩乐,比这个,比奢华。这还能让拍电影大家看吗?然后报纸还批判它。所以「非圣书 屏勿视」,那是什么呢?那是一个代表,凡是这些对孩子们有污染的统统不可以。但是反过来,我们刚才讲宝库,我们讲戏曲、曲艺,包括杂技,一切喜闻乐见的这些游戏,这些民间的活动,包括节假日,你看正月十五看花灯,所有这些东西全都是真善美慧。那过去的人的生活可美好了,看个古画他都感觉到身心愉悦,为什么呢?真善美慧跟自性相应。所以如果家长觉得传统文化学校太枯燥了,你误会了,不枯燥。这个地方有的是可继承的传统,可发扬的文艺表演,太多了。你看我们的学生们会演双簧,大家看了没有不笑的,演得真好,你说这个是干嘛的呢?【二十四孝·老莱子】,跟那儿学的。过年过节了,儿孙们请父母坐好,给长辈们演一段双簧,逗得长辈们哈哈大笑,这叫尽孝。

插播传统文化学校学生表演双簧节目

陈老师:而且里边的内容,你看他们讲的那个山东快书、讲评书、演的那个小品里边都充满了正义,「孝悌忠信 礼义廉耻」,讲的故事也是这个,这才叫人该过的生活。

班主任:而且这些孩子表演这些节目最主要是为了以娱亲心。

陈老师:对啊,尽孝嘛,他不是为了上台炫耀,我出名了,不是这个。所以我们这些孩子将来发誓当好老师,但是你要让他表演他也会,你让他砍柴做饭,给几个人做饭也会,干苦力还行,这是人的一生,我们不是要把孩子教成书呆子,那是绝对不可以的。不能说琴棋书画吹拉弹唱都会,反正都见识过,略有所长。

班主任:学生在过年过节的时候会自己学快板书,这些都不是我们去教的或者他去哪学,他就是自己听着听着就会了。而且自己去山上找了两片竹子,自己做的快板,然后到过年过节的时候就给长辈们表演快板书,讲的内容都是这些很善的,比如德育的故事,孝道的故事,讲双枪老太婆,讲很英勇的这样的人。

陈老师:对。你看孩子们做那大刀,关云长大刀,【三国演义】里边各种人物惟妙惟肖,真没人教他们,他就是自己在那学他就会了,说过节了该演个节目,他就会这个。将来这些孩子们长大了是好老师,为什么呢?他不傻,他不笨,而且观众们喜闻乐见的他都会,这才是好老师。

班主任:就是说孩子通过听故事,通过讲故事,他学会了一种用很通俗的、很吸引人的方式来把圣贤的道理给它讲出来,这个是一种很重要的一个训练。

陈老师:对啊,你说中国的普通百姓那么多,有几个人能端端正正坐在这,听老教授给大家讲“今天我们讲【中庸】”,那不行啊,就得怎么样呢?用这种喜闻乐见的。所以说孩子们健康快乐,每天还要锻炼身体,做游戏,你看他们做游戏那个欢喜的那个劲头,他本性当中那种天然的童趣、天真都发挥出来了,说明什么呢?说明传统文化把他这些都保养得很好。你换句话说,到现在的幼儿园、小学、中学,社会上那些你去看,孩子们闷闷不乐,身上邪的歪的,脑子里奇怪的想法那可多了。你看了之后真发愁,是得给他找个医生。

班主任:而且这些孩子的玩具,做游戏的、玩的东西都是非常简单的,自己做的毽子,踢毽,然后还有就是拿一条很粗那个尼龙绳,自己就跳绳,还有就是大同学带着小同学,就一个小球就能玩得很开心,他们非常容易满足。

陈老师:你看这个玩具不在于奢华,它越简单这个孩子的乐趣它越大,这些东西都是开发他的自性、智慧的。你给他弄得越多,那你说这孩子怎么越来越傻?什么原因?他的欲望重了,你把他的欲望心勾起来了,勾起来之后贪心让他真的是说糊涂话,干傻事,痴痴呆呆的,得不到他还怨恨,真正心理扭曲,心理疾病是从这来的。所以我们教育孩子,教他经典,教他学问、德行,我们还要让他娱乐,他是个正常人,有正常人生活,要让他锻炼,都是怎么样?教之以道,不能瞎教,让他健健康康、快快乐乐、欢欢喜喜地把这个学上完,你说好不好!

班主任:我们给孩子讲故事也是有理论依据的,古人也很重视给孩子讲故事,你看像【颜氏家训·勉学篇】里面它就讲「未知养亲者」,就是不知道孝顺父母孝养父母的人,「欲其观古人之先意承颜」,就给他讲古人是怎么来尽心竭力侍奉父母的。

陈老师:这就是讲故事,凡是这类的故事讲给他听,讲得绘声绘色,他听了之后是这么回事,他就会了。

班主任:对。你像我们曾经给孩子们讲过【苏武牧羊】的故事。这个苏武他是汉朝的一个使节,派到匈奴去,后来因为一些变故,他就被扣留在匈奴,一待就是十九年。在这个期间,匈奴的单于就劝苏武,说你投降我们吧,给我们做事吧,可是这个苏武他就至死不变节,把他流放到非常偏僻的沙漠里面去,说公羊什么时候下了小羊你才能回去,实际上就是让他死了这个心,但是苏武一直他都没有变节。

陈老师:你看每次读到这些故事,像我这个年岁的人都会流眼泪,匈奴来劝降,苏武讲我们家几代都受皇室,就是皇帝给我们的恩德,我不能够报答万一,现在你就是把我身体碎为齑粉,我没有任何怨言,心甘情愿,为什么?我要不辱使命,这是皇上让我来的,我能投降吗?你想什么呢!别说死,把我弄成齑粉我都不会变节。每次读到这些流眼泪,孩子会不会?也会,他被什么所感动呢?忠心耿耿,那边是锦衣玉食、高官厚禄,不要了,在那个荒草里面来看这些羊群,十多年。所以【苏武牧羊】我们看到戏曲这一出来,小的时候就是我们听这个,看看苏武什么样子,出来了,演得真好,这京剧唱得真棒,流眼泪。

插播京剧【苏武牧羊】片段 “自古忠臣不惜命,怕死焉能做忠臣”。

班主任:听完这个故事,有一个孩子他生性比较自私,然后又贪生怕死,每次一遇到要挨罚挨打,他就会在地上,特别没有骨气,在地上使劲地磕头求饶,然后他听了这个故事,听到后来他就一直皱着眉头,一个小男孩,六七岁,然后听完故事以后他就过来找老师,找我。他说,老师,我有一个问题,他说苏武他为什么能受得了这个苦,他是怎么变成这样的?

陈老师:因为他受不了是吧?

班主任:因为他受不了,而且是因为他也很受触动,他也心向往之,但是一想到自己的习气,他又不知道该怎么办,这就说明这样的故事它能够转移一个人的性情,它能够打动人。

陈老师:如果不听这个故事,这个孩子如果将来做官,没准是个奸臣。你看这一个小故事,你不要小看它,力量极大,否则怎么会传这么久呢?过去没有不教这个的,家家户户爷爷奶奶都会教,不认字,他会讲这个。我记得我的爸爸常常跟我讲,我的爷爷在爸爸小的时候就给他说:家里很穷,这个孩子,到了教室好不容易能上学了,坐在那儿,这是个古代故事,老师还没怎么说话,从那个教室窗户外边听到他爸爸赶着耕牛的声音,吆喝的那个声音,这个孩子听到父亲在外边耕地,辛苦放牛,潸然泪下。我爸爸七十岁人了,他小的时候,这个故事还在给我传,那为什么印象这么深呢?「父子有亲」,他自性里边他就有这个感情,他一讲它就唤发出来了。所以不要小看这些戏曲表演,这些讲故事,它都跟自性相通,换句话说你故事里要有「孝悌忠信 礼义廉耻」,那是自性里的东西,他一讲他就有感触,它就能触发出来。我老父亲每次吃饭的时候都给我讲这个,对我影响都很大。这个故事没有说轰轰烈烈,什么大口号,什么现在这些语文课本里这种教条的都没有,它就是给你像拉家常,老奶奶给你讲的一样。他虽然身在教室听老师讲课,听到父亲的这个劳苦的声音他难过了。所以你就知道这些东西为什么代代相传在我们中国?人性的教育。你比如说讲戏曲,京剧,真好,它好在哪里呢?它很直观,它让你看到。你看那个电影里边戏校的老师教给孩子,那孩子唱【夜奔】,林冲,八十万禁军教头,往那一摆那个架势,他在那唱,那个戏校那个老师,你这是林冲?让开,你这是小毛贼嘛,林冲是八十万禁军的教头,这老师在那一摆那个样子。

插播电影【霸王别姬】片段 “你练的这是【夜奔】,扮的是林冲,林冲是什么人?那是八十万禁军教头,不是小毛贼,拿着,都瞧我的,看看什么是盖世英雄。”

陈老师:我很受教育,受什么教育?你看京剧,历朝历代的英雄豪杰、圣贤,他什么样子?你看啊。京剧可不是说那么难懂的,他这一出来你就知道,他带的那个精气神就感染你,懂不懂,先受教育。你看那个包公出来,我最爱看【铡美案】,他骂那个陈世美,真痛快。他抛弃妻子,嫌贫爱富,当了当朝驸马,然后他父母死他都不管,最后他犯了这个罪了,他在那威胁包公,那意思我是当朝一品郎,你能拿我怎么样。那个戏太棒了,你看裘盛戎老先生唱的包公。

插播电影【秦香莲】片段

陈老师:那个正气,你不要说什么话,就这一声,所以这个戏曲的教化对人的影响太深了。我们再看现在的社会,都不看京剧了,国家也不倡导了,都现在在台上哩咯楞,净在那选美了,露胳膊露屁股,净弄这个了,看谁穿得少、比没脸了。然后你再看周围哪一个人有正气,说这个人是个小人,那是个奸臣,这是来作恶的,谁能当着他的面就像包公一样:呸!你这个畜生!我们哪听说过、哪见过,周围没这样人了,给钱就行,有钱啊。你看到这个你就知道就是因为这些京剧,这些好的戏曲的教化,讲这些故事,没有了!

班主任:另外我们除了这些,也会给孩子每个星期看一个影片。你比如说我们会给孩子们看【茶馆】、看【活着】,我们会教育这些孩子,他不要活在真空当中,传统文化的学校的孩子不是说只会鞠躬、只会背书,对于人间的百态他一点都不了解,普通人家怎么生活他不了解,想吃一口饭多么不容易他怎么不了解,这样的话他与世他是隔绝的,他没有慈悲心,他对人间什么都不了解,所以我们会给他看这些片子,也对孩子是一些教育。

陈老师:对,学生们爱看吧?

班主任:爱看。

陈老师:一听说晚上要放电影了,早早地都在那拿着板凳上那儿准备去,在那儿等着。

班主任:就连平时那个昏沉的爱睡觉的,只要一看电影就特别精神,也不睡觉了。

陈老师:对啊。孩子们的生活真的传统文化好好教,社会上那些学校羡慕,你们这生活怎么这么好!就这么好,这古人教的,我们小的时候都过这种生活。

班主任:而且每场电影有老师给讲解,首先把这些有污染的全部都把它去除掉,然后每到遇到这些可以教育孩子的这些机会,老师就会讲解。我记得我们也看【霸王别姬】,【霸王别姬】里面我们印象都很深的一句话就是「不疯魔不成活」,教育孩子绝对不能投机取巧,现在社会上孩子全是想一夜成名,想一夜暴富,全部都是这样的想法。

插播电影【霸王别姬】片段 “你可真是不疯魔不成活呀”

陈老师:你看看那些成角的人,梅兰芳,我看传记【梅兰芳】,梅先生凌晨两三点起来,上上妆,穿上戏服,就在那唱,就在那练,那就跟疯子、魔怔一样。「不疯魔不成活」,活是什么呢?就是你的手艺,你的本分。所谓十年寒窗苦,这对年轻人是莫大的教育。所以这些影片有个很大问题,问题是里边有一些杀盗淫妄的内容,所以确实要找这些会电影电视的人把它剪辑给它剪掉。我们现在比较头疼,这些影片一共就那几十部,越看越少,要看没了,好影片太少了。成百部上千部的影片里边都没有真善美慧,孝悌忠信、礼义廉耻,为什么呢?被打倒一百多年了,哪找去?所以传统文化学校可怜就在这里,我们呼吁能有更多的这些文化文艺的这些从业者、前辈们,所以我们祝愿袁老先生健康长寿,最好能出来讲讲或者带点徒弟,把【二十四孝】讲讲多好,把「孝悌忠信 礼义廉耻」这些精忠报国的给我们讲讲多好,用各种喜闻乐见的形式在孩子们当中、在学校当中推广,把现在电视里这种一定给它断掉,网络上这些暴力色情统统断掉,这个民族有希望。你否则的话人都坏了,一代比一代坏,你怎么办?像你们刚才说的,看那个电影,同学们异口同声,原来人的一生这么不容易!对啊,你刚知道啊!这些东西全是教育,现在为什么孩子麻木不仁呢?看上去痴痴呆呆,比什么都傻,什么原因呢?人道的教育没有了,生活、活着的教育他没见过也没听说过,天天就到游戏机那玩游戏,游戏开发商高兴,赚钱,把孩子脑袋全部都教傻了。所以说传统文化学校绝对不是说没有娱乐,没有正常生活,我们这个生活真正是真善美慧的生活,我们看到这些感到一种什么希望?能够让更多的人看到到底该往哪个方向走,他有点眉目了,而且这些孩子们长大做了老师,告诉给大家正常的生活是这个样子的,不是像你们那样的。而且这些孩子虽然学习艰苦,有的时候三点多就起来背书,但是他不焦虑,他没有压力,他不是说像那些孩子们背着沉重的书包,要死要活的,一个没有,没有!「学而时习之 不亦说乎」,他有喜悦在,你通过他们给家长写的信都能体会得到。所以我们建议大家把这些好故事、好戏曲,好的这些形式发扬光大。所以师父就讲最好能够建立中国戏曲学校、曲艺学校,培养后继人才,那真的就是化民成俗,教化天下,用这些喜闻乐见的方式,老年人、孩子都喜欢看,这多好,把那些不好的全部废除掉,天下大治就从讲故事开始。

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