黄柏霖：儒释道三教带给中国千年长治久安

所以中国这个社会几千年来的长治久安，事实上来说，主要是得力儒释道三教的教育。

儒家用礼乐来教化众生，礼乐，让众生明理，讲究仁义、忠孝、廉耻，讲这个东西。所以刚才讲这个儒，「使纲常以正，人伦以明」，就是这个意思。

因为儒家是讲让众生明理，用礼乐来教化，让众生能够讲究仁义、忠孝、廉耻，讲究这些东西，那么他愿意去作个好人，愿意在社会上作个好样子。儒家的礼教，道家的因果教育，就是《太上感应篇》，就是城隍庙。

所以儒家的教育是在古代的祠堂，敦睦伦常;道家的教育就是在城隍庙，城隍庙是属于道教的，它是属于因果教育，讲究，讲善有善果，恶有恶报，因缘果报丝毫不爽的。佛是觉悟的教育，你把伦常的教育做好了，把因果的教育做好了，最后他就会觉悟了，就进入佛的境界了，觉悟的教育。因为你能够接受佛陀的，佛法的觉悟的教育，你就会了解事实真相，宇宙人生的真相，会悟我们这一念心，本有的清净心，本有的佛性。当你明心见性，见性成佛了，你的烦恼习气都破掉了，见思惑破掉了，尘沙惑破掉了，根本无明再破一品，你证得法身了，证得法身，他就不起心不动念了，他就不会再作恶了。

但是刚开始，是从断恶修善开始的，到真正觉悟的时候，他心地就是一尘不染了，这个是佛陀的教育，是最高的觉悟的教育。刚开始是从儒家跟道家的伦常教育跟因果教育开始，所以老法师说，儒家跟道家的因果教育就是佛法里面的小乘教育。儒释道三教刚开始一定是断一切恶，修一切善。老法师特别讲，《还源观》上四种基本德行，随缘妙用，随缘，随什么缘?随善恶缘，随恶缘，断恶，随善缘，修善。断恶修善没有分别、没有执着，清净心现前，这是觉悟，清净心生智慧，不生烦恼。也就是离一切相，修一切法。三教把人都教好了，人人都是好人，事事都是好事，家庭就幸福美满了，社会就长治久安了。所以中国人懂得教育，就是依靠这个三教的教育，让国家社会可以长治久安。那么这一段是净空老法师在《净土大经解演义》第五百二十一集里面的开示，刚好跟这一段经文有关，我们把它引用出来。

摘自《太上感应篇汇编》(第一七二集) 黄柏霖警官主讲

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