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有向内看的能力是学习佛法首要的一种能力。在这种能力下，我们才能真正开始学习佛法。只有在这一能力下，我们才能真正学到佛法。

向内看的能力，就是能敏锐地觉知到自己内心瞬间发生变化的能力。在这种能力下，自己内心发生的任何细微的变化，自己都能清清楚楚，明明白白。

通过这样的觉知，自己就能知道自己的内心是怎么变化的，自己就能知道自己的内心为什么会发生变化，自己就能知道自己的内心发生了哪些变化。

这样，自己就会慢慢适应自己内心的变化，就能慢慢掌握自己内心的变化，从而减少自己的焦虑、紧张、恐惧，去除自己的无所适从，让自己变得从容不迫，平静自在。

向内看的能力，对所有人来说，都是一种全新的能力。每个人要拥有这种能力，都需要经过一系列的耐心训练，才能掌握，才能拥有。

向内看的能力，是通过后天培育出来的，不是天生的，不是生来就具有的。每个人天生的能力，都是向外看。向外看的能力是与生俱来的，是天然的，是人人都有的。

向外看的能力就是对这个世界的认知、分辨能力，这是每个人从出生那一刻就有的，是上天赐予的。

每个人从一生下来，眼睛就能看这个世界，就能分辨这个世界存在的一切；耳朵就能听这个世界，就能分辨这个世界的所有声音；鼻子就能闻这个世界，就能分辨这个世界的所有气味；嘴巴就能吃这个世界的所有食物，分辨所有食物的味道；四肢和皮肤就能触碰这个世界，分辨世间万物的冷暖、粗糙光滑、柔软坚硬等等。

这种向外看的能力，每个人都具有，每个人都是一样的。不用任何的教育与培养，所有人都有这种向外看的能力。后天的学习只是学一些名称概念而已，父母老师教给下一代的也就是名称概念而已。

向内看的能力，是对每当自己向外看时引起的内心变化的觉知能力。每个人，每天从一醒来，就开始向外看。只要一向外看，内心的变化就跟着发生。随着自己向外看引起的内心变化，有的会让自己高兴、舒服、兴奋、振作，有的会让自己痛苦、烦恼、泄气、气馁。

每一次向外看，就会有这次向外看引起的心里变化；只要发生一点点向外看，就会引起内心的一点点的变化。每个人内心都是这样变化的，所有的内心变化都是这样引起的。有向内看的能力时，人的内心还是会这样变化的。没有向内看的能力时，每个人只是不知道自己内心是怎么变化的；有了向内看的能力，自己才能知道内心是怎么变化的。

当有了向内看的能力时，一个人就能觉知到自己内心的每一个变化，不管这个变化多么强烈，也不管这个变化多么微弱。

不断的这样向内看，不断的这样觉知，每个人就会发现自己的内心：总在快速的不断变化，总在重复的不断变化。最重要和最可悲的就是，对所有的这些内心变化，每个人，即使有向内看的能力的人，总是无能为力的。自己既不能让它们朝着自己希望的方向发展，又不能让它们立即停止下来。

但有向内看能力的人，至少会得到这两个启示，一是真正明白了自己的内心是怎么变化的，自己的痛苦烦恼是怎么来的；二是会开始培养自己的定力，逐渐培育出足够的定力，培育出能够定住自己内心的定力，让自己内心达到如如不动的状态，使自己内心不再随自己向外看时，再像以前那样变化，再像以前那样习惯性的发生变化，从而从自己的内心获得解脱。

要学会向内看，就要不断注意自己的内心变化，不断培育自己注意观察内心变化的能力。当自己向内看的兴趣和能力越来越强时，就会发现自己内心的变化的内容、特点和规律。从此，自己再不会被内心的变化所左右，并有可能去寻找到使自己内心不再变化的方法，走上佛法学习的禅修之路，走上觉悟解脱之路。

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