一切恶事，虚妄为本。是故首应远离虚妄，为止恶之本也。修行人第一个条件就是远离虚妄，远离虚妄的心，这才真正是断恶，把恶的本断掉，根本断掉了。“法藏菩萨所住是真实慧，所行是清净行，故能远离一切虚妄”。人家行，我们今天没有真实慧，所以我们虽然很羡慕清净心，就是不得清净。

那要怎么能清净?注解里头引的这些经论，提供我们非常好的参考资料，要统统落实在日常生活当中。特别是人事关系，物质关系比较好适应，人事关系，人事当中遇到冤亲债主，你怎么应付?这完全是功夫。世尊教给我们，对人，处人事关系的有四摄法，布施、爱语、利行、同事。你能够修四摄、六和敬，人事关系就处好了。再恶的人、再凶狠的人都会被你度化，四摄、六和敬真管用!

首先在家里用，家和万事兴。家不和，你还搞什么，你还修什么?一家人都不能和睦相处，你学佛你说你怎么用功?你错了，你没有成就。服务机构，这是个团体，你真正学佛，把四摄、六和用在这个团体，你变成团体里头的和事佬，人人欢喜你，人人尊重你。为什么?你用真诚心待人，人家会感动。你用虚伪的心、虚妄的心对人，别人把你看穿了，也不说你，不相信你，你做什么事情，没有人帮助你。

就在这一部经典里头，我们真正学会了，确实取之不竭、用之不尽，这个里头的智慧、理念、方法能帮助我们解决一切现实问题，这佛法学了真管用。胡小林居士把佛法落实在家庭，家庭和睦，感动一家人;用在公司里头，感动所有的员工，员工的心态改变了;感动客户，用他公司经销的东西，客户都安心。为什么?这个老板跟员工不骗人，讲真话，售后服务非常周到，人也很和气，没有跟人争论的。这是我们应该学习的。