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人不宜食众生肉
经言靴裘①等物皆不应着，以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外，况食肉则入于身内乎！今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食，终世不觉其非，何也？夫饮食入胃，游溢精气以归于脾，其渣... 
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净土判教思想
内容提要:净土宗判教思想产生、形成与发展的过程,大致可以划分为初期、成熟期、后期三个阶段。本文首先对三个阶段中属于初期的昙鸾、道绰,成熟期的善导以及后期的智旭的判教思想... 
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出前之家易 出后之家难（文白
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净宗八祖莲池大师
1.生平莲池大师(公元1535一1615年),讳祩宏,字佛慧,号莲池。杭州仁和人,出生于世代望族之家。十七岁补诸生,以学识与孝行著称于乡里。邻家有一老妪,日日念佛名,大师问其所以,老妪回答:先夫持... 
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凄惨的报应！还俗僧沦为猪身
有位僧人为人朴实，但愚笨而自以为是，每当人们称赞别人的时候，他就微微一笑，以示此人不值得称赞。不久，他就退道还俗了，同一个老妇人在一起。他死后，托梦给老妇人说：“我... 
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什么是善男子善女人？
善男子女人者。善有二义。一是宿生善因。一是今生善类。男女者。通指缁素利钝。及六道一切有缘众生也。... 
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关于人生的爱好（文白对照）
人处世各有所好，亦各随所好以度日而终老，但清浊不同耳。至浊者好财①，其次好色②，其次好饮③。稍清，则或好古玩④，或好琴棋，或好山水，或好吟咏。又进之，则好读书⑤。开卷有... 
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云栖净土汇语
No. 1170云栖净土汇语 像赞(广龠吴应宾) 开示水陆会中普示持名念佛三昧 普劝念佛往生净土 普劝念佛(二章) 示阅藏要语 示在家二众 示病人(二章) 示耄年居士 ... 
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八条警众语录
我未出家时，于不仁不义，无礼无智的事，即他人导之为，而我自羞惭愧耻，纤毫必不肯为。所以者何？良由吾前世亲近好人，八识田中领纳得好言语，所以今生自然见恶则耻，不肯去做... 
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六祖守网放兔
唐朝慧能大师，是禅宗第六代祖师，既经黄梅山五祖弘忍禅师，传受心印，承受衣钵后，因有恶人寻找追逐，因此仍旧穿着俗服，隐避在猎人队中打猎，因六祖打猎无心，就命他看守猎网，六... 