——关于“自他相换”的修学分享

寂天菩萨的“自他相换”法门，对时时处处以自我为中心的凡夫来说，确实是一个挑战。虽然也知道“我执”是解脱生死的最大敌人，“你我他”只是假名安立，奈何“我”和“我所”已成思维定式，起心动念大多还在舍弃众生、爱执自己上。要对治这样的顽固串习，生起舍弃自己、利益他人的决心和信心，着实不易，必须按照宗大师的教诲，猛利思维自私与利他的过患与利益，尽未来际地努力践行。

细细思维，无论于己还是于他，都要修习自他相换。因为爱他利他，一方面能帮助我们摧毁我执，另一方面还能逐渐成就大慈大悲，这是成佛的捷径。不发心利他，简直就是没有出路。凡夫一直为己，除了不断制造痛苦和轮回，至今还是凡夫；而诸佛菩萨一心为众生，早已解脱自在。虽然差别看似在迷悟之间，但是心行相去甚远。

“我”是谁？“他”又是谁？其实，我们的身体都是各自父母的精血和五谷滋养所成。每个众生的每期生命好比是大海的一朵浪花，在生死大海中，我们都是一朵朵浪花，看似不同，却都来自大海，是一体的。这样一思维，在缘起的世界里，你我他都是一体的，先前相互间看似没有多少关系的，瞬间便都与我有了关系。

因为无始以来，他们都曾是我的亲人，与我有着千丝万缕的关系。只因自己被无明我执所蒙蔽，看不清，想不通，在爱恨情仇里不断造业沉沦。所有的众生，包括我在内，都是可怜的，要生起帮助他们、利益他们的大悲心。

反观内心，我最爱的是自己吗？我经常想着要去帮助众生，似乎为自己考虑得不多，也常听到很多亲人和朋友好心劝说，要多关心一下自己，为自己多考虑一下。虽然听到这些话时心里暖暖的，也很感恩，但自己真实的心行是如何的？我会在意我的设定，我的要求，我的好心，我的想法；我对亲、中庸、陌生人的态度不一样，苦乐感受不一样；我对学佛不学佛、吃素不吃素的看法不一样，喜好不一样……我的心充满着不平等，慈悲的标准不一样。我更在意的，还是我和我所！所有引起三毒发作的起因都是我执，贪嗔痴发作的病症，也是重要感、优越感、主宰欲的各种表现形式。因为我执，所以有对立，有情绪，有烦恼。

妹妹朋友的儿子曾经是个问题少年，经我介绍去西园做过两次义工，有了一些改变，孩子的父母很感谢。今年暑假，那孩子自己提出要去西园做义工。想到他已长大，且是第三次去了，内心便有了设定，感觉一切都会比较顺利。直到接到西园师兄对他的“投诉”，才让我对孩子种种“不良表现”深感意外。我思前想后，不得其解。昨晚，按照与那孩子父母的事先约定，我与这位“表现不佳”的学生进行了面谈。在2个多小时的交谈中，我没有采取责问、批评、教训的方法，而是耐心地观察、引导、沟通，最终让他感觉受益良多，说一小时的收获胜过几十天的做事，很受启发，心服口服。虽然我有点口干舌燥，但还是甚感欣慰。因为通过这件事，我克服了“他父母”与“我”非亲非故、不想多管闲事的冷漠心，克服了他做错事丢了我这个介绍人面子的我执心，克服了他的痛苦烦恼与我何干的不慈悲心，还克服了我要教训、斥责他的不悦意的心……在这个利他的过程，既消融了我执，还增长了慈悲，于己、于他、于大家，都是有益的。自利利他的好处真是彰显无疑，内心充满感恩！

修行的过程中，环境、善友、善知识的确很重要！当师兄们从爱护我的角度，指出我做事过程中以及心行存在的问题时，我没有不舒服的感觉，相反，更多的是感动，是温暖和力量！在克服我执的路上，崎岖坎坷，凡夫心刚强难调，确实离不开善知识的引导、道友们的帮助、亲友们的支持。倘若我等舍弃有情，有情亦会舍弃我，自他义利终将皆悉无成。要践行“为利有情愿成佛”的诺言，必须努力改变以自我为中心的用心习惯，通过修习七因果和自他相换，逐渐调整为以众生为中心的用心习惯。

愿与师兄们携手并进，共同成就殊胜菩提心！