这在人的一生，人一生果报是两种，引业跟满业，引是引导你到哪一道去投胎，这个业力叫引业。我们到人道来，人道的，引导到人道的业就是五戒，中国老祖宗讲的五常，仁义礼智信。这五个字能做好，不会失人身，来生又到人道来。古时候教，从小就教这五个字，父母教，大人教，老师也教，在社会上处处都看得见。每个人都有爱心，每个人都有笑容，都生欢喜心，每个人都懂得尊敬别人、爱护别人，每个人都知道义，都能够遵守义道。义，起心动念、言语造作，己所不欲，勿施于人，这是义，义是问你念头、言语、行为应不应该。

所以，起心动念要谨慎，不应该有的念头立刻要放下。净宗的方法用阿弥陀佛取而代之，念头起来不善，第二个念头阿弥陀佛，这个法子好，比什么都好。第一念是习气，你没办法控制的，它自然会起来，第二念自己可以控制，让所有不善的念头，起了它就灭掉了，不得相续。让这句佛号念念相续，不要中断，中断，妄念就起来了。用这一句佛号对治我们的妄念，让妄念不生，妄念真没有了，念念都是佛号，这叫功夫得力。我念佛的功夫可以把妄念伏住，妄念没断，伏住而已，这样的功夫就决定得生。为什么?心净则佛土净，你能伏住，清净心现前，清净心生净土，这是一定的道理。别的地方你不会去，你不喜欢，所以你不会去。极乐世界你看到了，这个地方我喜欢，自然就去了。何况阿弥陀佛来接引你，你自己也发愿往生。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三二八集)2013/6/15