我曾身处绝境，精进放生获得如意姻缘
发布时间：2024-09-19 02:03:21作者：心经全文网
1995年，彼时年少气盛，狂妄无知，造下邪淫、不孝种种罪业，终于报应现前，丢掉工作，众叛亲离，陷入绝境……某天百无聊赖，在街上信步而行，脚下偶然踢到几张废纸，无聊中捡起来一看，是几张打印的“心经”，纸上的经文名字叫“高王观世音经”。当时根本不懂所言何物，正准备扔掉之际，突然读到其中一行字：“念本经一千遍，可心想事成，满足所望。”
当时我面临的情况是原单位已回不去，想调入一新单位，又希望渺茫。从一个人人羡慕、年轻有为的公务员沦落成为无所事事，游手好闲的社会闲散分子!父母亲戚好不容易给我找份好工作，竟被我一意孤行，轻易放弃，痛恨之下，都不再管我!当真是叫天不应，叫地不灵，看到这几页纸，虽然不信，还是决定死马当活马医，试试再说，弹掉尘土，拿回住处，开始没日没夜地念……从此开始，接触佛法!
回到住处一想，我要的是工作调动成功，不是金项链啊，而且第一次放生就有如此意外收获，看来放生确实有点门道!于是找了一处打金器的小摊，把项链换成钱，具体数额忘了，大概二百多吧，继续放生!这次放的多点，还是鲤鱼，没想到放完回家路上，竟又捡了一张100元钞票!当时除了窃喜，简直对放生这件事有点敬畏了。因为彼时当真是流年不利，倒霉透顶!不管是父母亲戚，还是同事朋友，所到之处，人见人厌，诸事不顺，喝口凉水都塞牙，就放了几条鱼，竟然碰上了这等好事!简直不敢相信这是自己!
工作问题解决之后，一切稳定下来，饱暖思淫欲，邪淫毛病重又再犯，最终与相处五年的女友劳燕分飞……人与人的因缘真是奇妙莫测，有的人只能共患难不能共享福，有的人却只能共享福不能共患难，不管怎样，都感谢她陪我走过了人生中最艰苦的岁月……单飞之后，无人约束，更加肆无忌惮，呼朋引伴，纵情声色，不亦乐乎，如是以往，过了三年!期间偶尔想起，也会再去放生，但比起以前，却已少了很多……
结果一两年内，通过各种方式见了近百个，最终还是徒劳无功。其中多数只见一面就没了兴趣，好点的硬着头皮交往十天半月，也都不了了之，后来简直有些恐惧了，对这件事已近乎绝望……那时面临的环境已很尴尬，家里催问，朋友调侃，已经不知如何应对，还有因为经常跟不同的姑娘见面或交往几天，渐渐给外界形成“此人很滥”的印象……
之后，又开始大量放生，比以前精进许多，同时开始注意持戒，邪淫等恶行全部断除……如此行持大约半年，2002年，偶然机会，遇到现在的妻子……她比我小近十岁，那年刚大学毕业，青春年少，风华正茂，也许是前世宿缘，第一次见面，就对她生起好感……后来她常来找我玩，记得第一次去我住处，她就很兴奋地爬到窗台上来回走动，一点都不认生，那副天真模样现在还记忆犹新，如在眼前……
几天之后，突然患上重感冒，咳嗽不止，极其痛苦，连打二十几天吊瓶都不见效……那天又去买药，刚到药店门口，突然听到有人大声叫我，抬头一看，竟然是她!几天不见，小姑娘清瘦许多，见到我非常兴奋，大叫大跳……得知我久病不愈后，立即提出要跟我回去照顾我。当时饱受病痛折磨，早已垂头丧气，有气无力，我家人都在外地，自己一人远在他乡，此时更感孤单无助，于是答应她一起回家……
后来她问起我为何从那天起改变了主意?笑而未答……茫茫人海，芸芸众生，不是每个人都能遇到真心关爱自己的人，而且是在牺牲自己的前提下……
后来事情发展果然不出所料。家里知道她谈恋爱后，立即对我发起全面调查，甚至派人到外省我父母所在的城市打听，结果可想而知。听说我之前“情况复杂”后，丈母娘立即勒令她与我断绝来往，不再见面。我们刚陷入热恋，小姑娘哪肯罢休，软磨硬抗，外带绝食，总之是跟定了我!
当时还有两个小伙也在追她，一个交警，一个电业局科员，都比我年轻，硬件也都远远强过我，更重要是“历史清白”，没有前科!而且都追得很紧，直接上门和她妈谈判，表决心。打听到我电话后，更是找上门来，一个语带威胁，要我马上离开，另一个则跟我摆事实，讲道理，要我主动退出。那时我也铁了心，明白地告诉他们：我要定她了，不服就放马过来!那段时间除了严持戒律，更拼命精进放生，回向我和她能冲破重重阻力，有情人终成眷属……
一是对丈母娘的态度表示完全理解，都是为了她好。所谓“天下父母心”，任何父母对孩子的终身大事都肯定会绝对慎重，何况她是独女。
三是表决心，说明我们是真心相爱的，请他们成全，并指天咒地地发誓以后一定会对她好，相濡以沫，白头到老……
找了个本地有名的算卦先生，说明来意，先生便让她打电话依次问我们三个人的生辰八字?
若有人问，世上最大的困境是什么?毫无疑问，“命难”!众生最苦者莫过杀身!当你将其他生命从屠刀下解救出来，让他们摆脱了最大的困境，你自己也定会逢凶化吉，走出困境!种如是因，得如是果!以自己的亲身经历告诉所有身处困境的人，赶快去救命放生吧，看看会不会有奇迹发生?!
截至目前，它已载着我放生数百次，行程近十万公里，立下汗马功劳!因为走的多是崎岖山路，损耗超出正常情况很多，所以常常会拍拍前厢盖对它说：“辛苦了，老途”，它却总是默不做声，也不知在想些什么?……
一个月后，突然有同事找我，他亲戚因为遇上急事，有一套带车库的一楼新房想出手，赶去一看，非常满意，正是我想象中的样子，几乎和我的预期完全吻合!这是套150平米的一楼新房，下面是25平米地上车库，原主人是某机关领导，房子是单位团购，领导先挑，他挑的当然是最好的!
这个阶段，因为与放生法门有甚深因缘，对放生善法有极大信心，所以通过放生，摆脱了不少困境，成就了诸多愿望!确实如慈诚罗珠堪布所说：“如同金匠可以将金银加工制作成各种各样的首饰、容器与佛像等等一样，戒杀放生的功德可以成就自己的任何一个心愿!因为戒杀放生的功德是不可思议的，不管怎么回向发愿，都必定可以成就!因此，每次放生结束作回向时，大家一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽力强调自己的心愿。这时的回向之力与平时是迥然不同的。”
回向方面，除了回向具体愿望，后来又加上回向历代冤亲债主、六亲眷属的内容，因为那时已知，自身所有困境、不顺、灾祸、疾病等等，并非外来，皆是自作自受，皆是前生今世造作恶业，伤害其他众生，债主来报，酬偿业债。若欲摆脱困境，诸事顺遂，别无他法，只有一途!就是断除恶缘，大量行善，并将善行功德回向给造成自己不顺的冤亲债主，愿他们与自己解怨释结，离苦得乐，往生极乐世界!
第二阶段：广学多闻，慈悲心起，将放生功德回向给一切众生。
后来又接触到很多密宗上师，特别是受索达吉堪布亲自加持后，从此开始系统学习堪布讲述的《入菩萨行论》、《菩提道次广论》等课程，对密宗“一切修行的根本就是发菩提心”的教言印象深刻，对“中阴救度”大法极感兴趣，为广为弘扬这一简便而又高深的大法，曾翻印元音老人《中有成就秘笈》数千本，广为流通……
放生方面，在索达吉堪布的加持关怀下，2006年正式创建“拔众生苦放生会”，开始有组织、具规模的放生，从一周一次增加到一周数次，从开始的几个人发展到几百人，从开始仅有本地师兄参与到目前海内外随喜佛子众多……
文殊菩萨加持之力，当真非同小可!
此时已知所有世界，上至诸佛净土，下至无间地狱;一切众生，上至诸佛菩萨，下到地狱怨魂，皆是佛性显现，皆为一体，皆堪成佛!真的是心、佛、众生三无差别!而一切众生的自性从未生灭，从未增减!只要看破放下，精进修持，便能打开本来，亲证佛性!所谓“是心是佛，是心作佛”，一切众生本来是佛!而救物命就是在救自己，就是在救往世父母眷属，就是在救历劫冤亲债主，就是在救未来诸佛菩萨!放生就是放下执着分别，放下贪嗔痴慢，放下重重业障，放下六道轮回!
第三阶段：一门深入，念佛放生，愿一切众生往生西方极乐世界!
所以说佛性从“体”上讲本来空，不可得，“凡所有相，皆是虚妄”，但从“用”上来讲，又有极乐世界，又有诸佛净土，又有念佛、放生等八万四千法门，苦海慈航，接引众生!万法一如，体用不二，正因“性空”才会有诸般“缘起”，宇宙万物;而“缘起”的同时即是“性空”，有情无情，万法皆空!
此时，对佛法的信心已很坚定，走了很多弯路，对比诸般法门，还是感觉“净土念佛法门”最对应自己的喜好，最适合自己的根基!因为生性疏懒，还是喜欢最简单的修法，而“大道至简”，最简单的就是最有效的!一句“南无阿弥陀佛”，包含一切，具足万法，正是末法众生了脱生死，脱离苦海最简单的无上大法!
所以历经十余年，多方探索，反复对比，最终还是选择了净土念佛法门!“发菩提心，一向专念”!以真信愿，一门深入，必定往生极乐世界!
很多师兄都有体会，每次放生之后，因为还了很多旧债，消了大量宿业，再念佛时，心地就会特别清静、安详，很容易契入境界，得念佛三昧。而称念佛号，求生净土，最终目的是不退成佛，再来广度众生，与其等到那时，还不如从现在就开始!索达吉堪布曾开示说：“我认为放生就是度化众生，大菩萨度化众生也是暂时令众生离苦得乐，享受人天福报，究竟解脱生死轮回，放生也同样具备此功德。”即是此意!
正如念诵放生仪轨，净土放生仪轨内容较长，多数师兄读一遍下来大概要半小时左右。开始放时是对着法本念，常念得磕磕绊绊，心烦意乱，有时图省劲，恨不能不念仪轨，直接就放……念了几年之后，逐渐能够背诵，放生时不用再拿仪轨，到得现场，张口就来，不放生时，碰到异类物命，也会随时随地背诵，为它们念佛号、授皈依，但还不能做到倒背如流，心有杂念时便会突然卡壳……
回向方面，则更具体、更简单，更具操作性!就是一句话：“回向一切众生，早日往生极乐世界”!因为但能往生，必定成佛!我想这个回向，已经包容了一切!
更有许多行人，虽然也称信佛修行，禅、净、密各种理论学了一大箩筐，说起佛法满腹经纶，头头是道，但稀里糊涂一辈子，仍未找到适合法门，临命终时，业障现前，手忙脚乱，最终又随业流转，流浪生死。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，却仍然当面错过，万分可惜!
老和尚在往生前约一星期，开始每天昼夜都猛力出声念佛，那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法，远非常人可及。大众轮班跟他大声念，尚且声嘶胸痛、气力难支，何况他已九十五岁高龄!一般人临终呼吸尚且无力，一切不能自主，他却毫不停歇!有弟子恐怕他已近月不食的体力难以支撑，便建议老和尚说：“师父，我们念，你听就好!”老和尚瞪大了眼，斩钉截铁地说：“各人念各人的!各人生死各人了!”说罢又大声恳切念佛……
于是大众便一部部诵起，《心经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》……在这紧要生死关头，才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺口，可以说是口诵心焦，不知所云!在大众搬出一部部大藏经诵时，老和尚只是幽默一笑，自顾自念“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”一点也没受周围诵经声音的影响!感觉老和尚这一笑，真是当头一棒!请问这突如其来的一幕演出中，谁真正把大藏经“总诵”了?!惟老和尚一人念念清楚分明，又念念恳切有力的一句“南无阿弥陀佛”，才真正“总诵”了大藏经!
所以，《阿弥陀经》中说：六方佛都出广长舌相，赞叹阿弥陀佛，劝众生信受念佛，求生西方。念阿弥陀佛，诸佛菩萨尽皆欢喜，这就是一切佛法的总持，就是“总诵”!
还有很多师兄，正如圆因法师所说：“如果没有人教你放生，指导你放生，那你不懂放生，不会放生还情有可原!如果有善知识，教你放生，指导你放生，而你还不肯放生，或者放了一段时间后，又产生质疑退转，甚至对善知识产生毁谤怀疑，那就实在令人悲哀了!更有甚者，自以为是，以盲引盲，乱用愚知愚见(反对)放生，误导放生!放生一事，看似简单，其间的道理却非常深奥，非真正具足智慧的人无法明白!非真正具足定见的人无法提倡!
其实都是以凡夫之心，妄测境界，未证言证，实大错也……正如某位大德所言：“为求功德，为求种种现实利益而行放生，无可厚非，亦是大善，亦应大力褒奖!《药师经》言：放诸生命……病得除愈，众难解脱。放生修福……令度苦厄，不遭众难。历代高僧大德也都以放生功德巨大，能满足种种善愿，得到种种福报，而鼓励劝勉人们多多放生救命。你又为何不许人放生救命做功德?!
末法时期，法弱魔强，弘扬佛法，令众生入佛知见比历代任何时候都更显困难!不可否认，多数人刚开始放生都存在各种私心，但随着放生次数的增多，对放生的实质会有越来越深的体悟，各种私心会越来越微弱，而慈悲心会越来越强盛!
全世界几十亿人，无量无边众生，还有多少未闻佛法?未受佛法浸润?糊里糊涂，流浪生死苦海?而当今社会对人讲说佛法，有几个人能够听，又有几个人会感谢?可是被放的众生于极度恐惧、千钧一发之际得救，其感恩戴德、叩谢佛恩之情可想而知，因为毕竟它们都是因佛法得救，挽回一命!此乃世间常情，不问可知!
不能念佛、放生，没有其他任何原因，只是因为业障太深，福报不够而已!
经常会对周围师兄说：“哪天条件具足，一定带两百万去喇荣佛学院，请堪布带领，再放一次生!”开始他们表示赞叹，再说则都表示随喜，让我到时别忘了带着他们，后来大家听得多了，都已没有太多表示。再后来，提起这个，他们都会说：“能不能给个具体时间先?”或者“这辈子还有指望吗?”此时，我要么说：“快了，就快了”，要么一瞪眼，开始训人……其实这一天必将会到来，我有直觉!有分教：
今看龙树初发心“怀揣两百万，驱车奔喇荣”……
