净土法门法师:现在人的念头把地球灾难改了
发布时间:2024-05-15 02:02:57作者:心经全文网
净空法师:现在人的念头把地球灾难改了
现在社会上人常说到灾难的预言,要以西方做标准,那就是法国的十六世纪的预言家,相当中国明朝时代,诺查丹玛斯,这是在世界上闻名的,没有人不知道的。他的预言里面给我们说,地球上一九九九年会有大灾难,一九九九年跟二000年。那么都过了,今年二0一三年,再过几天就一四年。他预言有没有错误?没错误,在他那个时段里头,看到地球的变化是真的。为什么延后了?他不知道现在人的念头,现在人的念头把地球灾难改了。因为他说的全世界人都知道,一九九九年这一年,全世界信仰宗教的人都会特别为这桩事情祈祷,念佛的人也都会为这桩事情回向,到时候没了。这是什么?这一段时候人的念头转变了,他那个灾难就不见了。这是我们用科学的方法来解释,讲得通。我们知道灾难怎么来的?灾难是地球上居民,佛法说无量劫以来累积的恶业所感的,是这么回事情。如果我们把这些恶业的念头全放下,恶业就没有了,为什么?因为恶业是妄心起的,它根本就是个妄,所以它很容易转变。也就是说,境随心转是轻而易举的事情,一点不难。
善跟自性相应,恶跟自性不相应,自性里头没有恶,自性里头有善。所以人的善念,尤其是祈祷、念佛,那是纯善,与性德的中心点、与性德的根本相应。性德的根本是什么?是爱,自性当中第一德就是爱,这个爱没有欲。我们能看见,每个人到这个世界来都带着这个爱来的,只是做父母的人疏忽了,没有重视他这个爱心,让这个爱心变质了。在日常生活当中六根接触六尘境界,爱里头起了欲,把这个爱变质了。本来这个爱是神的爱、是上帝的爱、是神圣的爱、是佛菩萨的爱,你看,多么的超越、多么的高广,不思议的境界,爱心遍法界。怎么会变得这么个小心眼?小到什么程度?连自己都不爱。这叫造罪业,罪业是这么来的,这是恶源。它是从妄心变现的,不是从真心,妄不敌真,妄碰到真,自然就消失了。所以,人只要一念真心起,百万善门就开了。
邪不胜正,善心是正,正法,特别是念神明、念上帝、念佛菩萨、念阿弥陀佛,善中之善。用真心去念,那个力量太大了,无量劫造的罪业都可以化解。邪不胜正,道理就在此地。我们用什么方法来堵万恶之源?众恶就是万恶,无量无边的恶念、恶行,用什么来堵?这部经里头教给我们,就一句阿弥陀佛,把你一切罪恶的根源全堵住了。心里头只有一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,你能不能往生?你决定得生,你问题解决了。为什么做不到,念佛的时候还有杂念?你对于这桩事情认识不清楚,你还有怀疑。那怎么办?那就不能不读这部经典,不能不听这个讲座。古人讲的「读书千遍,其义自见」,着重在自见,自见就是大彻大悟,就是明心见性。人人都有,不是惠能有,不是释迦牟尼佛有,人人都有。为什么他能现前得受用,我们不现前不得受用?是我们不肯放下,他们肯放下。
放下分别执着,放下起心动念,你就成佛了,佛跟凡夫的差别就在此地;有妄想、有分别、有执着,你就是六道凡夫。这是三大类烦恼,起心动念是无明烦恼,分别是尘沙烦恼,执着叫见思烦恼,你的见解、思想错误了。宇宙之间万事万物他没有执着,不执着了,这个人叫阿罗汉;他不分别、不执着,不但不执着,分别也没有了,这个人叫菩萨;不起心不动念,这个人就成佛了。凡圣说穿了就这么一回事。所以,大乘教常讲放下便是,放不下就是没搞清楚、没搞明白。释迦牟尼佛讲经教学四十九年,就是为这个缘故,帮助你放下。真正搞清楚搞明白了,不要人劝,你自动放下了。为什么?假的,不再搞假的,搞真的。用真心待人,真心就是爱,博爱、大爱,没有自己。我们六道凡夫里头的爱都没有离开欲,真正爱里头没有欲。没有欲的爱,大乘佛法里头把它重新立个名字叫慈悲,因为讲爱,后面一定有欲,慈悲里头没有欲,慈悲里头是智慧。有欲就有情,这个事情麻烦。
摘自净空法师主讲《2012净土大经科注》第553集2013年12月26日讲于香港