「大利者，即经中真实之利」。真实之利是什么？「十方婆伽梵」，婆伽梵是佛，这梵语，「住真实慧，开化显示真实之际」，真实之际就是自性，「欲拯群萌」，这是拯救六道里面一切众生，「惠以真实之利」。这个真实之利就是弘扬净土法门，劝导大家一心念佛，求生净土，亲近弥陀，这是真实之利。干这个事情这是真实智慧，帮助众生达到究竟离苦得乐，一生当中圆满成就。这个事情「难值难见」，值是遇到，你不容易遇到，你更难见到，「如优昙花，希有出现」。优昙花是昙花，昙花一现。昙花都是半夜开，开的时间很短，不到半个小时花就谢了。这就是说明它很稀有，很难见。「今者难逢能逢，难闻能闻，而不信受，辜负佛恩」，故云『为失大利』。人身难得我们得到了，佛法难闻我们闻到了，尤其是闻到大乘净土，更不可思议的，你听到这个《无量寿经》，你遇到这样的批注。这个经本、这个批注，肯定帮助末法九千年一切众生因此而得度，真正超越生死轮回，真正超越了十法界，这个功德不可思议。

诸位要想做好事，印经印什么经？就印这部经。为什么？这部经是大乘究竟圆满的法轮。你要学经，我也劝你专学这部经。往后末法有九千年，我们帮助众生是帮助全世界，所以需要很多人真正修行，跟大家做样子，做出榜样来。真正念佛往生，往生的瑞相让大家看到，相信这是真的，不是假的。能把这个经讲得透彻，讲得叫人生起信心，帮助大家破疑生信，转恶为善，转迷为悟，转凡成圣，这部经可以做得到。其它的法门、经论是很多，很好，我们欢喜顶礼赞叹。为什么？太难了，要断烦恼，我们做不到。不但要断烦恼，还要断习气，你说多难！断烦恼已经不容易，断习气太难了。所以，遇到一定要相信，佛苦口婆心，一而再、再而三、三而四劝导我们，更显得佛对我们的爱护，对我们的关怀，对我们的慈悲教诲。如果不信，不能接受，辜负佛恩，这就是经上讲的为失大利。

文摘恭录—净土大经解演义（第五五七集）2011/8/24 檔名：02-039-0557