复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。

　　第二十三段言以清净心，行诸善法。　　其次佛告须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。是法即真性也。真性在圣不增，居然不减，故曰平等，佛与众生无有高下，是名无上菩提。以此平等心，修平等法，所谓平等，真法界也。以平等成正觉，法无高下也。佛又说：以无我无人无众生无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提，以真性中本无我人众生寿者，因此四相，由妄缘中现，而真性平等无四相之异。平等是真性之体，修善是真性之用，因真性原是满腔仁慈，而修善乃是表现仁慈。但是修一切善法，要离相而修，始能解脱。

离诸相而修善法，即得无上菩提。　　佛又呼须菩提而告之曰：所云善法者，乃本性中自然之妙。如来说，即非善法者，因众生本性无恶，何故名之为善，只因用此法开悟众生，乃从权谓为善法耳。上段云无少法可得。此段言修一切善法，盖一恐执著。一恐懈怠也。