-
佛陀尚且三番五次受委屈 更何
第七委屈难受者。此语，乃无知者言之。稍有程度者，断不挂齿。何以故？下至众生，上齐诸佛，委屈二字，竟不能免。所以者何？ 释迦世尊乞食既毕，敷座说法，百万大众，巍巍端... 
-
佛给众生设计的是人人能修的法
如果到了极乐世界还像这里只依自力修行一样，逐步缓慢地修因证果，那怎么来体现阿弥陀佛力量的奇特和甚深呢？ 现在最关键的是信受佛的神力。能信受就是有缘的人，是有大善根... 
-
佛法要落实在生活
佛法终究是要落实在生活，学多少法，但却不学圆融地为人处事，不学少言多做，不学善巧方便，不学用行动去感召他人，不学慈悲和理解他人，即便宇宙观再宏大、再透彻，而人生观里... 
-
佛法学习几个关键性选则
题记--这是本人在甘肃通渭庆云寺佛七的一个讲稿。事后有很多道友要收留。当时答应整理后给他们。想必对学佛人能有一点启示。故转在此处。 法无定法。说法者无法可说。因缘所... 
-
体验静中波澜、空中万有，听懂
衲僧以互联网与众生结法缘，以歌声感召众生佛性，最终以正法接引众生回家。所唱的佛教歌曲让很多没有宗教信仰的人开始关注佛教，也感召到其他宗教的信众来皈依我佛。文艺的力量... 
-
净戒法师：如何理解生死
生是死的开端，生是死的始作俑者。一旦出生，就如离弦的箭般一刻不停地奔向死亡的标靶，莫将飞箭的呼啸误认作生的欢歌，那是哀乐的前奏。不是死毁灭了生，是生的本体即蕴含着死... 
-
修行人要有随时为死亡做准备的
我们这一生要为死亡做准备、为来生做准备，这是修行人应该具有的长远的眼光，我们有没有呢？... 
-
修行解脱必须具备的三大条件
末法时代，修行解脱的人必须具备三大条件。第一，要以戒律为基础；第二，要以般若智慧为引导；第三，要以净土为归宿。也是现代人所希求的生活。... 
-
修道不是为了变得强悍
在网络上跟一个朋友聊天，本来是用轻松到近乎诙谐的方式交流，但对方偶尔冒出一两句话，让沟通变得困难。最后，她的头像黑下去了，我猜想是因为我把话说得太直白了。 我用了... 
-
修行在于实行嘴说佛法不起作用
弥光老和尚，1912年出生，为中国大陆21世纪两位成就金刚不坏之身的高僧之一。民国三十四年，于衡阳市南岳狮子岩寺礼镜明法师出家。1951年，在广东省乳源县云门山大觉禅寺虚云老和... 