诗曰：

　　“阿育王征海不从，分金造像比轻龙；　　　兴添福德修千日，献宝称臣叩首恭。”

　　距今二千多年前，印度阿育王由於他福力特别殊胜，统一了全印度。

　　有一天，阿育王召集群臣，问道：“现在天下，还有什么地方不属於我？谁敢不服从我？”群臣同声回答说：“全印度都被大王统一了，没有一个不称臣服从大王。”

　　其中有一位大臣，站起来说：“启奏大王！以臣所知，大海中的龙王，不属於大王。因为龙王向来不遣使来问候大王，也没有任何宝物进贡。由此可见，他不属於大王。”

　　阿育王想考验自己的福德、威力，是否能够慑服龙王，因此发动了千乘万骑的兵将，敲钟击鼓，族旗展扬地来到海边。阿育王厉声向大海呼喊说：“龙王！你在我的国界内，为什么抗拒不来见本大王？”他虽然再三地呼喊，龙王却安然不动，视若无睹。阿育王问群臣说：“有什么妙法，可以使龙王不得不出来？”

　　这时，有一位尊者，禀告阿育王说：“时机若到，就可以使龙王出来。现在因为龙王的福德，在大王之上，所以他不出来归服。大王如果不相信龙王的福德比较大的话，可用黄金两斤，分别塑造两尊王像，一尊造龙玉形像，一尊造大王形像。

两尊金像造完成之后，如法加持修法，比量其轻重，就可以明白谁的福德大。较重的一尊就是福德大。”

　　阿育王就依照尊者的办法命人去造像，造成以后，称验的结果还是龙王的像重，人王的像轻。

　　尊者说：“龙王的福德，超过於大王之上，所以他的像较重。大王的福德不够，所以比龙王的像轻。若想轻者变重，必须修德培福，才能如愿。”

　　阿育王听闻尊者的开示之后，知道自己的福德浅薄，深感惭愧，因此更发勇猛精进之心，广种福田。从此每天精进修持显密佛法，又大叩头（大礼拜）数千拜，即使手已磨破，仍然竭诚地礼拜三十五佛。

　　阿育王的发心，稀有难得，他把私人的财产，全部作为供养三宝与布施贫穷。又在各省市建寺起塔，广造佛像，印赠佛经，不计其数。如此种福，使供在密坛上的龙王金像，向他曲身合掌。

　　尊者说：“这样的福德还不够大，要使龙王像向大王顶礼，全身伏地，大王的福德才够大。”

　　於是，阿育王更加发大心，并接受耶舍尊者的指导，取阿阇世王所藏的佛陀舍利四升，粉碎七宝末，而造八万四千宝塔。又受护法神的协助，将此宝塔舍利，分遍阎浮提，同时安置供养。此外，更派遣高僧前住各国去宣扬佛法，使佛法遍满於全世界。

　　如此，三年不断的精修佛法，广种福田。到了最后，连阿育王自己睡觉用的枕头，也拿去卖掉，来供养三宝。这时，龙王的金像，立即伏地向阿育王顶礼。

　　尊者就向阿育王说：“现在可将两尊金像，再称验其轻重。”真是不可思议，人王像已经超过龙王像的重量了。尊者说：“大王可以征服龙王了。”

　　阿育王非常高兴，便如前次一样，带领着大军来到海边。这时，龙王立即变化成一位青年婆罗门，来到阿育王的面前，长跪问候请安，并贡献许多珍宝，自称小臣。

　　诗曰：

　　“福慧双修正法王，阐扬圣教显威光；　　　捷成宝塔阎浮遍，饶益人天尽佛当。”

　　附注说明：

　　(一)福德和智慧，是成就佛道的根本，故佛为福慧两足尊。若要人恭敬信服，自己需要培植相当的福慧。

　　(二)布施得大福，修持开智慧。培植福慧的人，必须要至心供养三宝，周济穷苦；精进修持显密佛法。

　　(三)礼拜“三十五佛”，功德无量。依照“决定毗尼经”的忏悔法，修持礼拜诸佛，能消灭一切恶业。