禅修：生命的另一种开始
发布时间：2024-07-30 02:03:56作者：心经全文网编者按：如何沉淀自己浮躁的内心？紧凑的工作节奏，没完没了的工作、学习加上家庭等各种因素，以致于很少有人静下心来观察自己的内心。正所谓苦海无边，回头是岸，这句话的意思本是提醒大家平时不要完全淹没在自己的物质需求之中而忽略了精神需求方面的追求——比如幸福、开心、快乐、微笑等心灵方面的建设。应该要能懂得在无穷无垠的欲海之中静下心、驻足观望、沉思、回首，保持心底的清凉，寻找真正属于自己，符合自己的梦想。香海禅寺方丈贤宗法师就如何在生活之中保持平静的心态，和禅修营员们面对面交流，并希望大家能将这种方法运用到实际生活之中，找到属于自己的宁静之地。
香海禅寺方丈贤宗法师
贤宗法师：首先，请大家把眼睛闭上，给自己一个信息：我要开始坐禅了。你们不要看我，都把眼睛闭起来，开始深呼吸，深深地把气吸进来，吸得满满的，然后憋住四秒钟，再一点一点地放出去。把刚才在外面走动的心都收拢回来，把挂念家里、挂念公司、挂念身边所有事情的心全部收回来，然后把那些浮躁的事情全部放下，接着把心放下、放下、再放下。感受一个真实的自己，不要担心这个，不要担心那个，不要担心身体不好，不要担心家庭不和睦，不要担心儿子生病了、父母不健康啊等等，都不要去担心，我们为什么要去担心它？这一会儿担心种种事情有用吗？没用！所以，不如什么都不要担心。
我的心在恐惧什么？我为什么看不到事物的真相，不能了解它的真谛，不能明白它的本质？为什么会有那么多担心？为什么会有那么多放不下？为什么会有那么多恐惧？为什么会有那么多的憎恨和怀疑？这些东西都是我们身上的垃圾，这些东西都是我们身上的负面，是黑暗的烦恼。当它笼罩在我们身心的时候，我们整个身心都是毒素。你一天到晚活在恐惧、挂碍之中，你身上的毒素就会千万倍地增加，这就是癌症。我们活得不阳光、不快乐、不清净、不自在。
今天的机缘非常殊胜，大家相聚在香海禅寺一起禅修，你们要把最宝贵的东西带回去，去改变自己的观念，改变自己的生活，提升自己的智慧，变一个全新的自我，重新展现在世人面前。禅修是一个自我修炼、自我提升、自我超越的过程，它不是老师可以给你的，不是佛陀可以给你的，也不是上帝可以给你的，是要靠你们自己。你想去展示一个崭新的自我，也只有自己才能蜕变、转换。
大家知道我们的烦恼是怎么产生的吗？所有的问题是如何生起的吗？当我们眼睛挣开的时候，首先看到的是别人，别人的眼睛、别人的相貌、周边的事物以及一切的一切，因为我们看不到自己，不知道自己是什么样子。看到外面美好的人事物的时候，我们就会喜悦、赞扬乃至产生贪婪之心；遇到逆境的时候，我们就会排斥、恐惧、敌对。为什么我们的心会有这么两种截然不同的状态呢？因为我们看到任何问题都是以自我为中心，我怎么看？我怎么想？我怎么做？我怎么说？从来都没有明白过。这个我是让我们在这个世界上产生任何问题的罪魁祸首，这个我局限了我们不能自我超越和更好的发展，这个我让我们生死，这个我让我们轮回，这个我让我们堕落，这个我让我们永远沉沦在三界生死轮回里面。就像我们地球引力一样，深深地把你绑在地球周围，这就是我们的业障、这就是我们的无知、这就是我们的贪婪、憎恨、傲慢养成了我们现在的这种状态。好好的把眼睛闭起来，感觉自己，关照自己，觉察自己，用心去体验当下。
别人打我一下为什么只选择报复？当自己没有做好一件事情的时候，为什么把所有的责任推到别人身上，都认为是别人的不对，很少去想过自己的问题；当你心灵愤怒、情绪暴躁，在你的身体里面就会产生连锁的反应。我们要想让自己有一个身、心、灵都健康的精神世界，除了心灵要健康，身体也要健康；除了身体健康还有思想道德的健康。所以这些东西都连在一起，在禅修的过程中我们要竖立一个正确的人生观。我的观念要豁达，我的思想要开阔，我的眼界要放远，我的爱心要充满。我生活在每一个当下，去珍惜、去欣赏、去接纳，用喜悦的心去感受这个过程，你坐在那里就不会抱怨。
把我们的眼睛闭起来，去感受自己的内心，去体验当下的感觉，去反省自己一生来所经历一幕一幕的过程。我的生命走到现在，你想想看，都是每一个过程的组合而成，它既有相连的一面，又有分段的过程。在我们的未来生命里面，我又能走过多少的过程呢？也许我的人生是失败的，也许我的人生是成功的，也许我的人生是低迷的，也许我的人生是辉煌的。这些都不重要，重要的是过程，我们坐车去感受坐车的过程，我们吃饭去体验吃饭的过程，我们听课去感受听课的过程，我们睡觉去感受睡觉的过程，我们散步去感受散步的过程。什么时候把我们的脚步停下来？什么时候把我们的心停下来？什么时候让我们的身体停下来？什么时候让我们的眼睛停下来？让心平静下来，也就是安顿下来，当他安顿下来的时候，就得到了充实，不像在空中摇摆，飘移不定。
当我们身边有爱人的时候，会担心他会离我远去；当我们拥有财富的时候怕明天会消失；当我拥有名望和地位的时候又担心哪一天要失去；所有的担心、恐惧、挂碍，都是因为我们不认识事物的真谛，总是认为现在所拥有的东西永远属于自己，这是不可能的。今天的身体健康，明天可能就会生病，当你从生下来开始，你最终的结局就是死亡；在你拥有的时候，也就意味着将要消失；所以记住，人生是一个过程，好好把握当下，好好享受过程，好好珍惜眼前拥有的一切，包括你的家庭、事业、伙伴，你的金钱和名望。一切来的就来，去的就去，就像天上的云朵，风把它送来，风把它送走，云烟是如梦幻泡影，这就是生命，这就是时间，这就是一切事物存在的真谛。
当你把最短暂的东西认为永恒，它就会让你痛苦一辈子，你永远不会得到快乐。当你正确地认识事物的无常变化之后，你就能感觉到一切的存在只是一个过程。宇宙的存在对于我们来讲是永恒，可能在另外的一个世界里面认为它只是刹那。所以佛家讲芥子纳须弥。时间、地域、光阴都是这样的一个过程。当我们看自己的时候觉得自己很了不起，你站在大海边看大海的时候，人就像沧海一粟，更何况无边无际的空间？所以我们要跳跃自己的格局，从更宽更大的空间去看待自己的存在、自己生活的环境、自己的为人处事。
把眼睛闭起来，找一个让自己感觉更舒服的地方，给自己一个信号让自己放松。我希望大家来这里禅修能把自己内心所有的东西都空掉，如果现在清扫不掉，回去不断地自我关照，不要从别人身上找原因，一定要从自己身上找原因。每一个人身边都会有几个人欣赏他，为什么别人能欣赏他，而我为什么不能欣赏他？为什么别人能跟他相处我就不能呢？想想自己的问题，想想自己跟别人难以相处的原因？大家记住一点，禅修最大的特色就是把你外在追求的疑惑、分别通通收回来，自我反省，自我觉察，自我反馈，你如果不能从自己的内在觉醒，你的禅修永远进步不了。
好，现在请大家睁开眼睛，休息十分钟。
学员：师父，六道轮回我很难理解，能不能解释一下？
贤宗法师：六道很简单，当你的内心充满着恐惧，当你贪婪之心无可制止的时候，你那样的心态就是属于地狱。你们想想看，自己在愤怒的时候，你的头脑当中是不是一片空白，整个人就像烈火烤着自己一样。那一刻就像在地狱里面的火烧着你，那种感觉是一样的。所以我们人生里面，如果你想不断地得到提升，你的身心就要修到空的境界，别人骂你、诅咒你、攻击你，到你身上都空掉，那么你的内心那种光明、智慧就会不断地提升。如果你想下地狱，那你就不断地生烦恼，装着烦恼往下降。佛道、天道、人道相对畜生道、饿鬼道、地狱道实际上都很轻，所以我们的身体里面就有魔鬼和天使。
六道里面下三道和上三道就是一个分水线，一个是恶、一个是善，一个是清静、一个是染污。所以禅修是不断地把魔性、烦恼、污浊、黑暗的东西从心田里面清扫出去，留下的是光明、智慧、清静、能力。很多人想：学佛以后事业不做了，家庭不要了，什么都可以放下了。其实，要你放下的是执着、妄想等不好的东西，而不是说所有的事情不做了。你一个心对某一个事情的贪念、执著放下了，你产生出来的能量是无可限制的。所以学佛绝对不是消极，相反，会更加积极，过一个如法的人生。但是我们有一些人会把它变成很消极。六道说起来很简单，但真的又不简单，你们千万不要把佛学的思想当做一个理论学习，那绝对误入歧途。实际上我们这几天给你安排的课程太多，老师不断地给你们讲，真的不需要。所以回去以后你们一定要去修，一定要给自己一些时间，每天自我观察和关照，这样的生活才有改变。我们很多人爱学习，这是好的，但是学习之后不会再自己的行为和思想方面产生一种作用，那你学再多都会成为障碍，而且障碍越来越大。
佛教里面有两种障碍，一种叫烦恼障，一种叫所知障。知道得越多，障碍越大。所以禅修最大的功能就是自我觉察问题。这个人说我一句为什么我郁闷好几天？这个工作没做好为什么会总是自我责备？既然结果是这样了，为什么当初不把这件事情做好？所以禅修要不断地从自身找原因，把我们从负面转换到正面，不断地把负面的心结清扫出去，六道就是这样的状态。重的东西往下落，轻的东西往上升，禅修就把我们的心提升起来。坐在那里总是动的人肯定烦恼很多，要不就是脾气很暴躁，这种人的问题很多。仔细观察你们身边的人，真的是如此。所以你们要想下意识地不到地狱里，那就要把自己的身体修轻了。
学员：我想问几个问题。一个是我们在禅修的时候，到底是妄想我们的呼吸呢？还是要妄想我们的某一种意念？另外一个问题，禅修是分很多种状态的，我们现在在这里学的是哪一种？
贤宗法师：禅修就是训练我们的妄想，如果我们坐在那里很多妄想出来，那你就看中一个妄想，如果能做到最后心里很清静，像天空一样透彻和光明的时候，那你已经入门了。当我们妄想很多的时候，我们就在一个妄想里面就好，尽量的让它专注，尽量的盯着某一个点上。有的关注呼吸觉得妄想少一点，有的会把自己的意念停在某一个点上，这都是我们禅修最好的方式。至于我们现在的禅修不属于什么宗派，就是让我们浮躁的心安静下来。禅修有分很多，如外道禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。你心里专注写一个字的时候也有禅的境界，把自己的思想专注在某一点上，当时那一刹那没有任何分别心的时候，也是禅的境界。
所以我们通过禅修就像通过呼吸一样，我们的身体通过呼吸会调整我们的血液循环，会快速地推动我们的新陈代谢，让我们的身上某一个血管流动的时候，通过这种呼吸推动它更快地畅游起来。就好象一个水管赌住了，我们用东西把它捅一下，或者用气压给它顶上去，实际上我们的呼吸就起到这样的作用。通过一些呼吸，让自己的心念、妄想会少一点。当你生气的时候，你的头脑一片空白，稍微一静下来以后，你仔细想想看，如果哪一句话让你记住，而且那个人讲话的表情，你到现在还能记得栩栩如生，那说明你当时在那种环境听那句话的时候，你是非常的专注，没有任何妄念产生，所以你才能记住。当我们静到一定的境界的时候，你可以做到过目不忘，但是我们妄想太多了。所以不要担心，当你修行下来之后，你会有很大的改变，包括我们的心灵。
学员：我们禅修从某个意义上来说是专注某一件事情，是这样的吗？
贤宗法师：最大的把我们所有分别在外的心收回来，去体验当下，我们的烦恼怎么产生？我们的恐惧怎么产生？我们对问题的挂碍怎么产生？我们和身边的朋友不和睦怎么产生？所有归结一个原因，全部都是我执、我见、我慢在里面作祟，就是说我的看法、我的想法、我的做法，在我们身上产生的任何问题，都是因为我在这里面产生作用。你们仔细想想看，所有的问题是不是这样？所以今天来这里，你们一定要明白一种思维方式，我们把所有分别在外的问题收回来，从自我内在去觉察，不然的话，你永远得不到禅修的好处。
我们的生活，我们到现在为什么还不快乐？我们的事业为什么做不成功？我们的人际关系为什么相处得不好？我为什么每天都活在恐惧、挂碍里面？为什么我总是在乎那么多的面子，别人说我一句我就会想这个，自己所拥有的东西把它抓得牢牢的，认为我应该拥有享受它的一切？
今天跟慧海法师与宋老师聊天的时候，我就问一个问题，我说香海禅寺建起来，如果我把它当做自己私有财产的话，那我这一生就会永远痛苦下去。我既然在这里把它建起来，这是我人生的一个过程，当有人可以把它接手下去的时候，我应该让出来。你们要记住，既使是你现在所拥有的名、利、地位、财产等等所有的东西，你现在不愿意放下，最后的最后，有一天你会死掉，你会离开，你的身体会坏掉，那时候你不想放下也得放下了。河北柏林禅寺的静慧法师，他把柏林寺建得很漂亮、很庄严，他让自己的徒弟管理，自己又跑到六祖禅寺去修禅。这是告诉我们一个事情，任何东西都是一个过程。你们现在是公司的老总，需要负起老总的职责；你是个妻子就要负起妻子的职责；你是个母亲，就要承担母亲的职责。所以不要因为学佛了什么都不要了，这不是学佛应该体现的精神。而是让我们把事情拿起来，把它做得更好，最后放下的时候，也不要有任何的挂碍，非常洒脱地走开，人生就是一个过程。你现在拥有的一切的一切也都是如此。所以不要认为我所拥有的能永恒，你看看自己的身体既使很健康，到时候也会死掉。我每次开车上高速的时候，我就会想，上去了不一定能下来；当我晚上把鞋脱掉上床睡觉的时候，我也想明天不一定能起来穿这双鞋。所以我们一切问题要把它看淡了，放得开、做得好。
学员：法师您好！我想问一下我们禅修的目的，跟我们提升自身情商有没有直接的作用？
贤宗法师：我们有两个商，一个是情商，一个是智商。情商就是人和人之间的关系，当我们禅修的时候，不断地在自己身上找原因，就不会去指责、排斥、敌对别人，如果你把一切问题都在自己身上找原因的话，自然而然地对别人那种排斥和敌对的心就没有了，你的心也会被打开，你自己又没有那么多错误和不好的心态，自然而然地每个人看到你都会喜欢。我们不喜欢找一个魔鬼交朋友，实际上说白了就是你自己的内在修养和思想境界不断地提升，让你自己的空性在你身上体现出来。我经常跟他们讲两艘船的故事，在大海上两艘船都是空的，一艘船有人，一艘船没人，碰到一起就没事；如果两艘船都有人，碰在一起问题就多了，你说我不对，我说你不对，海上又没有坐标，怎么办？我们总是认为自己是正确的，认为别人是错的。这就会产生很多矛盾，战争或问题就产生了。所以禅修会让你的人际关系更加圆满。
学员：我有问题问法师：禅修的时候，呼吸怎么调理？请法师详细讲一下：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
贤宗法师：学禅很多人没有把握时间，实际上呼吸有一种吸进来，然后呼出去，中间要停，停的这段时间是最高的境界。很多人在自己力所能及的情况下，尽可能地把呼吸做到轻、缓、细、长。实际上禅修说白了就两点，第一点放松，第二点呼吸。呼吸的改变，把很多的潜能都会开发出来。有意识拉长你的呼吸的话，这段时间很痛苦，呼吸很难受。人要蜕变的时候这个过程就是很难受，任何东西都是如此，所以不要排斥，先让自己接受挑战，一定要让自己坚持下去，一定要让自己的禅修跟吃饭一样每天坚持。我们的生命很短暂，但这个短暂的过程里面，我们每天活着要让自己健康，要让自己快乐，这个真的很重要，不要被繁重的工作、内心的烦恼、复杂的人际关系压住，没有什么大不了的事情。你仔细想想，既使是你现在拥有的一切东西，在你面前消失的时候又怎么样？想一下东南亚海啸，四川大地震，想想患了癌症的病人，当时可能也是高官，当地震发生的一刹那，再没有什么放不下。所以这个时候我们要多想一下，如果我明天要是死掉的话还有什么东西放不下？你的金钱、人际关系、你所拥有的一切的一切，没有什么。但是我们总是希望身边的一切永远为我所有，可能吗？你在学习的场所里如何放得下？我说我就是一个学生，我为什么要把面罩放在自己身上，那不是自己痛苦？当有失误的时候带一个面罩，你有一个父亲的身份就带父亲的面罩，你有一个什么头衔就有一个什么面罩，有那么多的面罩套在自己头上你说累不累？真的累，何苦？生命的本能就是真实的自我。
要想快乐，你们记住一点，简单就能快乐。这是我这么多年来最大的感受。生活要简单、思想要简单、处理一切问题把最复杂的东西用简单的方法去面对，包括企业管理也可以用这个方法。你们都当过领导，都管理过人，你如果把问题想得太复杂，想这个人跟老板是什么关系？这个人是某某领导介绍的等等。所以把人和人之间想简单一点，处理问题也简单一点，自己的物质生活也把它简单一点，简单起来你的生活是最快乐的。所以我们在企业管理上，把复杂的东西简单化，把简单的东西可操作化，很多问题就很好解决了。
大家看看你们身后的时钟，哪一个是现在一秒？哪一个是前一秒？哪一个是后一秒？你能抓住现在吗？你看看现在的那一秒，看住了就跑掉，看的时候就已经过去了。我们看自己的身体昨天、今天、明天好象没什么改变。就像我七八年前认识你，现在看到你还是没什么改变，好象没有什么改变，实际上改变了很多。
有一个义乌的陈总，我第一次见到他的时候，他的脸发黑，那是他最痛苦的时候。现在看到他，简直是换了一个人，脸发光、透亮。所以你们女孩子要想美容就禅修，一点钱都不用花，而且越来越漂亮，这真的有效果，不是我夸。因为我们人生气的时候，产生的恐惧、烦恼都会在我们的皮肤上产生毒素，我们如果把这些毒素通过血液给它排除掉，我们内心就会产生一种微笑，那种微笑是很高雅的一种境界。一个癌症专家讲我们身上每天都会有两千多个癌细胞产生，既使是你再健康也会这样，但是你正面的细胞很大一部分把这些毒素消除掉了。所以你们不要担心会吃出病，想吃就吃，想睡就睡。我们身上一样有负面的东西，有负面的东西就更需要我们培养正面的东西。如果这个城市只有你一家店的话，几年后就会被淘汰了。我们身边要倡议几个敌对的对象，不断地刺激、打击，那你的提升就会很快。
秦朝最开始的时候，它就是在雍州最偏僻的地方，前面地无三寸平，后面的匈奴虎视眈眈，在那种环境里面要么自己强大起来把匈奴吃掉，把他的领地占领了，要么自己就被那些匈奴捕获。秦王朝能统治六国，就是跟他在那种环境里面不断地自我强大分不开的。所以在我们的生活里面也许多这样的东西，不断的把自己放在浪头面前，不要害怕竞争，只有这些竞争者才会显示出你的智慧、你的能力、你的与众不同，所以真的不要担心，把所有的担心放下，用你的智慧把你所做的东西用心把它做好，只要用禅修一切问题都能解决。这些话我们不是随便讲的，你们仔细看看有一本书叫做《明朝的那些事》，那个王守仁就是学佛，悟道，最后他的思想在明朝之中是无往不胜，他是个文人，既然可以带兵打仗，处理任何问题都做得非常好。
学员：请教法师，我们除了拥有高尚情操外，还要具备哪些必须的条件，才能让我们做人做事无往不胜？
贤宗法师：禅修的理论给你讲三天三夜，你听起来都有道理，但是没有付出你的行动，没有改变你的思维，没有改变你的行为举止。所以禅修就把这种思想落实到你的行为，改变你的思维，通过这样去改变。
学员：法师开示一下明心见性是什么意思？
贤宗法师：明心见性不是靠我讲能讲清楚的，就像这杯水是什么味道，我会觉得非常好喝，而且味道非常地与众不同，而且说得好象很可笑似的，但是我再怎么描述你能感觉得到吗？最好的方法是你自己拿起来喝一口，明心见性就是这个见解，让我们自己进去觉察，然后把所有的烦恼清扫出去的时候那是什么境界？人家说就像万里无云的天空一片碧蓝；人家说内心里面没有任何挂蛄，一片轻盈；人家说就像高山的泉水一尘不染；人家说像森林里的空气那么清新宜人；人家说它是一个慈母的微笑，让我们身心愉悦；人家说像初生的孩子那么纯真，所有东西都没有办法描述什么是明心见性，只有你自己不断地自我禅修、自我提升，它才能明心见性。
学员：一个大公司在做人事管理时该怎么沟通？如果这个人的价值观和信仰都不同，在不同地域怎样让大家融会贯通，做事情的时候配合得完美无缺？
贤宗法师：我教你一个方法，我前天看过一本书，是一本专门讲销售的书。里面讲一个人做销售，要见一个公司的主管之前，他去了解了他下面的员工的生活、家庭、爱好、业余生活、了解公司的现状，了解他处理问题的方法，他把这些都了解完了以后，再去找这个主管聊，他所讲的东西主管都非常喜欢，两个人就像相见恨晚的那种感觉，最后就得到了那个订单。其实人性都希望你肯定他、赞美他、理解他、推崇他，这就是人性的共点，所以你用这个方法映照身边的每一个人，身边的人都被你所俘虏，特别是你们女孩子就用这个方法。不断地感激对方、不断地尊重对方、不断地站在他的角度去思考问题，这是人际关系最好的一个方法。你不断地打击对方，让对方难受，你说他能跟你做朋友吗？这里面就是我们所说的多从对方的角度去思考，多从对方的角度去理解问题，你满足了他的问题，就解决了你自己的问题，记住这一点。
学员：如何理解不让古人是谓有智，不让今人是谓无量这句话？
贤宗法师：我们现在的人都知道古人比我们了不起，所以你要靠近古人就要有大智慧。昨天刘老师给我一本书，是一个年轻人写的，他把自己写的东西叫做精品。精品是什么？精品是几千年的思想不断被别人所认可和论证，他是一点错误都没有，叫精品，能成为我们现在处事衡量做事情的标准，叫精品。这个年轻人写的东西认为成为精品，你认为这是精品吗？这就是缺少智慧。
净土宗的修行方法，每天念佛一心不乱，一心不乱就是禅修的清静，当你修行到清静境界的时候，也是属于念佛上面的那个境界。你看念佛念到最高境界就是念则不念，不念则念。你不念的时候发现自己在念佛，念佛的时候发现自己没念佛。他的内心清静的时候自然而然的就能往生，当你的内心有许多烦恼、污浊、恐惧的时候，和阿弥陀佛那种清静的国土不对接，所以就不容易往生。我们想做一件什么事情，特别是做企业的人会做一些计划，然后把这些计划一步一步的落实，实际上也是一种想象力的具体体现。
晚上睡不好觉，我教你们一点，很多人睡不好就是内心的挂碍太多，所以心不能安定是睡不好觉的。你穿件很宽松的衣服躺在床上，手脚放开，感到很舒服，然后给自己一个信号——放松。头皮放松、眼睛放松、鼻子放松、耳朵放松，放松到最后整个人就像一个人漂起来，你感觉很舒服。这个时候我还有一个绝招，就是念观音菩萨，用心去念，只要你没睡着就念，什么时候睡着了就好了，这个方法很灵。所有的妄想不要去想它。
学员：我在做决定的时候觉得很难，鱼和熊掌不可兼得，要两者舍弃很难。
贤宗法师：很多人问我，三十年前再做一次选择的话，你是选择在家还是出家？我说没有选择，当时的选择就是最好的。任何好的东西你都想拥有吗？不可能。只不过在对比和相对之中你选择一个自己最想要的。我经常教他们一种思维方式。这里有一只熊掌，然后你想是把鱼吃了，吃不到熊掌会怎么样，你是想吃鱼还是特别想吃熊掌。如果这两个当中你不断地对比、推移，吃鱼有什么效果？吃熊掌有什么效果？一步步地往前推，这个时候基本上你是想吃鱼还是想吃熊掌就明了了。很多人事业和人生、人生和事业在徘徊的时候，也往前推，推到最后，发现自己不想要就不要选择，既使面前给你再大的诱惑也把它放下。这是我的人生推理问题的经验。
接下来是记者谢老师采访大家的时间，请大家积极配合一下。
谢老师：我们每个人都会看到吸引人的东西，有的时候不往心里去。日本年轻女性时兴寺庙休假，我觉得对我的吸引力很大，为什么？我这个人从小不吃荤，我家的条件很好的，父亲逼着我吃荤，我就开始恶心，所以我父亲恨我，说我是小尼姑。也就是这个原因我对寺庙感兴趣。但是我是搞旅游的记者，我比较关注项目的诞生，我可以告诉大家，我的爱憎是很分明的，对我来讲，既然从事了这个旅游行当，我希望看到的是一种健康的发展，对人有种指导性、前瞻性、教育性的东西，所以我看到这个禅修就很兴奋。我过年后过来发现师父这里早已经办禅修班了，应该说香海禅寺是比较前瞻的，具有文化性和佛学的结合点。
所以我想问问大家，你们经常来坐禅，而我就都不行，不是我不想要，有时候在庙里还没住上一天就有电话要我去采访，没有办法的，不是一个地方，有好几个地方。我很羡慕你们，所以我要像你们学习。因为我要做一篇文章，就是说香海禅寺这个现象的诞生代表中国寺庙休假的第一步，我想问大家几个问题，第一个：你们为什么到这里来禅修？有人介绍的，还是自己喜欢的？或者是一种缘分的诞生，这是一个。第二个，你们在这里禅修得到的最大的快乐是什么？最大的受益是什么？或者身轻如燕，总之我想听一些很实在的话，便于我写文章。我写文章注重细节，所以我想听大家讲，想讲什么就讲什么。
大家好，我叫胡娟，我今年23岁，属虎的。我看第一部电视剧是关于佛的，他里面有一个很经典的东西把我吸引住了。之后我又看了书、文章，里面都又关于禅的。我5月1日来香海禅寺是偶然的，也是必然的。我当时的玩心很重，他们说香海禅寺特别好玩，我就跟着过来了。那天跟我一起来同修的人都很有感触，因为是止语禅不准说话，而我到哪都想说，但是必须得控制自己，我也是从一个走到哪都喜欢好动的人，坐禅对于我来说就更困难了。所以对我的行为和言行也很大的考验，也是一个很好的转变，让我真正明白了，什么时候该说话，什么时候不该说话，什么时候该动，什么时候不该动。我觉得禅是个很好的东西，能让我得到心静。最近有几个同事跟我说愿望是什么？我说我不知道，如果让我回家相夫教子，我还不如到寺里做一个扫地者，因为我在公司也是做扫地的。如果给我一个清静的地方，给我一个茅草庵，给我几本书，让我自己去耕地、种菜，自己过一个逍遥自在的生活，这是我最大的一个愿望。
谢老师：你们寻找安宁的地方，何必到这里来？
学员1：我不用寻找。我是前面太顺了，后面肯定要经历一个大风大浪，我以后要做的就是向法师们求教。
学员2：我是一名中学教师，大家觉得教师的工作比较稳定没有什么压力，但是事实上我们也会有特殊的压力。我的男朋友看见我最近一段时间一直被压力压得有点喘不过气来，他希望我能调整一下身心，所以就带我来学习一下。我觉得一天下来感觉还是蛮有收获的。今天早晨我们出坡，在拔草之前师兄给我们提了一个问题：拔草的过程中看到有一些草被拔掉了，但是今天又长出来了，过几天之后发现又长得很高，为什么会这样？我的理解是：拔草就是把我们的心中的杂念拔去，但是我们心中的杂念拔去的时候，大家会发现并不是很容易拔掉的。我在拔的时候发现有一些草是没有办法连跟拔起的，大家肯定有同样的体会，在拔的时候有时候就断了，它的根很深。我还想问师傅，这个禅修的过程，是不是相当于最后把我们心中的杂草全部拔除掉，是不是这样的一个概念？
贤宗法师：禅修是拔掉，又希望你把好的再种上。
学员1：谢谢师傅！谢谢大家！
学员2：我不是第一次来这里做义工，那我为什么一次又一次的来这里呢？说明这里是一个很好的宝藏，这个宝藏是一把钥匙，需要自己去打开自己内心潜藏的智慧。我觉得我的改变就是从内而外的，如果大家现在看到的是我外在的，比如说是我的肤色，或者是我的身材，而我的眼睛比以前沉静了很多。就像贤崇师傅说的那样，你会觉得生活真的简单又快乐，你的心性会回到孩子般那样的纯真、可爱、活泼，真的非常的简单，你会觉得每天睡觉醒来都很快乐，你都不知道原来生活会这么简单。人家给你一个微笑，你就觉得非常的美，真是这样子，非常的简单。所以我觉得禅修就是让你一点一点的回归，把你一直在外奔波，一直在外忙碌的那颗心慢慢的牵回来，放在你自己的体内，然后可以身心合一，当你身心合一的时候你做事情的时候就会言行一致。内在的东西就变得越来越快乐。你会觉得每天不自觉地微笑，就会感染很多人，包括你的家人，就让这种幸福传递到身边的每一个人，让智慧的言语去帮助你身边所有的人。
学员3：我平时没有什么宗教信仰，我是跟着我们李总来这里禅修的。平时李总也会给我们言传身教，以前做事的时候老是会浮躁，来这里禅修发现自己个浮躁的心原来也可以慢慢的平息下来。开始我对禅修有一种好奇心，抱着将信将疑的心来这的。来了之后感觉真的是受益匪浅，我相信我以后肯定能够坚持下去，抓住禅修的要领。谢谢！
学员4：我是一个偶然的机会认识胡娟的，然后他把我介绍到这里的。
这次来是因为工作压力非常大，来这的目的就是接受佛法的洗礼，以前不知道佛是什么。上次的禅修，自己对我自己也有了一些了解，然后自己也天天去悟。周围的人都发现我变了，包括我每天听的音乐和看的书全部都是跟佛有关的。来这里已经是第二天了，现在吃饭的感觉非常香，没有吃肉的想法了（全场爆笑）。我真的发现学佛的人心灵很美、很善，学佛的人真的很有智慧。我的受益非常深，包括我身边的每一个人心地都非常善。阿弥陀佛
