刘素云：菡萏花开04，网络学佛答疑（上集）
发布时间：2024-11-11 02:03:52作者：心经全文网
尊敬的各位同修：大家下午好!阿弥陀佛!
今天下午跟大家交流的是“学佛答问”。
网上的同修一共提了一百多个问题，我自己看了以后都有点晕。我想，同修们是不是把我当成神了，刘老师什么都知道，什么都会，什么都行。其实，我就是一个凡夫，一个凡夫老太婆。你们不要把我想的太神秘，如果那样，可能你们会失望的。
对于这一百多个问题，我都认真看了。今天开始，给大家逐一地解答。因为时间有限，不可能一 一都说到。如果我说到的，你也别欢喜;我没说到的，你也别烦恼。以后有机会，利用其它的形式，继续给大家解答。
现在就按照大家在网上提问题的顺序，一 一作如下解答。
1
第一个问题，是这样提的：末学想执行老法师“读书千遍，其义自见”的理念，想以念老讲解的《净修捷要报恩谈》为主，天天读，不换经书，不再读无量寿经，一直以报恩谈为经书读下去，不知道这样如法吗?
答：我给这位同修提了两点建议。
第一点建议是，以读无量寿经为主，以报恩谈为辅，两者兼顾，不矛盾。
第二个建议，根据实际情况，每天可以定数念佛。念佛成佛呀!
我的意思就是，你既要读无量寿经，又要念阿弥陀佛，这两个是一个也不可缺的。因为报恩谈是解读无量寿经的，所以，你以报恩谈为辅，这是对的。这是我的建议，供你参考。
2
第二个问题，弟子念佛时，有时用印光大师的“十念法”。当我注意去听佛号时，记数就容易忘了。当我注意记数时，听的又不专注了。我要怎样才能既听的清楚，又记数清楚呢?
答：也是两个建议。
第一个，建议你长期坚持一种念佛法最好。
因为你时常换方法，每换一次，你都要有一个适应阶段，这样比较费时。所以说，长期坚持一种念佛法是最好的。
第二个建议，如果你想继续采用“十念法”，请你请教胡小林老师。胡小林老师对印光大师的“十念法”非常熟悉，有研究，他会帮助你的。
3
第三个问题，弟子以前走了一些弯路，现在回归净土念佛。先前跟随学习的两位法师讲的光盘、著作，加持的法宝有两箱子，不知是否完全如法，担心不负责地直接送入附近的寺院流通出去，是否会误导他人。因为相信刘老师有智慧，请教老师，弟子该如何妥当处理?
答：三方面建议。
一，送还两位法师所在寺院，或交还两位法师本人。
二，结缘给两位法师的其他弟子。
三，找一个适当的地方暂存起来。
4
第四个问题，虽然我33岁，但深感时间很紧迫，往生极乐世界日夜不能停。真诚请教刘老师，帮弟子解决往生极乐世界的心理障碍。再一个问题，目前我不上班，已发愿要三年争取有把握拿到往生极乐世界的通行证，但不知怎么安排功课内容，大经科注、科注学习班、太上感应篇等，念佛号、读诵无量寿经。请刘老师帮帮弟子吧。
答：三个建议。
第一个建议，学习黄宗昌，每天看他闭关修行或往生的光碟，每天至少看一遍。
第二个建议，每天读诵无量寿经两部，三年坚持不间断。
第三个建议，每天念佛至少3万声。
暂时是这样定的，根据情况再可以调整。因为什么这样给你提建议?因为你已经发愿要三年争取有把握拿到往生极乐世界的通行证，所以，我给你提了这三点建议。
在你提问的问题里，有一点我没有弄明白，就是你说让我帮你解决往生极乐世界的心理障碍，我不知道你的心理障碍是什么，没法具体地说。
5
第五个问题，老师讲法的时候，常常提到往生极乐世界的通行证。希望刘老师把这个通行证说清楚一些，详细一些。对于初学佛的同修可能很容易把这个通行证形象化，这样念佛必定夹杂。感恩老师!
答：这个通行证是个比喻，不是具体的有个证。就像皈依证放那儿，不是这样的，是个比喻。它比喻什么呢，比喻你往生西方极乐世界的把握。这个把握究竟有多大，只有你自己最清楚，通行证在你自己的手里。念佛成片，就有把握了。
6
第六个问题，听老法师讲无量寿经时说，家中供佛最好是只供一尊佛。可我现在供奉的是观世音菩萨像。按我的本意，觉得与这尊佛像很有缘，不想换。是否再请一尊阿弥陀佛像呢?还是不用。
答：我给你的答案是，不必换。
7
第七个问题，我姐姐是念六字真言的，嗡嘛呢叭咪吽。请问老师，第一个问题，念这个咒，今生能不能往生极乐世界?往生的时候该念阿弥陀佛，还是念咒语，怎么办?阿弥陀佛还来接吗?因为她听说念阿弥陀佛能带业往生，而且今生就能去极乐世界，她心里有点晃悠，该怎么办才好?第二个问题，念这个咒语也能达到功夫成片吗?第三，读六字真言的人可以读无量寿经吗?
答：第一个给你的建议，我问你，你修的是哪个法门?如果你修的是密宗，密宗是持咒。如果你修的净土，净土是念阿弥陀佛佛号。
第二个我回答你的是，可以读无量寿经。就是念这个咒语的同修，也可以念无量寿经。
至于念这个六字真言能不能往生极乐世界，阿弥陀佛能不能来接，我给你讲个故事。
这个故事就是说，有这么一个富家人的少妇，年轻的媳妇，因为她很有钱，所以每天会吃很多东西，水果之类的。她是个念佛人，学佛人，至于学到什么程度咱们先不说。因为她一边吃东西，一边念着佛。然后她有一个仆人，就是佣人，就很羡慕：一，她这么富有。二，你看她还念阿弥陀佛。那我能不能念阿弥陀佛呢?她就跟这个主人就问，说，我可不可以跟你也学学，我也念佛。因为这个主人根本没有瞧得起这佣人，所以她就一边吃着荔枝，吃荔枝不得扒皮嘛，就是吐核，一边吃着，一边不屑一顾地对她这个佣人说，意思就是说，就你这个样，你也要念佛?她就告诉她这个佣人，她扒这个核这么一扔的工夫，她就突然灵机一动，她告诉这个仆人，她说你就念“荔枝核”。这个仆人，你说她是傻还是不傻呢，反正她心很诚，主人告诉我念荔枝核，那我就念荔枝核。这个仆人就天天念：荔枝核、荔枝核、荔枝核……天天、年年这么念。有一次她的儿子出海，就是这个仆人的儿子出海。遇上了海难，这个船翻了，很多人就都掉到海里去了。她这个儿子就有一种什么感觉呢，就好像底下有个什么东西在托着他往前走，结果一直把他托到了海岸边，他就上岸了。回头一看，托他走的这个东西就是无数个荔枝核连结在一起，咱们说就像那个过河的排子似的，就是这个东西给他托过海了。回来以后，他对他妈妈说，我遇见了一件什么什么奇怪的事，就把这件事的经过跟妈妈说了。原来，是他妈妈用真诚心念这个荔枝核，把荔枝核都念感应了，就把她儿子从海难中给救回来了。我这么讲的意思你听明白了没有?念荔枝核都可以得到这种感应，为什么?因为她真诚。那你念六字真言，你真心诚意地去念，它照样有感应，而且这个咒是很好的一句咒语嘛。但是我告诉你，阿弥陀佛是咒语，很多同修可能知道，是不是知道这么确切，不一定。阿弥陀佛是咒语，而且是咒语中的王，咱们说白了，就是一把手。这个咒语中，没有比阿弥陀佛更高级的咒语了。所以说，你念嗡嘛呢叭咪吽可以，你要舍不得放下，你接着念。你要想念阿弥陀佛，那你就改念阿弥陀佛，怎么都好，没有分别。
8
下一个题目是，惭愧弟子发愿读诵1000部地藏经，回向给一切有缘众生，以此消除自己的业障，然后再开始读诵无量寿经，一生不再换题目。现在读了45部地藏经了，有一种读不下去的感觉，很绕口。其实这部经自己应该是很熟悉的了，一部读下来是不成问题的。可是现在常常读不下来，心里不断地生烦恼，起嗔恨心。惭愧弟子真的不想退转，也不能退转。恳请敬爱的刘老师慈悲开示，惭愧弟子该怎么做，才能把1000部地藏经读圆满。
答：我说过若干次了，这个愿不能随便发，发了就得兑现。不兑现就是空愿。很赞叹你一次发愿读1000部地藏经。你发愿之前想没想，你能不能读下来?我不知道你现在年龄有多大，如果是年轻一点的同修还好办，如果你已是70岁以上的老修行了，你发愿读诵这1000部地藏经，确实有点难度，可能你当时考虑不周全。这个怎么办?你现在读45部，你就读不下去了，再让你接着读，我觉得也就是糊里八涂了，也读不清净了。那怎么办呢?我给你是这么回答的，就是你的发心是什么，如果你的发心是我今生要了生死、出轮回，我建议你暂时把地藏经放下，改读无量寿经，念阿弥陀佛佛号。念阿弥陀佛佛号，读无量寿经，照样消业。这个，老法师讲经的时候说过，一切经、忏都忏不掉的业障，最后还有一句阿弥陀佛，这句话你听懂没有?最后还有一句阿弥陀佛。通俗地说，这句佛号是兜底的，就是你那么长时间，那么多形式，你都没有忏掉的业障，阿弥陀佛一句佛号，绵绵密密念下去，你所有的业障都给你忏掉了。这回你该听明白了吧。阿弥陀佛这四个字是神咒。所以，你可以念无量寿经，念阿弥陀佛。那你说，老师我这1000部地藏经的愿怎么了?怎么办呢，我帮你告个假。以前我记得给一个佛友我也跟他这么出的主意。那你发愿了，怎么办?得兑现。兑现，我现在读无量寿经，不能同时读两部大经，这两部经都比较长。那你先在佛前告个假，我也帮着你请假。怎么办呢?等你往生极乐世界以后，你无量寿啊，那时，时间都是你的了，你再补这1000部地藏经，满你这个愿，好不好?我觉得佛菩萨慈悲，会准假的。
9
第九个问题，刘妈，你好。我于今年1月份开始念无量寿经。闲时念经，忙时一边干活一边念佛号，一边听自了法师的《珍惜暇满人生宝》。因无子女，不忙时每天能读经10至12小时，忙时每天8小时也是可以的。《珍惜暇满人生宝》就像阿弥陀佛的教鞭。现在不读经时，《珍惜暇满人生宝》就会在心里起来。请您为我抉择，是否放下无量寿经，专听《珍惜暇满人生宝》，也能见佛往生吗?
答：我的回答很干脆，不能放下无量寿经!常年坚持读诵无量寿经，念阿弥陀佛佛号，其它的都可以放下，唯独无量寿经和阿弥陀佛佛号不能放下!后面，我给你两个字：切记!切记!
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第十个问题，我没有进过寺庙，没有皈依过哪个皈依师。有佛友说，我必须得皈依上师，并学习某某论，我不理解。我读无量寿经四年了，2017年开始读地藏经。他们说我不皈依佛门，不承认我是佛家弟子。近日要来什么上师，他们让我去。我不懂，也不想去。我觉得上师应该是密宗修行师吧。我没有智慧，修不得密宗。希望恩师给我点拨一下，让我有智慧。
答：第一个问题，你修哪个法门。你这个问题我看不出来你修哪个法门。好像是净土法门，但是我不确切。
第二个问题是，为什么读了四年无量寿经，又改读地藏经?是个什么因缘，我不知道。
第三个，确定修行法门以后，再选择皈依师，这个比较好。因为什么呢，因为你选择修净土法门，你就选择修净土法门的法师来给你皈依。你刚才说，你不皈依，就不是佛门的弟子。这个我也听说过，有这样的说法。就是说如果你不去寺院皈依，按我们世间法来说，你就像旁听生一样。做过皈依的，就是正式生。没做过皈依的，就是旁听生。但是，还有一个说法，净空老法师告诉我们，如果你去寺院做了皈依，你没有按皈依的要求去做到，佛、菩萨不承认你是佛弟子。如果你没有去做过皈依，你那些个事，那些个条条你都做到了，佛、菩萨承认你是佛弟子。这个意思是什么呢，就是佛法重实质，不重形式。当然了，你皈依了，你又按条件去做，那当然更好。如果你没有条件皈依，你就按照老法师那个光碟，《三皈传授》，自己来做，它也生效，也好使。
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第十一个问题，一念佛，头就是发颠、发胀、发紧。请问是怎么回事。
答：一句话，业障，严重的业障。
12
第十二个问题，惭愧学生现在处于怀孕早期，有不舒服的反应。原本想，一怀孕，每天读诵10部无量寿经，其余时间听经念佛。但是现在心烦，定不下来，不愿意坚持计划。爱躺着，躺着就睡，起来还不舒服。现在胎教的方法是佛号、无量寿经、古典音乐同时进行。因为学生希望此孩子一生都受持无量寿经，所以基本上24小时不间断。请老师慈悲指点开示。
答：跟前面念地藏经的一个毛病，愿不能随便发。发了不兑现是空愿，不如不发。你说，你怀孕了，你发这么大的愿，读诵10部无量寿经。就按一般平常速度来说，10部无量寿经需要10个小时。你说你能坚持到10个月吗?怀胎10个月嘛。所以你这个发愿，发的不慎重。是不是?发了又坚持不下去,全是这一个毛病。所以怎么办呢，你能读诵多少，你就读诵多少。但是不能一部也不读了。第二个，现在你用的胎教方法还可以。我给你说的还可以。这是这个问题的答案。
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第十三个，我是一名未婚的单身女生。以前一直用印光大师的“十念法”念佛，效果很好，有时连睡觉梦里都在念佛。可是身边有学佛的前辈送来了另外一位老师的光盘，反复动员我改学新的念佛方法。在前辈的反复劝说下，我被说动了。可几年过去了，我觉得不用十念记数念佛方法，我的妄念很多。而且这位前辈三番五次地建议我去这位老师的道场修学，并建议我出家。一开始我自己也发心想这么做，可是遭到全家人的反对。我该怎么办?
答：第一个答案，继续坚持“十念法”念佛。第二个，坚持原来的修学方式。处理问题要有定力，不能人云亦云。第三，出家是一件非常严肃的事情，要慎之又慎。我不知道你是什么因缘，不能妄加评论。
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十四，如何能让刚步入佛门，又不太明白道理的同修不在佛门里造恶业呢?
答：个人有个人的因缘，先度自己，后度他人。自己未度而度他人，无有是处。何况你又怎么知道人家是在造恶业呢?本来无恶亦无善，何恶之有?一句话，先把你自己管好。
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下一个问题，我在梦中梦见阿弥陀佛了，这是我第二次见阿弥陀佛了。第一次见阿弥陀佛，阿弥陀佛就在空中，发着柔和的光，笑眯眯地看着我。这次见阿弥陀佛，阿弥陀佛特别高大，离我很高很高，像在空中一样，告诉我一串数字，20几6年11月18日，是你未来往生的时间。我不知道我是中了魔境，还是佛境。
答：哎呀，真的恭喜你，都见到两次阿弥陀佛了。我好羡慕，现在我还一次没见着呢。我这样回答你的问题:一切境界都不要放在心上。没有境界的境界，是最好的境界。不管什么样的境界，你老老实实念阿弥陀佛，是最好的境界。我的办法就是:佛来佛斩，魔来魔斩。
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下一个问题，我发愿给家人念100部地藏经，(去个零，这个是念100部，那个是1000部)有同修说，可以到寺院去共修。寺院有50人在念，自己念一部，就相当于念了50部，这样念两部就满愿了。弟子愚痴，不知这样可以吗?
答：偷懒，抄近道，自欺欺人，欺骗佛菩萨。不可取——这种方法。第二，去寺院共修,这个没有错，大家在一起念地藏经。但是起心动念是自己念两部就等于念100部了，这个起心动念是错的。
17
下一个题，修行3年了，现在45岁了。一开始学佛，发喜充满。现在就是，没有开心，也没有不开心。总是默默地，话也少了。每天念3遍无量寿经，以及差不多2万声佛号，其它时间听经，还要上班，没有时间玩耍。请问老师，我是不是太执着于法了，以至于人都傻了。
答：两个答案：一，执着无量寿经和阿弥陀佛佛号没有错。二，因戒得定，因定开慧。你没有傻，你比那些聪明人有智慧，继续努力。
18
下一个题，我听了您讲座时说，说不能发空愿。我先前发愿吃素，但因丈夫的反对没有完成。请刘老师指点，我该怎么办。
答：是否你可以和丈夫先商量商量，先吃肉边菜，行不行。如果这个，丈夫他也不同意，我建议你就恒顺众生吧。为什么呢，因为菩萨所在之地，不让众生生烦恼。如果你一定要坚持吃素，你丈夫就生烦恼了，那你就不是菩萨了。是不是?以后机缘成熟了再说。有机缘成熟的那一天，成熟了你再吃素不就顺当了嘛。不要勉强。
19
下一个题是，弟子刚入念佛法门，而且是不太说汉话的蒙族人。不知是业障重，还是不太会说汉话的原因，出声时候汉语念佛;心里念的时候，蒙语念佛。想问问老师，这样念佛可不可以，算不算夹杂?
答：怎么念都行。汉语、蒙语都是念佛，不用分别，这不是夹杂。
20
下一个题，同修要求参加绕城念佛，末学没智慧，不知该如何做。
答：我问你是乘车还是步行?如果是乘车，不去。步行，去。因为这个事，我们哈尔滨已经发生过了，某某外地有位刘老师，去哈尔滨领众绕城念佛。他们是雇车，这雇车就得花钱。老居士们拿一次钱、拿两次钱，次数多了就生烦恼了。后来有人问我，说刘老师这样行不行?我说乘车不是绕佛，是旅游观光。我在这里告诉你，如果你那个地方绕城念佛是乘车，你就别去。如果是步行，走着念，你就去参加。
21
下一个问题是，听老师讲要专修专弘无量寿经。如果介绍给初学，还需不需要读诵学习一段时间的地藏经，来打基础，还是开始就学无量寿经?
答：如果选择的是净土念佛法门，开始就学无量寿经，念阿弥陀佛佛号，不再拐弯。
22
请问，在家女居士坐月子时，能不能继续读诵无量寿经?目不转睛地看书，会不会对眼睛有影响?
答：肯定地说，月子里看书影响眼睛。我建议你月子里不要看书。第二个，你可以选择听无量寿经的读诵。那不都有光碟吗?你听，你不自己去读。等你满月了，身体休整好了，你再自己去读诵，这样问题就解决了。
23
是不是学佛学到最后，修到一定的境界，就可以不用拜佛?我妈妈现在就不拜佛了。我认为是不对的，可也不好跟她辩论。她吃素十几年了，我担心她这样不能往生西方极乐世界。希望刘老师开示。
答：妈妈是什么原因不拜佛了?你这里没说明白，我不知道有没有什么特殊的原因。假如说没有特殊的原因，妈妈的身体状况也好，你劝妈妈继续拜佛，拜佛是非常有好处的。我从胳膊摔了以后到现在没有拜佛，我都感到很惋惜。我那个时候每天早上拜佛4小时，越拜越轻松，走起道来我就觉得我就像是没体重似的。所以，我建议你劝妈妈，如果身体状况允许，能够继续拜佛。如果妈妈坚持不拜，你也不要勉强她，不要让妈妈生烦恼。能不能往生西方极乐世界，不是你担心的问题。你担心，她该去能去，不该去也不能去。你尽到做女儿的孝心就可以了，妈妈有妈妈的因缘。
24
我是个文化程度不高的老年学佛者。不知几时可以看到刘老师偈颂会集本?我希望能为此书出版尽微薄之力，感恩。
答：老人家的消息挺灵通，我告诉你有希望了，正在筹备。你可以和狮子吼网站的于世杰联系。你的心意我领了，你不必出资。到时候你就会得到偈颂会集本了。
25
学生是一位在家居士，近两年与几位同修一同在安徽山里修行，总觉得感到不如法。近期因缘成熟，学生就放下了工作等外缘的干扰，闭门清修。自己一次在念佛过程中，由于佛号不得力，加上急切心，在杂念很多的情况下，念了一会儿“阿弥陀佛是我心”这句话，谁知道从此这几个字就连在一起了，只要心里起佛号，就把后面三个字连上，总是无法断开。学生不知如何解决。
答：你遇到这个事，我还第一次听说。你念“阿弥陀佛是我心”是在你杂念很多的情况下念的，那你就想一想，这几个字，所谓的这句佛号吧，是谁教你的?也可能你有高师，但是我不知道。我建议你，一定要念阿弥陀佛，把“是我心”三个字坚决去掉。
26
我们全家都在诵念佛号几十年了。但是不知为什么老是吓到，出门会吓到，有点动静也吓到。求教老师慈悲开示。
答：恐惧症，去医院找医生诊治。念佛号有没有夹杂?现在有很多人在念佛号，但是在念佛号的过程当中，又夹杂了很多东西。比如说，我就不客气地说了，什么神呐、仙呐，什么道哇，怎么怎么地。你要是带着这些个东西念阿弥陀佛佛号，你很容易着魔，就进入魔境。一定要注意了。
27
尊敬的刘老师，弟子在今年6月份写信给您，请您念佛给弟子生重病的父亲回向，没想到父亲被救了回来，弟子不知道，让刘老师为弟子父亲念佛回向，算不算妄语。请慈悲开示。
答：这是你对父亲尽孝道，不是妄语。我得为你点赞。
28
学生今年50岁，在家女众，不工作。求教，初学应该先看什么?
答：先选择修行法门，然后再选择经典。在这个之前，我建议你先看《认识佛教》。《认识佛教》既有书本，也有光碟，你看哪个方便，你就看哪个。第一次接触，就看《认识佛教》，不至于走偏。
29
如果没怎么听过老法师讲经的同修，是听以前老法师讲的无量寿经，还是听现在讲的大经科注?
答：我建议你听现在的大经科注。
30
这个问题是，我们想给英国汉学院捐款，但不知哪个账号是正确的，就依香港佛陀教育协会公告中给出的账号处理。但是国内某网站及某信号公众平台说，香港佛陀教育协会代表不了净空老法师，也代表不了净空多元文化教育基金会。香港佛陀教育协会公布的关于老法师捐款账号的解释不具有权威性，不可信。唯有他们给的账号是正确的。我们联系不上老法师，但是我们信任刘老师，请刘老师百忙中核实并解释。
答，具体的账号我不知道，我从不过问这些事情。建议你们随缘而做。缘不成熟不急于去做。这件事要慎重，不要冒然去办。
31
下一个问题，南方某安养院，这种模式我觉得很好。但末学心里有疑问(一共有五个疑问)：
1、来此安养院接受临终关怀，之前往生的都是百分之百往生西方极乐世界了吗?
2、接受临终关怀，助念往生率能达到多少?
3、此安养院助念义工有这么大的本事，能确保把每一个人都送到西方极乐世界吗?
4、如果不是自己有功夫，确实知道亡人往生了西方极乐世界。在遗体告别仪式上，向家属和信众宣布，亡人顺利往生西方极乐世界，这样做如法吗?
5、是否助念24小时后，身体柔软、头顶温热，就确保往生了西方极乐世界?
目前安养院部分义工对外的这些说法，末学觉得影响很大。希望刘老师在未来的学佛问答中关于此事做相关开示，对于临终关怀与往生、修学有一个正确的认识。发心做义工助念非常好，但是学佛不要走入误区。
答：这个问题挺长，也很敏感。说实在的，让我很难回答。说真话，还是说假话?说真话，伤人。说假话，怕误导众生。我只能这样回答，我对此安养院的具体情况不了解，不能妄加评论。我只能告诉大家，老法师关于如何送往生，如何确认亡者是否去了西方极乐世界，都有具体的开示。我还是依照师父的开示来说。我印象最深刻的就是，师父是这样说的，所有的条件都可以不顾，你都可以不去看它，就一条就够了，就是如果这个人，他是预知时至往生，佛来了，他清醒地告诉大家，佛来了，我跟佛去了。这是一种。再一种他表达不出来了，他会用面部表情来告诉大家，他见佛了。就这两种情况，就是他预知时至自在往生，百分之百往生西方极乐世界了。有这一条就足够了，就保准了。除了这一条，其它的，比如说身体柔软、头顶温热，等等、等等，都不是绝对条件，都是参考性条件。但是身体柔软、脑门温热，等等等等，可以保证他不堕三恶道。这个是净空老法师给我们讲的。我们还是依据老法师讲的比较准确。是不是这样，供同修们参考。
32
我是在家居士，护持道场。道场有几位出家师父特别怕冷，春秋季节不让开念佛堂的窗户，炎热的夏天不让开电风扇，佛号声音不能太大声，他们怕吵。随顺这几位师父，其他的人有意见。随顺大多数人，师父生烦恼。自己不知道怎样应付这些问题，因此常常退心回家。怎样做才圆满呢?
答，看到这个题，我真是挺可怜你。众口难调啊，真难为你了。我劝你自己回家好好念佛吧。你做不了别人的主，就做自己的主好了。先把自己了生死、出轮回的事情办好了再说吧。
33
下一个问题是，末学今年48岁，还有3年半退休。每年要交社保钱6000元，上无老人，下无小孩，单身一人，也没有房产，一心求西。然而业障深重，不知道现在到正法道场去修行好，还是等退休以后，再找一个正法道场去修行，还是回老家买房，在家老实念佛修行。如果去道场，又到哪里去找纯净的念佛专修道场呢?请老师垂询。
答：我这样回答的，如果你能耐得住清贫和寂寞，建议你回老家买一个小房，老实念佛。找几个志同道合的同参道友，一起共修，也可以。你刚才说，你还有三年半退休，我想，你就等这三年半退休以后，再办这个事。你没退休之前，不耽误你念佛。是不是这样?供你参考。
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下一个问题是，我想给我曾经四次堕胎的亡灵立牌位，可我去的佛寺要两万元钱，都这样做吗?
答：据我所知，不都是这样。我在长春般若寺给亡灵立牌位，每个牌位50元钱，五年期。你四次堕胎的婴灵，如果去长春般若寺，花50元钱，立一个牌位就行了，供你参考。因为我不知道你家是什么地方的，离长春有多远。别的道场可不可以立呢，可以立。因为你说到这个价钱问题，所以我就提到了长春般若寺。因为这个是我办过的，一个牌位50块钱，五年期，就是这样的。别的寺院怎么办，我不知道。
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下一个问题，很多学佛人学的特别苦，痛哭流涕，跪在地上，痛哭流泪说，我不能往生。无量寿经会背了，还是感觉不能往生，怎么办?
答，这个题我有点听不懂，学佛怎么能学到这么苦呢?你自己，如果说认为现在我学得不到位，念佛还没有成片，那你继续好好念呗。你跪在地上痛哭流涕，就能往生吗?另外也没有谁告诉你，无量寿经你会背了，你就一定能往生啦。念佛成佛嘛，三资粮，这个条件，我们学净土的都应该知道吧。
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下一个题是，我邪淫过，对父母不孝，说谎话，无恶不作。现今我每天读诵无量寿经三部，地藏经一部，礼拜1100至1200次。我知道因果丝毫不爽，我想好好做人，做好事，不二过，敦伦尽份，闲邪存诚，求生净土。这样可以往生西方极乐世界吗?
答：我告诉你，真正忏悔改过，不二过，老实念佛，求生净土，可以往生西方极乐世界。但是，前提是认真忏悔，不二过。如果你二过，你去不了极乐世界。有一个同修犯类似的错误，他真诚忏悔了。但是忏悔了以后又二过了。他病的很重，他求刘老师，你救救我，我要没命了。我当时电话里问他，你是不是犯二过了。他很诚实，他告诉我，老师，我又犯二过了。我说，你这样犯下去，阿弥陀佛站在你面前也救不了你的命。
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下一个问题是，最近几年社会上妇女的着装越来越暴露，直接或者间接导致社会风气越来越坏。末学也曾经深受其害。末学祈请刘老师给大家详细说说这里的因果报应及危害，救助苦难愚痴的众生。
答：没回答这个问题之前，我先给大家说一件真事儿。有一个出家法师，黑龙江的，出家的法师。他说，他在寺院里，一到夏天，去寺院里拜佛烧香的女信众穿的非常暴露。他心理上、生理上就起了很大的变化，控制不了自己。他问我，老师，我该怎么办?我告诉他，这是对你的一次考验、考试。如果这个考试你经历了，你通过了，你今生能够成就。我说如果你通不过，你受不了，你管不住自己，我劝你还俗回家，结婚生子，做俗家弟子，也不错嘛。那你说怎么办?他又控制不了。就跟这个问题基本上是差不多。这方面老法师已经有过明确的开示，穿暴露的衣服，给别人引起邪念的，这个人是罪过。嗯，是罪过，怎么样?因果自负。这个报应很大。你觉得，我穿几件凉快的衣服，你觉得没什么，你最后的归宿是三途，你去不了三善道。它这个因果就是这样的。现在有几个人能听你劝?我穿衣服你还管我。咱们该穿什么样就穿什么样，庄重一些，大气一些就好嘛。穿衣服，我的原则就是，大方、合体、舒服，就行了。整成怪里怪气的，真是，你最后要去三恶道的。
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这一个问题是，目前男性年轻人中，至少有一半人喜欢玩暴力、杀人等手机或电脑游戏。好像记得师父老人家曾经讲过，说在游戏里面杀生，与在实际生活中杀生，其果报相同。祈请刘老师慈悲开示，唤醒执迷不悟的同胞。
答：对于这件事情，我曾经大声疾呼，这是一个什么网，有这么大的魔力，老老少少，男男女女，包括儿童，都给网进去了。我真不知道这是一个什么网，因为我对这个网是一窍不通。都成了低头族，是不是?我从电视上看到好几次，就是因为低头玩手机，虽然他走的人行道，但是那个车开拐弯了。他不知道，结果就被撞死了。还有的在过横道线的时候被过来的汽车给撞飞了，当场撞死了。就这样的，我在电视里，我看到好几起了。所以就讲，这个网多么害人，都什么内容。我现在，他们要用手机，我扒拉看，我不知道那上面是什么。一个小方块、一个小方块的，一点就出个什么图，我不知道那是什么东西。你说多累眼睛吧，首先，孩子的眼睛报销了。是不是这样的，对身体。你看我孙女她们，两种，一种是小胖墩，一种是小豆芽菜。豆芽菜就是细高挑。我孙女属于小豆芽菜那一拨的。那小胖墩，他们班有的那小胖墩体重二百多斤。你说念中学的孩子，就这么大的体重，你说怎么办吧。所以说，这小胖墩要整整这网，可能还减减肥。你说这小豆芽菜不够呛吗。天天捅咕那个，我看着真是着急。我就呼吁谁来管管这个网，谁来管管这个网。我说这个网就是杀人不见血的刀，是不是这样?多少人会被这个网葬送了。我希望全民行动起来，共同抵制这个害人的网。但是它这个东西也有正面的作用，有正面的作用，咱们也不能全部否定，就是怎么样把这个网正确地利用起来，不能一刀切。所以这个事需要我们人人都警觉起来，关注这个网，让这个网步入正轨，不要这么害人。
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下一个问题，请问念佛可以使我的嗔念变仁慈吗?
答：我好想劝他，大概是个年轻人，他想善良，就是善良不起来，嗔恨心非常重。我觉得是这个意思。我这么告诉他的，用心念佛，不是用嘴念佛。用心念佛，老实念佛，两个念佛方法。老实念佛就是不怀疑、不夹杂、不间断。唯有这个方法，能让你的嗔念变成仁慈，这样你就回归善良了。
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下一个问题是，我现在租房子住，我把佛像挂在我的房间里，我老公已经过世了，是我一个人在住。我拜佛、做早晚课，但没有烧香，是否如法?
答：可以，这样做如法。
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下一个问题是，蓬莱有一位比丘尼师傅一生跟随净空老法师修学，带领居士们建成了专心修学的道场。这位师傅一直严守净戒。但到了晚年，病魔缠身。却放不下道场，每天只想种菜、干活，却提不起念佛了。而且经常念叨，怕别人不帮她助念。居士们都很为她老人家着急和惋惜。特别恳请刘老师开示，帮她老人家提起正念，放下万缘，一心念佛，拿到往生的把握。
答：我还得说那句话，广钦老和尚说，贪恋世间的一棵草，你都往生不了西方极乐世界，何况你贪这么大个道场呢，那能往生吗?这不是明摆着嘛。
我给大家讲一个真实的故事。就是老法师现在住的六和园，我去了三四次了吧。每次去都看见一只小猫。这只小猫就像这个小自在，非常温柔。人一去，它就围绕你脚蹭呀，蹭你的腿，喵喵叫。有一次，老法师我俩遛弯的时候，这只小猫就跟着我俩，一边走一边蹭，一边叫着。老法师就跟我说，他说这只小猫它是谁呀?我说我不知道。师父告诉我，他原来就是这个地方的一个主人。这个主人走了以后，他又撂不下他这个住的地方，怀念这个地方，所以他就变成一只猫，来看着他这个地方。老法师说，几年过去了，人都一批一批地换了，唯独守着这栋住宅的这个小猫，它一直是不走的，现在还在六和园那个道场。如果我们有同修有机会去，你一定要注意看看六和园里，这只守住宅的这只小花猫。这是一个真实的故事，不是编的。
所以说，一辈子念佛，最后去不了极乐世界，为啥呢?恋呐，恋这个娑婆世界。这个舍不得放下，那个舍不得放下。可能有同修知道，某一个老居士，原来是一个道场的住持，是一个在家居士，念佛、学佛很精进的。最后走的时候放不下这个道场。放不下道场，本来你是应该去极乐世界的，因为你放不下这个道场，那你就去不了极乐世界，这是很正常的现象。我说，如果你念了一辈子佛，到最后就因为放不下这个道场，你去不了极乐世界，甚至你去不了三善道。因为什么?你放不下这个道场，你犯了一个贪，那贪就堕饿鬼道嘛。你说你合算不合算?你自己掂量。老人家，你老修行了，这个问题，千万快点想通吧。我给大家说，广钦老和尚往生前是什么样。广钦老和尚往生前一个多月不进食。大家想，有人不说我姐刘素青老居士是饿死的嘛。我姐是三天半没进食，但是她没饿死，她是往生了。广钦老和尚往生前一个多月不进食了，很瘦，体力很虚弱了，这是真的。从往生前的第7天开始，广钦老和尚不是念阿弥陀佛，是喊阿弥陀佛，大声地喊阿弥陀佛。你想，他体力已经很虚弱了，这样喊着阿弥陀佛，那该是一种什么样的情况?他的弟子们非常心痛他，跟老人家说，师父，我们大声念佛，您老人家听着就可以了。老和尚说，不行，各人念佛各人得，各人念各人的。意思就是告诉大家，我念佛是我念佛，你念佛是你念佛。你帮我念佛，解决不了我的问题，意思就是这样。所以老和尚临往生的最后七天，是喊着阿弥陀佛往生的。到最后，气儿渐渐地弱了，安详地走了。你说，这才是一个真正有修有证的、真正的当代的高僧大德。这是我们的好榜样。
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下一个问题，请问，佛弟子可以随身佩带佛像吗?如果可以的话，进卫生间等不净处，需要摘下来吗?
答：我建议，最好不随身佩带佛像。如果你特别喜欢，一定要带，你去不净的地方的时候，是需要把他摘下来。但是你想想，你去不净的地方，你把他摘下来，往哪放?搁手里攥着?不合适。放在外面一个随便什么地方，不合适。所以我觉得添麻烦，这是很麻烦的一件事。所以我建议大家最好不要随身佩带佛像。
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下一个问题是，我想助印或放生，该怎么做?
答：有缘不拒缘，无缘不攀缘。随缘做，就好。
另外，这个放生，我简单多啰嗦两句。
这样的放生我不赞叹：比如说，我三天以后我要放生，三天前我到某个地方，卖那个泥鳅鱼啦、卖鸟啦，那个地方去预订去。三天以后，我要多少鱼，我要多少鸟。这种方法，我不赞成。因为什么?这种方法，你就促使那些个卖鱼的、卖鸟的人，他去捕捞、去捕捉。他们卖给你，赚钱呐。有的人到什么程度?他给你船，就是给你准备船，你坐我的船，到那个江中心去放。我们哈尔滨不是松花江嘛，咱们觉得人家好心。后来有同修告诉我，那我就更明白了。他那个船还放个小旗，旗上写着“南无阿弥陀佛”。我们佛友都善良呀，一看，这个船带“南无阿弥陀佛”的，一定是学佛的，他这个保险。所以怎么办呢?就把买的这个鱼、鸟，都装到他那个船上，去放。一放，那鸟飞了，好像他没办法。那鱼呢，他那个船的底下全是带着大网的。你这个鱼倒进去，跑不出他那个网，都给它网住了。这又是一个网。咱们放完了，回去了，以为这鱼放了。实际上他把这船开到岸边，他把鱼又捞回去了。反复地这么捞，反复地这么卖，赚钱嘛。他不知道这因果有多么重啊。放生的东西不能再这么搞啊，那你要下地狱的。
我们那个道场有两只羊，我来的时候，两只好大的白羊。这个羊是怎么来的呢?是从屠宰场买出来的，在这里放生。结果，就是能有半个月了吧，有一天，那两只羊没了，那肯定是叫人盯上了。人家就看好了，你们那人什么时候出来活动，这两只羊什么时候大约在什么地方，估算好了，完了给偷去了。偷走干啥，肯定宰杀了，卖钱了呗。你说这两只羊，谁给它偷去的，谁去卖钱了，谁吃它肉了?你将来都要偿还的。欠钱还钱，欠命还命。你杀了这两只放生的羊，你要还它两条命的，知不知道?你觉得你卖那点钱，好花呀?不好花。
怎么样放生如法?比如说，我到市场上去买东西，我就举个例子吧，那有一笼子鸡，那肯定是卖了，被买去被宰杀地，这个你给它买回来，你找个适当的地方去把它放生了，这个是真能放生。你比如那个鱼，那个大鱼，哈嗒哈嗒喘气，你得是你放了它，它能活的。如果你放了，它就死了，这样的不要买。你就买它能活的，这样去放生，这叫真正的放生。去预约式的放生，那是助长那些人的贪念。所以，那样的事，基本我都不参与。
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下一个问题是，看相声、小品，所得的快乐，会毁坏我们的身心健康吗?佛弟子应该如何保持一种愉悦的心情，或良好的心态?
答：要看相声、小品的内容是什么。正能量的东西，有益于身心健康，可以看。像金刚经里所说，“应无所住，而生其心”。你的心情、心态一定是良好的。我们不会看。会看电视，照样成佛，这是老法师说过的。不会看电视，那你就着魔。一念之间，两种念头，两种结果。你如果是，看那个电视，正确的，正能量，你吸收了，有益于身心健康。不会看的呢，专门看这剧，那个剧，什么韩剧等等等等，看了以后，人家剧里哭，你也跟着哭。人家笑，你也跟着笑。看完了，电视关上了，半宿睡不着觉，还想电视里那某某某，他的结局是什么，明天接着看。所以有的那韩剧为什么整好几十集呀，吸引人呐。到关键时刻，且听下回分解了。就像咱们中国说书似的。你说你听不听?到裉劲儿了。所以这个就属于不能看。看相声、看小品，没有毛病。你看内容，一般地，现在咱们电视节目里演的相声、小品，我觉得还是比较健康的。
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发愿给我一位亲戚读诵的经文，功德回向给他本人时，可不可以同时回向给我的历代宗亲?
答：可以的。
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我的工作是负责装修管理。在工作中，经常出现工人没按图纸施工、做错的情况。质量没有问题，主要是表面效果。如果我不说的话，也没人会在意。如果拆了重做，工人会有经济损失。这种情况如何恒顺众生?如何随缘?
答：12个字给你，尽职尽责，实事求是，公平公正。
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下一个题是，尊敬的刘老师，一直反复听您讲课，对您敬仰且有信心。我想问一下，吉林省松源市近年来的地震情况。感恩!
答：我这样回答你：我不知道。知之为知之，不知为不知。我不能打妄语，请你理解。
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下一个问题是，长这么大了，还不会与人相处。总觉得自己人缘特别差，老是觉得别人都不喜欢自己……求老师点化。
答：这肯定是一个孩子吧，或者年轻人吧。我是这样回答他的。我说，我觉得你很可爱呀，我愿意做你的好朋友。孩子，对自己要有自信心。首先自己要喜欢自己，然后再喜欢别人。多和人交往，慢慢地就会与人相处了。我相信你行，有什么心里话，你可以对我说。
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下一个问题是，末学吃素十多年了，现做微商。推广中药中有红粮小虫，是死的。此药是外用治疗妇科炎症的，效果挺好。有时常常想到里面的红粮小虫，很是纠结，怕犯杀业。
答：这个你没有犯杀业，不用纠结。我说的很明白，这个，你没有犯杀业，不用纠结。
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下一个题是，我的哥哥开农药化肥店，让我给他卖农药。我自己学佛吃素五年了，我真不想杀害众生。也和他有沟通，但哥哥不听。真不知道该怎么办才好。请刘老师开示。
答：不要只看到眼前这点小利益，我劝你还是不帮哥哥这个忙好。而且你要劝你哥哥，也不要干这行，我觉得这是你真正地爱你的哥哥，帮你的哥哥。
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现在各种资金盘不断出现，就是投上钱一段时间，就回来多少钱，比银行利息高出很多。有的过不了多长时间，停牌倒了，就亏钱了。请问，佛弟子能干这行吗?学生不认可这个，但是丈夫常常背着我，偷着投资这行。请老师开示。
答：花样翻新，见怪不怪。这样的事我连边都不沾。贪小便宜吃大亏。你这样想，你投这个，最起码你有一个占小便宜的心理，你想赚钱。反正这个东西就是，羊毛出在羊身上。你挣了，肯定有人赔了。挣了的欢欢喜喜，赔了的哭天喊地，就是这样。我们佛弟子该不该干?你自己琢磨琢磨。答案是很明确的，不能。
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下一个问题是，我是中医师，给病人治疗疾病，需要扎针灸。我矛盾的是，在扎针灸过程中，伤害到病人身上的众生了吗?还有就是，号脉时能感觉到病人身上有附体，有的劝解就走了，有的不听劝，就不走。我该如何帮他们?
答：扎针前先和众生沟通，告诉他们：我治实不治虚，请你们闪开。跟他打招呼，这是一个方法。有附体的病人，如果他的众生，你劝不走他。假如说，你很有功力，你可以继续给他治疗。如果你觉得你功力不够，或者自己就根本没有功力，我劝你凡是带附体的病号，你暂时不要给他治疗。因为你治疗的结果是什么，你治不了他的病，然后你自己给自己还招了一身麻烦，对谁都没有利。如果你功力够了，你完全可以给他治。就看你功力问题，这个别人不好说。
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请问，从银行贷款的钱可不可以投资做生意?我们当地政府有扶贫政策。我们经济实在有限，想用这笔钱做生意是否可以?
答：我不懂贷款和投资的事，是否应该按银行的规章制度办。如果这个贷款，属于专款专用，改变贷款的用处，是否是不太合适，仅供你参考。我劝你，千万别违规。你违规可能被罚，那个时候你就不好办了。是不是这样。
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有朋友开宠物店的，好心帮助怀孕的猫猫做节育，他觉得是做好事。但是我觉得这样做不对，又怕说错了。求解。
答：我告诉他，别杀生。杀生属于重戒，犯重戒，千万别犯这个重戒。
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下一个问题，恳请问一下刘老师，原先你们家养的两只猫猫都是怎么喂养的?对于学佛人来说，比如猫的饮食方面，还有猫到一定的季节，发情方面怎么办?将来猫长大后杀生怎么办?因为我家门口这几天自己来了一只小猫猫，来后就不走了。现在我正在纠结中，怎么办才好?
答：看来这个同修很了解我家的情况，知道我家曾经养过两只小猫咪，这个是事实。我就一个问题、一个问题来给你解答。
我家那猫，在食物方面是怎么做的。
我家这两只猫，一只叫黑黑，是纯白色的。一只叫虎虎，是花色的。就是属于二串子吧，一只眼睛是黄的，一只眼睛是绿的，就是这么两只猫。这两只猫呢，原来是在我姑娘的店里。我姑娘原来开个汽车配件商店，这两只猫原来是在她店里生的。后来呢，她就把这两只猫拿回家了。搁她店里从出生到拿回我家一段时间，一直是只吃一样东西——鸡肝。专吃鸡肝，连肉都不吃。这个鸡肝得给它做熟了，还得加点佐料，香香的。这两只猫就是吃这个。拿到我家以后，我是继续给它吃鸡肝，我没想别的事。
吃到一段时间以后，我家来了佛友了，佛友就说，哎呀，刘老师，你看你修的这么好，你都吃素这么多年了，你家养这猫你怎么让它吃鸡肝呢?一个鸡肝就是一只鸡，它不在吃它的好朋友吗?我一听，有道理。我寻思，吃了这么长时间了，好几年了，怎么办呢?我就想了个办法。
有一天晚上，没人了，我就跟这两个猫咪说，我说黑黑啊、虎虎啊，咱们商量商量，我给你们俩开个会，行不行?这两只小猫也怪，它就坐在你眼前，抬着小脖，就这么瞅着你。我就跟它说，我说咱们现在开始吃素，好不好?不吃这鸡肝了。我说一个鸡肝就是一只鸡，这鸡和你们都是好朋友。将来他们也要去做佛的，你看你把它们吃了，这样是不是不好?我记得我给它开会那天，还有两天过八一，所以我记的非常清楚。因为我家的窗户对着武警大院，八一要升旗的，所以我印象特别深刻。我就跟那两只猫咪说，这不开会吗，实际上我嘴里说着，我心里也没把它当回事。你给猫开会，能开明白吗?但是这话我是说了。
说完了以后，隔一天，我真出去给它买的猫粮。我就想先拿这猫粮试试，它吃不吃。然后又隔一天，就是八一了。八一早晨，人家武警战士升旗、敬礼什么的。我把它俩都弄到阳台上，我说你看看，解放军都在敬礼升旗。人有人的生活条件，你们有你们的生活条件。从今天开始，咱们开始吃猫粮，好不好?我把做好的这一盆鸡肝，我都给倒掉了。我想，要么下决心，要么你就别动弹，让它没有退路了。
这样的话，一天，我就拿一个小碟，装一碟猫粮，我就放在地上了。我就告诉它，从今天开始，咱们吃猫粮了，不吃鸡肝了。先是这虎虎去闻闻，走了，一粒没吃。
它走了以后，这黑黑去闻闻，又走了，还一粒没吃。
到了下午，我估计可能是饿了。这黑黑先去的。这两只猫呢，黑黑属于憨厚型的，虎虎属于很奸的，奸滑型的，这虎虎是欺负黑黑的。然后，黑黑下午去闻闻，闻闻，没走，搁那坐着瞅，瞅这盘猫粮。我坐着瞅着它，它瞅猫粮。待了一会儿呢，这黑黑就开始吃了。因为这猫粮是硬的，一吃，嘎喯喯儿、嘎喯喯儿，所以后来我给猫粮、狗粮都起个名叫嘎喯喯儿。现在我一说，悠悠，吃嘎喯喯儿去吧，它就知道吃什么。黑黑吃了，这虎虎搁旁边看着，寻思你怎么吃了呢?那玩意好吃吗?我估计，这是人的语言吧。呆会儿这黑黑吃完了，舔舔嘴，溜达走了。这虎虎就过来了，过来它也闻闻。闻闻，它寻思，既然你吃了，我也尝尝吧。这虎虎也开始嘎喯喯儿、嘎喯喯儿。
就从八月一号那天开始，它们两个就开始吃猫粮了，就不吃鸡肝了。所以这算不算吃素?我也不知道。据说呢，猫粮里也有什么东西，那我不知道。以后它们俩就一直吃猫粮，再也没有吃鸡肝了。这是我家两只猫咪的饮食情况。
再说，到一定季节发情怎么办?这两只猫在我姑娘店里出生的，很小的时候就给它俩做了节育手术。当时我不知道，后来，把猫拿回家了，姑娘告诉我的。所以在我家这两只猫是养了七年。七年以后，它俩往生了。这七年，它俩从来没发情过。这个情况，可能和别人家的情况不完全一样。
那说了，将来这猫长大了，以后它杀生怎么办呢?比如说，猫要捉老鼠。我家养的猫怪，它不认识老鼠，这挺奇怪。不是这两只猫我知道的，是我结婚以后不长时间，我家住在平房，那里，我家养的猫。有一天，我家的小棚子里就出了老鼠了。这个猫呢，不知道这老鼠是啥玩意儿，老鼠搁前面跑，它跟着溜达，瞅着这几个老鼠。后来可能好奇心强，它扒拉扒拉它。一扒拉，这个老鼠四脚朝天，四个腿蹬蹬，但它不翻过来跑。我估计，这老鼠也挺奸，它想，我一翻过来跑，你就知道我是活的，你就逮着吃我了。所以这个老鼠蹬腿，它不翻过来。那个猫看看，心里话，你这是什么东西，哪里来的呢，我给你翻过来吧。它又给它扒拉，给翻过来了。这一翻过来，老鼠跑了，这猫瞪眼瞅着。我说，这回傻眼了吧，人家跑了，没吃着。这个猫不认识这老鼠。我家这两只猫，为什么不认识老鼠呢，因为是家养的，从来不出屋。那时候我住的不是三楼吗，这两只猫是不出屋的，所以它俩没涉及到杀生问题。所以说，我家这两只猫，可能属于特例。别人家养的猫怎么办?我真是不太知道。
你家门口来的这只是个小女猫，怎么办呢?我说你发发善心，你就把它收留吧。要不你说让它当个流浪猫，不知道什么时候被人逮去了，整个龙虎斗，就被吃掉了。因为我在广州，我亲自看见他们杀猫，剥猫皮，和那蛇一起吃，叫龙虎斗，特别残忍。这只小猫既然找到你门口了，说明和你有缘，你就把它收留了吧，好好善待它，将来它也去做佛。好不好?
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下一个问题是，请问，我母亲往生23天了。在这49天内，我是念地藏经好，还是念佛号好?阿弥陀佛的弥，是二声，还是四声?不知念什么声对。另外请问，信佛人烧不烧纸?我母亲火化时，摸身体柔软，但是我梦见母亲对着我哭，她那里很阴暗。请问刘老师，我母亲能往生三善道吗?
答：都问我敏感问题，叫我怎么回答你啊。我这样回答吧，可以每天念一部地藏经，给母亲回向。因为我知道很多同修不念地藏经，他总觉得不放心。他认为不念地藏经就消不了他母亲的业。所以我就这么告诉你，你每天念一部地藏经，给你母亲回向。其它的时间，一律念佛号，你就知道哪个是重点了吧?念佛机24小时不要间断。这是一个问题。你母亲能不能生善道，那就看你怎么救她了，就看你的本事了。你这49天，好好给母亲念佛回向，母亲一定能最低是去三善道。好不好?孩子，我这样回答你。
你问我阿弥陀佛的“弥”是二声还是四声?这个吧，我是这样想的，各地的口音不一样，读出来的声调就自然不一样。我说你就随意去念，念哪声就是哪声。你就说咱们老法师念那个慢的，阿——弥——陀——佛，他是第四声，弥。你说对还是不对?如果我这么念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，它就是第二声，你说对不对?都对。我说你硬要去把这个二声和四声把它念实了，念死了，听起来是很别扭的。我给你学学，不一定像，如果你这样念：阿弥陀佛，二声，你说：阿弥陀佛，你听着是不是别扭?你要那么按四声，阿弥陀佛，你把弥念的狠叨叨的，也听着不舒服。你就顺着那个调念，你怎么念都好。你比如说，东北人念，可能有东北人的念法。你南方人念，有南方人的念法。你非得要把这二声、四声整得那么准确，是不是有点不圆融，有点太牵强。所以这个你就随着你的，你怎么念舒服，你就怎么念。
信佛人烧不烧纸?我说这种东西不能绝对。我告诉你，我不烧纸。我父母去世以后，我去公墓祭奠父母，我就拿这几样东西：一把鲜花、一个念佛机、香，我是拿这个。我到那以后，先把念佛机打开，而且是把念佛机打到最大声。因为墓地很大，一大片。我希望众生都能受益。然后把鲜花供上，把香点上。时间够呢，我给读读经。时间不够就清一色念佛号，念佛号的声音比较大。我是一张纸不烧的。这是给我父母去扫墓，我是这样做的。给我公婆扫墓，我烧纸。为什么呢?因为公婆的墓是在老家，在农村，老坟。我那些个弟弟、妹妹们，他们全都烧纸。所以我就恒顺众生，我去的时候我也买纸，也买香，也买那个大银票，几万元的那个大银票，这些我都买。去了以后，搁在一起，给老人烧。因为那有爷爷奶奶，有公公婆婆，有叔叔等等。所以，我们是放在一起烧的，就是这样的。你问我，信佛的烧不烧不纸?我告诉你，这是我的情况。这个东西不要搞的太绝对了，信佛的人就不能烧纸。但是我告诉你，烧纸给谁烧?鬼道众生，他需要。对他们来说，这是钱。除了鬼道以外，其它那个道，不是六道嘛，其它五道都不需要这个。地狱不需要，畜生不需要，那个猪呀牛呀马呀，这个你烧纸去，它知道吗?不知道。所以这个烧纸只有对去鬼道的众生有益处，给他点钱花。但是我是这样想的，你给他点钱花，你不如给他念佛回向，带着他一起走佛道这个路，一起上西方极乐世界做佛是最好的。所以说，我不反对烧纸，我也不支持烧纸。我觉得印光大师好像曾经说过这样的话。对这个问题我就是这样看的。
下午的学佛答问，现在是两小时零五分。我觉得时间怎么过得这么快，这一百多个问题，我现在能答了一半多一点点，答了六十来个问题吧。剩下的，如果有时间再安排一次，没有时间就答到这。以后再找机会答。好不好?不知道大家满不满意。如果不满意，再继续提问题。谢谢大家。
阿弥陀佛!
