问：「何谓『轻安』?是否功夫成片的前阶段?继续念下去是否就是功夫成片?」

答：一般讲「轻安」，就是你很自在、很舒畅，感觉得很快乐。这个快乐是法喜，不是从外面的刺激，是从内心生出来的欢喜、快乐。我们念佛人往往有这个境界，但是保持的时间不长，若能保持，你就得到轻安了。

这个境界什么时候会现前?我们念佛念得很专注、很专心，没有妄想，没有分别，心里面的忧虑牵挂暂时统统放下了，这时候我们的心行与佛相应，轻安就现前，若是一起分别执著，这个境界就失掉。这个境界能够时常保持，就叫「功夫成片」，这是伏烦恼不是断烦恼，是你念佛功夫得力把烦恼暂时伏下去，轻安的境界现前，这是很好的享受。从前方东美先生讲「人生最高的享受」，轻安确实是高等的精神享受。

问：第十二个问题，请问何谓「随缘消旧业」?

答：这句话，我这么多年讲了很多经，你多听听，因为这一句两个小时讲不完。随缘消旧业是你的功夫真正得力了，无论是善缘，真的消业障，善缘怎么?不生贪恋。生贪恋的心就是业障，不生贪恋就消了。恶缘你会生瞋恚，恶缘来的时候不生瞋恚，不就消了吗?如果善缘来的时候生贪恋，恶缘来的时候生瞋恚，这不但不能消业障，天天在造业障，在增长业障，麻烦大了!所以我告诉你，随缘消业是功夫得力了。消业障确实是在随缘，如果离开缘，你的业障到哪里消?没地方消，消不掉。真正修行在哪里?在生活当中，在工作当中，在处事待人接物。

你看看《华严经》善财童子五十三参，那叫随缘消旧业。你真懂得这个意思，决定一生圆满成就。他在日常生活当中处事待人接物，把自己贪瞋痴慢统统消掉，把自己的七情五欲全消掉，到最后把自己妄想分别执著也消掉，一生圆满成佛。会修行的，他懂得，不会修行的，随缘造罪业，在佛门也不例外，可能在佛门里头造的罪业更重。为什么?佛门里面，这个我喜欢他，那个我讨厌他，天天在造罪业。佛门里面修福快，造罪业也快，比一般场合快多了，问题就是你会不会?

由此可知，经不能不听，教不能不学，不学你在佛门里天天造罪业，自己不知道。有心去造的是罪，无意去造的是过，罪过!要清楚。这是要很长的时间，我自己是个过来人，前十年，老师常常在身边看著，我感谢李老师;十年之后，离开老师，自己已经养成习惯。所以在境缘当中能舍、能放下，才有这么一点成就，这是许多同学都看到的。虽然看到，你没有学到，这很可惜;看到要学到，那你就很有受用。

问：下一个问题，请问应如何帮助患有精神病的家人?他们会痊愈吗?

答：精神病是属於业障，这业障有两种，一种是冤业，被冤亲债主找到身上，这一类要化解，要对冤亲债主要跟他沟通，要帮助他们、超度他们。告诉他们，冤冤相报不是解决问题的方法，只是把问题加重，为什么?这个仇恨结下去生生世世报不完的，双方都痛苦，不是一方，双方都痛苦。不如把冤结化解，不要再放在心上，大家好好的念佛求生净土，将来到极乐世界都是同参道友。绝大多数的冤亲债主都能接受，接受他就离开了，你的病就好了。

第二种是自己造的不善业，造得太多、太重，这要自己真正忏悔，赶快回头，后不再造，那就有转机了。真正彻底忏悔，那个恢复也很快，所以都有方法，只要方法你能够了解、不怀疑，认真去做。如果一家人都帮助他那就更快，效果更大。