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月丽中天 影现万水
月丽中天 影现万水月光虽无处不照,唯宿仰望者心中; 弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在。 月丽中天,影现万水,不但大至大海、长江、黄河,或一般溪水、湖泊,都现全月;即使小至一瓢一滴... 
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念佛了，为啥还烦恼呢？
念佛了,为啥还烦恼呢?慧净上人 昙鸾祖师说:“南无阿弥陀佛,能够破除我们的无明,能够满足我们的愿望。”可是现在已经念佛了,无明还没有破除,愿望也没有达成啊,这是什么原因呢? 我... 
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念佛必定会放光
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慧净法师讲演集一 人生的目的
人生的目的各位莲友:南无阿弥陀佛! 净土是整个佛法的精华,也是学佛的人唯一的希望,为什么要学佛,为什么要学净土、了解净土,还要非走净土这一法门不可呢!我想来谈论一个基本的概念... 
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弥陀名号
《佛学大辞典》显体为名,名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目,虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南无阿弥陀佛为常。大乘义章二十末曰:“显体为名,树德... 
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弥陀慈悲救度原理
佛教讲慈悲，很少讲爱。一般的爱是污染的，造罪的，导致痛苦的。爱和恨，犹如硬币的两面，爱得不到，就会产生怨恨。所以爱是烦恼、污染、造罪、痛苦的。慈悲是清净、平等的，不... 
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弥陀成佛无余事，唯觅念佛往生
法然上人言：“阿弥陀佛成就本愿，庄严极乐世界；以佛眼十方遍览，有否念我名号之人；以佛耳昼夜倾听，有否称我名号之人。是故，一称一念之人，阿弥陀佛，无有不知；摄取光... 
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念佛有四种感应与四种救度
有因必果，有感必应，乃天然之理。 弥陀发愿是因，属于感;众生念佛是果，属于应。 众生念佛是因，属于感;弥陀救度是果，属于应。 然而，或有一向念佛，而全无感应;这并... 
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弥陀文字触字见光
经中曾言:“六根互用”,即眼睛不只能看,也能听、能嗅、能尝、能觉、能知;耳朵不只能听,也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这 是神通境界,凡夫不能。然而在特异功能(超能... 
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慧净法师：南无阿弥陀佛
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