寿命无量是如何得到?《地藏经》里揭露了这个秘密，有天人天福尽有五衰相现，天福就是天人的寿命。人道是否也是这样呢?严格说确实如此，你的福报就是你的寿命，就是你理应活到的寿命;如果不肯积累福报，只在大肆挥霍，他的福报会消减得非常快，若福报见底，此人不久就会命尽。

所以我们看得到，好些人有钱了，折腾，这一折腾是快活了，活得挺快，死得也快，把福报弄没了，寿命也就到此为止。人出生携带的福报数量是有限的，这些福报是供给人生活的，如正常用度，可以从生到安享天年。命里的福报数量就那么些，只用不补，死得就快，而现在人对这个道理不信受，依然不断地在以身试法。我们学佛了，读经了，忽然明白这个道理了，然后开始慢慢地改，原来大手大脚的、原来有钱就得瑟炫富的、原来尽力享乐生活的，这些错误地对待福报的观念都会慢慢地改变过来，这个人的命运也就得到了对应的改变。

所以无量寿就应该是无量福德，就应该是福报无量无边，如何能得福报、福德无量无边?长久修持，广兴布施，供养三宝，乐善好施。或许我们听过释迦佛成佛前用了三个阿僧祇劫修福慧，福慧双圆后，又用了一百个大劫修相好，才获得了成佛时三十二相八十种随行好。

怎么修?落到实处就是十善业道了，就是按这十条善去修行，有人会诧异，既然已经成佛了，为什么还要去修这个呢?成佛是果德，是结果，是行做对应的收获，若没有行做，如何有收获，如何获得成佛的果德圆满?

所以在《无量寿经》里提到法藏比丘发愿完毕，也考察了210亿佛国土了，就开始去修行了，他是怎么修的?就是十善业道，看经文就会发现根本没多深邃的修持，为什么呢?因为这个部分不是修持，而是行持。

这也是西方代表佛们的行持特征，想寿命无量，那么就要在行持上更长久地保持坚持;想寿命长远，要持戒，不去杀害众生，乃至不去恼害众生，长久以来广泛放生，坚持护生。

我们都知道“无畏布施得长寿健康”，这个无畏布施其中之一就是坚持素食，戒杀放生，而且不是一生如此，是无量劫来就这样坚持，才能得到自己成佛时候不能被正面伤害到;无畏布施还包括软言爱语，对大众言语温和，不急不燥，还包括对有病众生的救护、医疗等等。

阿弥陀佛，摘自人间天新浪博客。