净土法门法师：嫉妒、傲慢是严重障碍

我们要拓开心量，要能包容，不要计较。不要计较我们是不是吃亏？没吃亏。我们忍人之所不能忍，让人所不能让，没吃亏，证明了业因果报丝毫不爽，命里有的丢不掉，命里没有的求不来。巧取豪夺，用非法手段得来的财富，他还能享受，证明他命里有。命里有，用不正当手段得来的，他已经打折扣了，他自己不知道。命里有十个亿的财富，因为巧取豪夺，只得到五个亿，他自己很满足了，觉得得到不少，其实已经打对折了，他不知道，这损失多大。如果是运用古圣先贤的智慧、佛菩萨的慈悲，你能用你的财富帮助许许多多困苦之人，你的财富会增长十倍都不止，上天给你，你能救人。从这个地方我们就了解，因果教育是多么重要。圣贤教育帮助我们奠定基础，提升境界，因果教育能帮助我们坚固基础，而把自己智慧福报发扬光大。爱人就是爱自己，救人就是救自己，帮助别人就是帮助自己；反过来，障碍别人是障碍自己，嫉妒别人是毁灭自己。这个道理一定要懂，你这一生才能有成就。
资料摘自:净空法师专集网站
净土大经科注 （第四三九集） 2012/7/20 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0439

世出世间一切善都离不开慈孝。佛的伟大，是把慈孝两个字涵盖、包容一切众生。《菩萨戒经》里头说，「一切男子是我父，一切女人是我母」，慈孝达了极处！佛这个是不是比喻说？不是的，是事实。怎么是事实？整个宇宙跟我们自己是一体的关系。这是佛法讲到究竟，不是一家，是一体。一体，爱人就是爱自己，助人就是助自己，害人就是害自己，一体。这真正是讲到究竟，讲到圆满。
资料摘自:净空法师专集网站
净土大经科注 （第四五四集） 2012/7/31 马来西亚华严讲堂 档名：02-037-0454

一定要晓得，六道十法界都是假的，不是真的，佛在经上比喻，这一场梦，《金刚经》上说「一切有为法，如梦幻泡影」，何必认真！过去不知道，没学过佛，当真，结的就有冤仇。现在明白了，明白就要化解，你对我怨恨，我加倍对你好，你不理我，我也不怪你，我们的善心善意永远不会变更。你对我有成见，我对你没有意见，久而久之，结就化开了。这些都在日常生活当中，古人说得很好，不是冤家不聚头，你认识人当中，十之八九都是冤亲债主。所以要养成一个心量大，大慈大悲，不记任何人的过失。

赞叹别人的优点，原谅别人的过失，这样子他能够觉悟。觉悟就会生惭愧心，这个结就可以化解。学佛的人比较容易做到，不学佛的人很难。不学佛的人都有一种强烈的报复心理，那个不是好心，会造成冤冤相报，生生世世没完没了，双方都痛苦，何必！

更不知道，佛说得好，遍法界虚空界万事万物跟我是一体，冤亲债主跟我原来是一体，一体有什么好计较的。伦理，伦理是讲关系，大乘讲得最圆满。中国古圣先贤讲伦理是讲一家人，一家人各别不同的身体，只讲到这里。大乘佛法讲到是一体就没得分了。爱人就是爱自己，原谅别人就是原谅自己，不饶人就不饶自己，就这个意思。自他是一不是二，你的问题全化解了，你才真正能够做到断恶修善，积功累德。没有这种观念，怎么做里头都带著有障碍，都有烦恼。这个烦恼就是见惑、思惑，我们想错、我们看错。看错了，有偏见、有邪见、有成见。佛菩萨没有这个东西，看万法，万法是清净的，万法是平等的，甚至於在一切法里头看出自性，这就叫明心见性。性在哪里？性不离相，从相上见性。
资料摘自:净空法师专集网站
二零一二净土大经科注 （第一七０集） 2013/2/10 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0170

念念为众生不为自己，为什么？别人跟我是一体，不是二是一，爱人就是爱自己，帮助别人就是帮助自己。你自己发的是什么心？我要普度众生，你帮助这个人，这个人成就了，他普度众生，我的愿望他不就做到了吗？不一定要我做，不许别人做，这是傲慢、是嫉妒、是障碍，你自己也做不好。你能帮助一切人，一切人都生欢喜心，一切人都给你做助缘，你的愿望很快就达到圆满。所以嫉妒、傲慢是严重障碍。孔子都说过，他说假使有个人像「周公之才之美」，但是这个人傲慢、吝啬，「使骄且吝，其余则不足观也」，那别的是什么？假的不是真的。贪瞋痴慢统统断掉了，是真的不是假的，在日常生活当中对一切人、一切事、一切物非常小心谨慎，我们有没有贪瞋痴慢夹杂在里头？有没有嫉妒在里头？这很容易，人家赞叹我会不会生欢喜？人家毁谤我会不会生闷气？有这种情形就不行。赞叹、毁谤是平等的增上缘，在这个境界里头我自己反省，我的功夫有没有，功夫到什么境界？没有这些人，我怎么知道自己在哪个阶层？他们都是好人，都不是坏人。他们做出不善的事情，跟我们一样一念迷惑，不小心做的过失可以原谅的，不需要计较。我们自己做错事情，自己会原谅自己，为什么不能原谅别人？自己做好不值得赞叹，为什么？应该做好，做好是本分，做坏是迷惑。
资料摘自:净空法师专集网站
二零一二净土大经科注 （第五九六集） 2014/1/23 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0596