问:请问何谓「还寿生债」?有的师父专靠此做佛事,说欠阴债须诵《金刚经》,还说能转定业。我曾多次劝勉这位师父,但是她很难接受,我应该怎麼办?

答:你所说的寿生债,大概是欠鬼的债,欠过去人的债。还债是好事情,债总是要还的,可是不要再欠债,要懂这个道理。

学佛的同修都能体会到,纵然我们这一生不欠眾生的债务,但是过去生生世世接触佛法的机会少,没有接触佛法的机会多,岂有不造业之理?无量劫来,与一切眾生结冤仇、债务纠纷不知有多少。所以,菩提道上困难重重,障道的因缘比比皆是,这个因就是过去生中所造的不善业。

佛教我们将自己修行、诵经、礼佛所有的功德迴向给他们,我做的善事统统给你们,这就是还债。但是迴向偈要从内心真正发出懺悔迴向才有用;有口无心,只是念念没有用。我们今天起心动念、一切作為确实是利益一切眾生,有利於佛法,没有做错事情,这一天的功德才有迴向的内容。「上报四重恩,下济三途苦」,将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中。有恩的,我迴向给你,报恩;有怨的,我迴向给你,解除怨结。所以,一定要出自内心,以「真诚、清净、平等、慈悲」心来修迴向。

至於转定业是不可能的,佛经记载,连释迦牟尼佛都不能转定业。再者,我们奉劝别人,别人不接受,我们的本分尽到了,接不接受是她的事。譬如劝导家亲眷属或好朋友,劝导一次、两次不听,就不能再劝,不然就变成仇人。应当怎麼做?自己认真努力修学,做出样子给他看。过个两、三年再见面,他看到你比他好,大概你修学得不错。他的念头就转了。

我在台湾、在中国大陆有不少同学朋友都是十几岁认识的,以前他们不信佛,看到我学佛都说:「你怎麼搞迷信?」现在他们见到我说:「你对了。」所以,我现在给他们佛经,他们都会念,这就是我们做出样子给他看。

因此,度家亲眷属不在一时,一时劝不听,过几年再来劝,他就会回头。年岁大了,阅歷深,遇到困难也多,容易回头。年轻,血气方刚,自信心强,不容易接受,我们要有耐心去等待。