南禅寺资料图　　虽然同属五台山寺庙群的一部分，但和台怀镇内游客盈门的各大著名寺院相比，南禅寺要冷清得多，自上世纪50年代被发现身世以来，这个看起来并不起眼的小院儿接待过的专家与学者也不少，只是作为建筑史上的一个著名存在，寺院本身对于普通游客的吸引力要小得多。　　李家庄村，距离五台县22公里，即便在交通便利的今天，如果不是有非看不可的理由，也很少有游客愿意专程绕路前往这里。　　进入山门，不大的院子里有5座配殿，土台上的主殿大佛殿结构宽大，雄伟的斗拱、利落的结构是唐代建筑中的显著特征。殿内的17尊彩塑体态雍容、表情生动。东西两侧相向而立的胁侍菩萨小腹微凸、肢体丰腴，是对唐朝人审美观的忠实记录。　　根据大佛殿平梁上的文字记录，大殿曾在大唐建中三年重修过。那一年是公元782年，公元845年发生了历史上著名的唐武宗灭佛事件，在那场浩劫中，为数之众的古庙巨刹永远消失，大佛殿由于地处偏僻且规格不高而躲过了一劫。在此后漫长的时光中，历经数次地震依然顽强存在的大佛殿，在当地村民一代代的细致保养之下优雅变老，直到上世纪50年代，在一次例行的工作普查中，大佛殿的古老身世被文物工作者们发现，并从此成为国内现存最古老的木结构建筑。如今，在这个宁静的小院里，唐代的大佛殿与明代的龙王殿、清代的菩萨殿、观音殿默然相守，院子一角的北魏小石塔与不知栽种于何时的花草互不打扰，一切仿佛都如梦幻般不真实，一切又都真实地存在着。

　　始建年代早已漫漶在面目模糊的历史中，后人只能从名字中去搜索南禅寺当年修建的原因。　　那首著名的偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”是当年小和尚慧能与大师兄神秀PK时的作品，此后二人接过师父的衣钵分别成为禅宗中南宗与北宗的重要代表人物，随着南宗的壮大与北宗的没落，最终讲求“顿悟”的南宗成为禅宗正宗，慧能本人也作为禅宗六祖在佛教史上占据了重要一席。到了隋唐时期，禅宗的南北两系在五台山均有传播，当地人推测南禅寺就是在这样的时代背景下修建的。　　令人始料不及的是，当年一呼百应的禅宗与盛极一时的大唐王朝都先后归隐于历史的苍茫中，而偏居一隅的乡村小寺却因为各种机缘巧合留存下来，当后世的人们怀着不同的目的推开山门时，不知是否会在唏嘘中感知到“顿悟”的玄妙。